A LO NACHO LIBRE (ENMASCARADOS EN UNA LUCHA SIN CUARTEL)

Estoy aquí oyendo cosas que quiero que me gusten, quiero que me gusten porque probablemente le gustan a mucha gente y no entiendo porque a mi no me gusta pues si le gusta a muchísima gente ¿por qué no me debería gustar a mi? Les aseguro que después de escucharlo unas 10,000 veces me guste y se me haga natural. Pero, ¿por qué tiene que gustarme? Es el jodido dilema inconsciente en el que nos vemos envuelto tantas veces, en orden de ajustar en el “orden” de las cosas hay que correr hacia donde todos están corriendo sin tener la menor idea de hacia dónde vamos todos. Estoy cansado, cansado de eso.

Es increíble como ser auténtico es más difícil que ser yo. Quizás esto se deba a años de práctica en el asunto, una cosa que aprendemos desde “chiquititos” (citando una calcomanía de las Aguilas Cibaeñas*). ¿No se han fijado como a los niños se les hace tan difícil ocultar expresiones, mentir sobre cosas obvias o ocultar como se sienten? Pero los padres, que nos dicen una y otra vez como es (repitan después de mi) “el orden de las cosas”, nos dicen que es débil mostrar emociones si eres un hombre, como hay que mentir cuando viene el cobrador, y a las mujeres como decir ciertas cosas (aunque sean ciertas) pueden resultar ofensivas, etc. Son sólo ejemplos y puede haber muchas tendencias, muchas más. Así que antes de darnos cuenta somos una mentira, no somos quienes somos sino discípulos del “orden de las cosas”, y una de nuestras grandes luchas cuando ya somos grandes es que tenemos que ocultarnos continuamente y nadie… nadie… nadie sabe quienes somos.

Porque ser auténtico da más trabajo que ser falso, y el día que digas quien realmente eres, qué realmente quieres, qué cosas quisieras hacer, ese será el día en que serás desterrado del “orden de las cosas”. Y, la verdad es, que es tan incómodo estar alrededor de personas que han decidido ser más auténticas que los demás, porque nos sacan quienes somos, y: “El día en que quieras ser normal será el día en que te digan que estás loco.” Así que no quiero ser quien soy sino que quiero ser lo que creo que soy, lo que creé. ¿Será eso lo que Cristo quería decir cuando dijo que “es necesario ser como niños para entrar al Reino de los Cielos”?

¿Quieres ser tú o una versión popular que puedes crear para ti?

IGLESIA ESCUCHA TUS PROFETAS

Review del libro: "Arte Moderno y La Muerte de una Cultura"

Cada vez más me doy cuenta que no estamos solos. Aquellas voces que gritamos a la iglesia que vuelva, que no se deje consumir ni absorber por la cultura, que no reaccione en su contra sino que vaya delante, que haga algo. No es cosa de este tiempo. Y H.R. Rookmaaker es un ejemplo de esto, ya en los años 70 escribió:
“… son ellos quienes van delante construyendo una idea del mundo sin Dios, sin normas. Pero, ¿es esto así porque los cristianos desde hace tiempo abandonaron el campo dejándoselo al mundo y, en una especie de retiro místico de este, condenaron el arte como algo mundano, pecaminoso? En efecto, en ningún lugar la cultura carece más de sal que precisamente en el campo de las artes, y eso en un tiempo en que las artes (en el sentido más amplio) están consiguiendo mayor influencia que nunca a través de medios de comunicación.” (ARTE MODERNO Y LA MUERTE DE UNA CULTURA – CLIE)

En su libro “Arte Moderno y la Muerte de Una Cultura”, Rookmaaker hace un recuento histórico del desarrollo de las artes (visuales principalmente) y nos señala como el deterioro moral, social del hombre y como a consecuencia de esto: su alejamiento de Dios y por ende su búsqueda de identidad, han influido en la evolución de las artes transformando no solo su apariencia sino su sentido, su propósito.

Al leer este libro solo una cosa me llegó a la cabeza (principalmente leyendo frases como las del anterior párrafo): ¡IGLESIA ESCUCHA TUS PROFETAS! Mientras no prestemos atención a voces que a través de los tiempos han sido alerta de Dios para nosotros como su iglesia el mensaje se va a repetir una y otra vez pero cada vez a una iglesia con una condición más amplia de deterioro (si acaso podemos incluir los que deterioran dentro de la comunidad de los hijos de Dios).

