¿ABAJO LA IGLESIA? 11

¿ABAJO LA IGLESIA O EL CUERPO DEFORME?
Sección 5 - Parte 2

La cuestión es que cada uno ve su asunto como la solución, este es el tema de nunca acabar. Y el problema es que no podemos estar juntos porque cada uno quiere la gloria.

En mi país (República Dominicana), sucedió algo muy chistoso pero serio que nos da un buen ejemplo de esto. El pasado Presidente de la República, el Ing. Hipólito Mejía, invitó a las representaciones cristianas al Palacio Nacional, en orden de extender una mano a la Iglesia Evangélica. Este caso es histórico pues nuestro país tiene un acuerdo de exclusividad con el cielo a través de la Iglesia Católica. Así que invitó a las principales instituciones que agrupan las iglesias evangélicas de diferentes denominaciones y tendencias: CODUE, CONEDO (que ahora cambió su nombre), y la RED Pastoral. Cuando llegaron ante el Presidente, él les dijo que no necesitaba tres representantes para la Iglesia Evangélica sino UNO, que vayan y se pongan de acuerdo para que empezar las conversaciones con el Gobierno de la República. Han pasado algunos años, tenemos otro presidente, y todavía los están esperando.

¿Qué pasa? Cada uno tiene razón en su opinión y como aquel tiene tendencias doctrinales diferentes a las mías (habla en lengua hasta comiendo arroz), yo no puedo dejar que él sea que esté resolviendo los asuntos de mi iglesia con el Gobierno…

Y esa es la vaina. Estamos deformes, como diría mi buen amigo (que quedó de llamarme ayer para que nos juntáramos) Rafael Pérez. Un brazo más largo que el otro, una pierna más fina que la otra, probablemente nos falte un dedo o tengamos algunos de más, un ojo donde queda la boca… ¡Frankenstein!

Y ahí es que me impacta este versículo donde Cristo se dirige a los “evangélicos” de su época:
“¿Cómo va a ser posible que ustedes crean, si unos a otros se rinden gloria pero no buscan la gloria que viene del Dios único?” (Juan 5:44)

“Yo tengo la razón y se me hace imposible dársela al otro.”
Miren, nuestro problema (y yo sé que a este punto deben estar cansados de que les exponga un problema sin plantear una solución, no os preocupéis ya casi entró en mis propuestas)… nuestro problema no tiene que ver con que el mundo cambia, la tecnología está a la orden del día, le damos seguimiento al mundo para ver como deben ser nuestros cultos, etc. Nuestro problema es un problema del corazón… fíjense y verán. Está dentro de nosotros.

(continuaré...)

¿ABAJO LA IGLESIA? 10

¿ABAJO LA IGLESIA O EL CUERPO DEFORME?
Sección 5 - Parte 1
¿Cómo va a ser posible que ustedes crean,
si unos a otros se rinden gloria pero
no buscan la gloria que viene
del Dios único?
Jesús El Mesías (Juan 5:44)

¿En cuántas direcciones estamos yendo? En muchas, lo cuál nos está llevando a ninguna parte. Muchos entienden que han descubierto la fórmula del agua tibia, pero están yendo a donde estábamos cuando se supone que estas cosas no pasaban.

Actualmente, y con todo lo que está pasando en el mundo, yo clasificaría las tendencias eclesiales en tres (esta clasificación es copychristian Fausto Liriano™ y pueden aparecer 19,000 diferentes, no tienen que estar de acuerdo con ella. Otra aclaración es que no están incluidas denominaciones que son consideradas “sectas” o “heréticas”, creo que eso está de más decirlo):
1- La Iglesia Tradicional o Normal: dentro de esta incluyo todas las denominaciones que basan su enseñanza en las Escrituras, ya sea de corte carismático o lo contrario (ej.: bautistas, metodistas, pentecostales, etc.). No importa cuan innovativa sea tu iglesia, es probable que esté en esta descripción de tradicional.
2- La Iglesia Emergente: como su nombre lo dice, son los que emergen, o sea, suben desde lo otro (que sería lo tradicional), llevando tendencias creativas y propuestas litúrgicas distintas (Ej: la iglesia donde sirvo como pastor, El Círculo, es considerada por algunas personas como dentro de esta clasificación).
3- The Others: Estos son hermanitos que adoran a Dios, no tienen la menor idea de lo que está pasando, no saben si estamos en el Renacimiento, Modernismo, PostModernismo o Desestabilinismo. Su única función es adorar a Dios (Ej.: Hace unos días estaba en un campo, etc).

