57- No Creemos Que Cristo Viene

La tragedia de la vida humana es que queremos hacer el bien pero estamos preparados para hacer el mal "si es necesario". 

Dallas Willard

He llegado a una conclusión: NO CREEMOS QUE CRISTO VIENE. Esto no tiene nada que ver con si la fecha es el 21 de Mayo. porque si en algo estamos de acuerdo es en que no podemos poner una fecha (Mateo 22:36). Simplemente no creo que creamos que Cristo viene... nunca.

Lo dice la forma en que vivimos: constantemente negamos no solo que Cristo viene, sino nuestra creencia en su existencia. Lo veo en las atrocidades que se dicen desde el púlpito. En el liderazgo que oprime y que por ende es opuesto al líder-siervo (el que sirve a todos que propone Cristo - Mateo 23:11). Lo veo en nuestra constante exaltación del hombre o en la auto-exaltación de pseudo pastores y pseudo apóstoles. Lo veo en nuestro mensaje que no es Cristocéntrico sino antropocéntrico (centrado en el hombre) y egocéntrico. Lo veo en nuestra forma estúpida de vivir, sin pensar en lo que creemos, solo asumiendo, nunca buscando, escudriñando. Aplaudiendo todos los disparates que mucha gente nos predica.

La forma de afirmar "CRISTO VIENE" no es diciéndolo o escribiéndolo en las paredes, es viviendo como que Cristo ES, AQUI Y AHORA, y que está presente trabajando y obrando a través de su iglesia (Efesios 1). Pero como dice Willard en la frase que puse al principio, nosotros, la iglesia, como todos los seres humanos, queremos ser buenos pero estamos preparados para ser malos, como el mundo, en cualquier momento, porque así es que se vive en el MalditoMundo.

Solo los que viven una vida de resurrección, los que viven como que Cristo resucitó, anuncian que Cristo viene. Los demás lo negamos en voz alta.

Este post es parte de mi libro "MalditoMundo", lo puedes descargar gratis en: www.malditomundo.com

El Gran Galileo

No soy un gran fan de las biografías pero "Bonhoeffer" de Eric Metaxas (una de las mejores biografías que he leído) inició en mi un gran interés por conocer la vida de cristianos que han contribuido profundamente a la teología como a la ciencia u otras ramas. Con ese interés inicié mi lectura de "Galileo" escrita por Mitch Stokes y parte de la serie "Christian Encounters" (Encuentros Cristianos) de Thomas Nelson. Galileo está, junto con Blaise Pascal y otros, en un grupo de hombres y mujeres que amaban a Cristo o la iglesia, y que contribuyeron grandemente a la humanidad, dejando huellas gigantes en la historia, formando una nueva visión de cómo son las cosas, y abriendo paso a nuevos descubrimientos.

El autor hace un excelente trabajo, no solo para que conozcamos la vida de Galileo desde su niñez hasta sus últimos años en prisión domiciliaria a causa de lo que la iglesia consideraba herejía (su teoría del heliocentrismo que destronaba a la tierra como centro del universo y en su lugar ponía al sol), sino también en hacernos entender el pensamiento filosófico y científico de la época con sus principales influencias. Cuando uno hace este tipo de lecturas una de las cosas más difíciles de entender es ¿por qué la iglesia se metía en este tipo de cosas? ¿por qué condenar la gente por pensar diferente o por retar las tradiciones? ¿por qué no optar por la conversación en vez de la tiranía? Pensar en todo esto nos pone entre la espada y la pared, tratando de averiguar en qué lugar de la historia el liderazgo de la iglesia se volvió tan retrograda.

Este libro es altamente recomendado por mi, aunque admito que, dado lo dudosa que eran algunas actividades de Galileo en cuanto a su vida personal, no lo pondría en una colección de encuentros cristianos.
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Aclaro: recibí este libro como parte del programa BookSneeze de Thomas Nelson, a cambio debo dar un review de cómo me pareció el libro, Thomas Nelson ni el programa BookSneeze requieren que yo de una revisión positiva sino que de mi opinión aunque sea mala.

56- En Un Mes Será Un Año

En un mes será un año. Un año desde que lo vi por primera vez. Mientras escribo esto Benjamín está en mi oficina tumbando cosas, tratando de subirse a una mesita, y tiene 11 meses. Ya aplaude, canta (especialmente cuando está solo), dice papá y otras palabras más (en su idioma). Desde que nació fue como si mis ojos se abrieran. Cuando la enfermera me pasó al enano me sentí como Frodo cuando le dieron el anillo. De alguna forma al aceptar que desde ese instante sería padre, empecé una jornada voluntaria que me ha llevado a todo esto de "MalditoMundo".

¿Cómo voy a vivir aquí, ahora? Es mi pregunta favorita, la respuesta se ha hecho compleja porque no quiero vivir bajo los terminos de este mundo, se hace más compleja porque me encantaría enseñarle a mis hijos cómo vivir aquí y ahora sin que sean unos benditos "freaks". Yo podría ser un freak (algunos piensan que lo soy) pero sería muy difícil ver a mis hijos en crisis por posiciones que yo he tomado.

Es una jornada, intensa, aperísima, interesante, llena de preguntas, con no todas las respuestas, y aquí vamos. ¿Cómo vivo aquí-ahora? Algunos piensan que saben pero... no.

¿Quieres Saber Cómo Enterraron a Osama?

54- ¿Orgía o Liturgia?

Estas definiciones de "mediocridad" y "excelencia", más el apoyo de gran parte del liderazgo cristiano me recuerda que en un antiguo post decía:

"Cuando la iglesia del segundo siglo se vío en la necesidad de poner un nombre que definiera su reunión tenían que pensar en una opción que los diferenciara de ORGIA, el término pagano que definía las reuniones de muchas religiones antiguas. Así que eligieron una palabra "secular": liturgia, que significa "el trabajo de la gente." Era más usada en la construcciones y obras públicas, especialmente en la construcción de puentes. Cuando estaban construyendo algo veías: LITURGIA (y era algo como lo que hoy llamamos obras públicas), de hecho en latín "pontífice" (que fue adoptado por la iglesia para sus pastores y obispos) significa "constructor de puentes".

En "orgía" me reuno para satisfacer mis necesidades personales, entrar en éxtasis, mis emociones. En liturgia construyo puentes con otros, es un trabajo laborioso (¿sería una redundancia?), pero vale la pena. ¿Tú entiendes? ¿Lucharemos mucho para que un grupo de gente entienda esto y se reuna con "un mismo espíritu y una misma mente?"

Mucho de lo que vemos hoy en día tiene que ver con que la "orgía", el complacerme a mi mismo, el "hacerme un nombre", es la pauta. Y obviamente en orgía hay que hacer las cosas "excelentes", lo mediocre y lo ordinario no provoca orgasmo, "hay que variar". Pero es lo mismo que nos descalifica para señalar al mundo que debemos señalar, para servirles de pauta (aunque no nos miren, porque el que tenga ojos que vea...).

¿Cuándo vamos a hacerle caso a Cristo y renunciar al "yo" que crees ser?
Por eso yo (y el Perro) prefiero ser anónimo.