Recomiendo este libro para todos aquellos que siendo artistas o no sienten que el papel de la iglesia en la cultura debe estar más presente. Para aquellos que necesitan entender la evolución del pensamiento del hombre hasta el punto donde Dios es otro individuo más (si agregáramos Dios a la proposición postmoderna sería algo como “esta bien que como Dios creas eso, pero yo creo otra cosa"). Excelente libro.

Contras: puede resultar tedioso para el lector no interesado en las artes cuando en los primeros capítulos son más de historia de arte para ilustrar los puntos que expone en sus últimos 3 capítulos.

EN CASO DE HURACANES COME RAVIOLIS EN LATA

Hay cosas que no se, ¿qué quieres? ¿qué sea perfecto? No se mucho qué exactamente quieren decir las ratas filosóficas “post-mo” cuando hablan de reduccionismo. Algo si se, aunque no se si reduccionismo va con eso, que la Palabra de Dios ha sido reducida en orden de ser “entendida”, y más bien que entendida aceptada. Una cosa es hacerla simple y alcanzable, otra cosa es reducirla, empequeñecerla.

No se (sí, hay muchas cosas que no se) si esto es bueno o malo, pero entre otras cosas el usar versículos bíblicos como amuletos para ocasiones especiales (hecho por los cristianos y no por los mundanos que tanto criticamos) ha reducido la Biblia a… un libro de auto-ayuda más. Empezando con que la auto-ayuda rechaza de entrada a Dios pues yo mismo me (auto) ayudo. Si, con todas las buenas intenciones del mundo, pero vaya que se nos ha salido un poco de control. Parece que la Biblia es solo un libro para ser abierto en casos de emergencia, enlatados guardados sin preservativos y que alimentan, pero que sólo comes durante las tormentas o huracanes de la vida, porque no son mejores que tus soluciones, sino soluciones más “prácticas” para momentos específicos. En otros momentos de la vida los no enlatados saben “mejor”.

Ya saben: en caso de huracán compren raviolis en lata.

Knocking The Door

Cada cierta cantidad de semanas par de los muchachos de El Círculo me acuerdan una de las aventuras de mi vida: "Knocking The Door". Era el año 1996 y, aparte de que sólo podíamos escuchar música cristiana, esta era muy limitada, y no había hecho una renovación en años. Así que estos tipos que ahora sonaban en 89.7 fm (Radio Renuevo) eran una bendición de Dios para mi (y muchos). Se llamaba Knocking The Door y cada domingo, Abdías Morla (fallecido a la corta edad de 29 años), Jetro Gutierrez, Massiel de León y Mabel Betancourt, de 4 pm a 6 pm hacían sonar lo mejor de la música cristiana de todo tipo de generos, rock, rap, reggae, metal, etc. En español y en inglés. Por primera vez en mi vida estaba orgulloso de mostrar la música que hacían los cristianos a otros.

Como de esas locuras de Dios, un año después estaba en las cabinas de Radio Renuevo, ¡cómo parte del programa! Abdías me había dado la oportunidad (apenas conociéndome) de que yo también compartiera mi música y la corta experiencia que tenía en ella. En la cárcel, en carros públicos, cristianos y no cristianos, ahora también eran alcanzados por este programa. Jóvenes de diferentes denominaciones iban a renuevo a saber quienes eramos y cómo conseguir música. Como me dijo uno de los muchachos que ahora es parte de El Círculo: "rompieron esquemas." Y yo nunca pensé que sería parte de eso.

Dos años después (1999) Knocking The Door daba su último programa, con mucha tristeza pero, como casí cada cosa en que me involucro, no era muy popular entre los cristianos, y en una emisora cristiana, ¿qué te puede pasar? Agradecidos de Renuevo que nos aguanto lo suficiente y de toda la audiencia y amigos que conocimos a través del programa, siempre estará como una parte importante de lo que hice, sabiendo que abrimos las puertas para que la mentalidad respecto a la música cristiana cambiara.