Esa es la clasificación que doy en general y donde encajaría los grandes grupos de la iglesia. Obviamente la clasificación puede ser tan amplia que se vuelve hasta microscópica.

¿Dónde está cada una de esta gente?
La Iglesia Tradicional ha hecho algunos cambios para poder incluir algunas cosas que antes no eran aceptadas y para, obviamente, encajar en un mundo donde el cambio está cada día más acelerado. Si nos fijamos bien no ha habido ningún cambio considerable más que agregar algunos instrumentos musicales, pastores que se visten un poquito más informal que antes, gente que grita menos cuando predica, cambiarle el nombre al Presidente de Jóvenes y ponerle Pastor de Jóvenes, sin ninguna evolución palpable en el ministerio juvenil, agregar algunas presentaciones de Powerpoint a los cultos para que todos los hermanos canten, pasar del himnario a las alabanzas de Marcos Witt, Marco Barrientos, Danilo Monterio, Hillsong, etc… y etcétera. (esta vez para los cambios). Si te fijas, no hay mucha diferencia entre una iglesia del 1940 y una iglesia en el 2006: quizás sí, litúrgicamente o institucionalmente… and then?

Bueno, para ellos, la respuesta la tendría la Iglesia Emergente o Postmoderna. Hace años nadie tenía la menor idea de lo que era esto. Yo lo “descubrí” en mi búsqueda de respuestas en el “santo lugar” del internet, pudiendo conocer cientos de cristianos que pensaban como yo. De este movimiento los principales precursores son: Brian McLaren, Stephen Burke (ambos los he conocido), Dan Kimball, Leonard Sweet, etc. Muchos de ellos no son ni siquiera considerados cristianos “postmodernos” en los círculos más radicales de la “Iglesia Emergente”. La Iglesia Emergente, es más la respuesta (tristemente reactiva) a un grupo de cristianos decepcionados con el modelo tradicional, que en orden de dar una solución deciden (algunos, y también es triste decir que la mayoría), apartarse totalmente del otro grupo de cristianos que es considerado tradicional o normal. Cambiando un poco la liturgia y acercándose más al “modelo primitivo”.

Lamentablemente “la Conversación Emergente”, como algunos la conocen, no ha dado respuesta a miles de preguntas y asuntos que uno tiene desde la Iglesia Tradicional, junto con muchas cosas más que se podrían decir.

Para mi, cuando tu respuesta es el resultado a una reacción y no la pregunta de alguien, entonces hay serios problemas, porque uno es conducido por la ira o por los motivos errados (alguien una vez dijo que el problema de la iglesia es que “da muchas respuesta a preguntas que nadie ha hecho”). Muchos amigos en la conversación emergente son los que aconsejan que “se destruya la iglesia y se haga de nuevo”, se refieren a la tradicional. Su problema conmigo será que yo los incluiría dentro del proyecto de demolición y los invitaría a la reconstrucción. Por razones que si me preguntan personalmente responderé.

Hay una conversación emergente en Latinoamérica de la que estaremos hablando más adelante.

Del otro lado, y como buenos habitantes de las zonas más escondidas de la Selva Amazona, están “The Others”. Hace algunos meses estuve en un campito donde compartí en una pequeña iglesia junto con un grupo de hermanos. Me sentí tan bien de que no hubiese discusiones teológicas profundas, ni quejas por la música (que en la iglesia era sólo una guira, una tambora y algunos panderos de hermanas que lo habían comprado en la librería cristiana más cercana, unos 300 kms.), para algunos el último cd de Marcos Witt fue “Poderoso En Vivo”, no saben cantar (lo cual me perturba profundamente, pero ¿qué importa? ¡A ellos no!) y no tienen la menor idea quien es Rick Warren. Estos viven aparte de nuestras discusiones. Me pregunté que papel jugaban ellos, quería hasta decirles de las cosas que pasan en la Iglesia de la ciudad, pero preferí dejarlos, y no contaminarlos. Estos no están pensando si se debe volver a la iglesia primitiva o no, o si debemos usar tal música o no. ¿Qué tienen problemas? ¡Claro! Pero dejémoslos tranquilos… ¿qué creen?