Una época de mi vida casi olvidada pero que me conecto a lo que hago hoy. No se si volveré a hacer radio, pero siempre recordaré las buenas experiencias en Knocking The Door.

CRISTIANISMO Y CULTURA

"He utilizado deliberadamente la frase 'cómo debe vivir y actuar un cristiano' en vez de 'una actitud del cristiano hacia la cultura'. Porque es fácil caer en el error de hacer el cristianismo y la cultura dos entidades diferentes, separadas una de la otra. Después, cuando descubrimos que estamos en dificultades para resolver ambas, el error bien puede ser que estemos tratando de reunir dos cosas que hemos separado artificialmente. La cultura es el resultado de la actividad creativa del hombre dentro de las estructuras dadas por Dios. Por tanto, nunca puede ser algo aparte de nuestra fe. Toda nuestra obra es finalmente dirigida por nuestra respuesta a la cuestión de quién- o qué- es nuestro Dios y dónde reside para nosotros la fuente última de toda la realidad y la vida. Así, nuestra 'cultura' resultante nunca puede ser algo separado de nuestra 'fe'. Esto es igual de cierto para para aquellos que no reconocen al verdadero Dios, el Creador; su actividad cultural está coloreada por su fe no cristiana básica."
H.R. Rookmaaker - Arte Moderno y la Muerte de Una Cultura

UNA FRASE (¡AY ADAN!)

"La búsqueda de poder y de prestigio se deriva directamente del pecado de Adán. Y el poder y el prestigio no permiten relaciones de compañerismo, sino sólo de subordinación o de admiración."
Antonio González - Reinado de Dios e Imperio

DE SB BS Y MARCAS DE JEANS (AL FINAL NADA QUE VER CON ESO)

¡No relajes! He hablado con gente que entiende los problemas que hablamos y discutimos en algunos de estos blogs (relacionados con la iglesia, la vida cristiana, la teología), parecen interesados, preocupados, dispuestos… pero ¿qué? Con sus acciones demuestran que no les importa un carajo. Es aquí donde me decepcionó. Nadie está dispuesto a comprometer el estatus y la reputación, aunque saben que hay un jodido problema.

Es como este país. En comedores, cafés, en mi cumpleaños ¡por el amor de Dios: en mi cumpleaños!, en panaderías, a la hora de comida en el Supermercado Nacional, en la radio, en la televisión, en las iglesias, en el parque, los hippies entre cigarrillos o droga, se habla de los problemas de esta nación. ¿Saben cuántas personas están dispuestas a hacer algo? CERO… aja! CERO. Nadie, todos hablan, todos están preocupados, todos están interesados, dispuestos… ¡Ah! Nos jodemos, ¡qué cosa!… pero nadie está dispuesto a comprometer un pedacito de su comodidad en orden de que el futuro se vea un poquito más brillante. Parece mentira que este país fundado con el sacrificio de algunas personas lo queramos entregar a la desgracia porque estamos tan cómodos como vivimos.

Parece mentira que una iglesia fundada en el martirio padezca situaciones incómodas porque nuestra comodidad vale más que algunos valores.

B the freaking S (BS… bi es) como dirían los gringos. Miér…. coles como diríamos nosotros. ¡Dej(á)te de joder! Como dirían los argentinos. ¿De qué sirve estar preocupados, interesados, dolidos y hablar de eso si parece que nos gusta estar asi? Si te vas a quejar que sea porque vas a hacer algo… sino es un simple chisme. Si estás visiblemente cómodo (aunque expreses tu incomodidad) con la situación: no te quejes, ni pretendas preocupación… da gracias a Dios… es mejor. Si te vas a quejar que sea porque vas a hacer algo… sino es un simple chisme.

FRASES Y DIOS TE HABLA

"La historia de la religión [cristiana] es la historia de un intento desesperado por tener un rey, un mediador, un sacerdote, un pastor, alguien en el medio. Así no necesitamos ir a Dios nosotros mismos. Esta forma de hacer las cosas nos salva de la necesidad de cambiar, porque estar en la presencia de Dios es cambiar. No necesitamos estudiar a fondo la cultura occidental para darnos cuenta que está cautivada por la religión del mediador."
Richard Foster - Celebration of the disciplines

ACOMPAÑANTES WANTED

Hace cerca de 8 años, cuando todavía El Círculo era un grupo de jóvenes, habíamos causado una buena euforia y jóvenes de todos lados venían a la iglesia metodista donde se realizaban las reuniones los domingos en la noche. Recuerdo que siempre nos quedábamos frente a la iglesia hasta las 12 AM o 1 de la mañana, esa día comentando a quién se le había ocurrido pintar la iglesia de rosado y azul (¡ay mi madre!). Se me acercó una joven y me dijo que debía confesarme algo:
“Fausto, quiero decirte que necesito ayuda, desde hace unos meses estoy fumando marihuana y consumiendo drogas.”
El comentario me sorprendió, primero porque era la primera vez que me hacían una confesión de ese tipo abiertamente, de quienes sabía que consumían drogas era por un rumor o porque alguien se había dado cuenta. Segundo, nunca en la vida me hubiese imaginado a una persona cristiana con tal problema.

Le dije dos o tres palabras que para mi tenían mucho sentido, ella expresó su voluntad de salir del asunto, no hice ningún juicio, traté de no condenarla y de que no se sintiera condenada. Me sentí bien. Pero, aunque era uno de sus líderes, nunca volvimos a hablar del asunto, no me involucré con ella en ningún proceso de ayuda, la seguí viendo por par de años, no se donde está ahora pero se que los años que siguieron a nuestra conversación siguió luchando con algunos vicios. Yo nunca la acompañé. Yo nunca la acompañé.
Un año después de eso ya no éramos un grupo de jóvenes, no teníamos un lugar para quedarnos hasta horas de la madrugada hablando, y jóvenes de diferentes iglesias nos visitaban para escuchar algo diferente y para traer a sus amigos no cristianos. Uno de estos jóvenes se me acercó y me dijo:
“Fausto, no puedo cargar con esto. Tengo un tiempo consumiendo drogas, nadie, nadie lo sabe. Y… yo quiero que lo sepa… eh….”

Igual, dos o tres palabras de consejería que aprendí en el Manual Billy Graham para Consejeros Cristianos. Me preguntaba qué carajos estaba pasando con los jóvenes cristianos. Pero de igual manera, nunca me involucré en su problema, nunca lo ayudé, lo vi cientos de veces después de eso, se que por mucho tiempo no salió de su vicio, y lo ayudaba con oración… a control remoto, lo que lamento decir no sirvió de mucho. Porque a veces la oración no es un conjunto de palabras combinadas en sentido lineal en orden de no sentirte culpable y tirarle toda la responsabilidad a Dios, a veces la respuesta somos nosotros y quien nos pide algo ya hizo su oración. Hoy me pregunto: ¿qué me pasaba? ¿en qué yo estaba pensando? ¿tenía miedo que no me dejaba involucrarme con la persona y ayudarla? ¿tenía miedo a no tener las respuestas? ¿tenía miedo a la responsabilidad?

Miren, yo no sé, no se que me pasaba, pueden ser todas esas cosas como pudieron ser otras diferentes. De lo que si me di cuenta es que: la confesión sin compañerismos está incompleta. Mientras queramos mantenernos seguros en nuestras posiciones de liderazgo y de pastorado, tratando de hacerle entender a la gente que “esos problemas no suceden aquí” (aaaaaaaaaaaaaaaa jajajajaja!), hay gente con luchas que necesitan compañía no un consejo, necesitan que nosotros seamos capaces de amarlos de tal manera que no podamos evitar las llamadas en horas de la madrugada, la paciencia en medio de las recaídas, el que otros nos señalen por ser compañeros de “prostitutas, pecadores y publicanos…” (que aparentemente son tres vainas muy diferentes pero iguales), o que interrumpa la utopía mental en que vivimos.

UNA FRASE DERR DIABLO

"Los demonios son ilustrados con alas de murciélagos y los ángeles con alas de pájaros, no porque cuando (un ángel) se deteriora moralmente sus plumas se transforman en membranas, sino porque a la mayoría de los hombres les gustán más las aves que los murciélagos. A mi me gustan más los murciélagos que los burócratas."
C.S. Lewis