(continuará... aceptamos desacuerdos)

¿ABAJO LA IGLESIA? 09

LA IGLESIA REACTIVA
Y OTROS DEMONIOS INDIGENTES
Sección 2 - Parte 4

Pero, ¿qué se va a hacer? Los cristianos tenemos derecho a defendernos.
Esto no es de ahora, los Cruzados y otros ejércitos “santos” se crearon para defendernos de la amenaza de los musulmanes, y en la Edad Media la inquisición quemaba brujos y herejes, en orden de defender el evangelio.

¿Qué dice la Biblia de esto?
“Pero tengan en cuenta que no hay por qué preparar una defensa de antemano, pues yo mismo les daré tal elocuencia y sabiduría para responder, que ningún adversario podrá resistirles ni contradecirles.” (Lucas 21:14,15)

Todo el tiempo hemos tenido oposición, ¿por qué? Jesús dice que porque “Así tendrán oportunidad de dar testimonio ante ellos.” (v 13) Así que olvidémonos de los enlatados y es ¡tiempo de confiar en el Espíritu!

¿Por qué los he llevado tan lejos? Para que se den cuenta de que somos reaccionarios, la iglesia actual y de hace algunos siglos es reactiva y como es atacada contraataca y en muchos casos, el contraataque es realmente ofensivo. Mi problema con esto es que en la Biblia se me ha dicho que mi lucha no es contra carne ni sangre. Hemos olvidado lo de poner la otra mejilla (lo que para muchos es teórico), y de no devolver mal por mal… o de confiar.

Como se nos enseñó (en el mismo ambiente de la Iglesia) a reaccionar, eso es lo que hacemos cuando somos heridos por gente de nuestro mismo flanco de guerra: reaccionamos y herimos. Y es esa la razón por la cual muchos, en la posición de los que ya he mencionado, han decidido contraatacar, y señalar al resto de nosotros, que todavía seguimos en “este lado”, como los malos de la película y a cambiar ¡baby!

No estoy defendiendo ningún lado, simplemente estoy exponiendo ante ustedes una problemática, que a mi entender no se soluciona como la estamos solucionando ahora, y como dijo Pablo “creo que yo también tengo el Espíritu de Dios.” (1 Corintios 7:40)

Este “reaccionismo” nos lleva a reaccionar incluso contra nosotros mismos. Hace un año y medio, mientras pintaba mi oficina en un feriado dominicano, recibí una llamada de una señora que es madre de uno de los jóvenes que asite a la iglesia en donde sirvo como pastor. La señora me dijo que no quería que su hijo siguiera asistiendo a esta congregación, y de cierta forma me señaló que su pastor le había advertido respecto a nosotros. Le dije, tranquilamente, que sabía algunos comentarios que había hecho este señor con respecto a nosotros como congregación, y la respuesta de la señora fue “lo que pasa es que mi pastor tiene un llamado a confrontar los falsos profetas”. En ningún momento ella se refirió a mi como tal, pero le dije: “Si soy considerado un falso profeta o que estoy haciendo algo mal, entonces, su pastor, a quien respeto mucho aunque sólo lo conozco superficialmente, debería confrontarme a mi y así yo ser sanado de mi “herejía” pero no a usted quien está en esa Santa Congregación.”

Hay una viciosa enfermedad de señalarnos, de acusarnos, etc. Si bien es cierto que lo falso debe ser confrontado en orden a que la iglesia crezca sana, esto no debe provocar una ansiedad tal de ejercer presión sobre nuestros hermanos para que “no tomes en tus manos, no pruebes, no toques…” (Colosenses 2:21)
Y es este “reaccionismo” lo que nos lleva a separarnos, y a mantener el cuerpo deforme.

(continuaremos...)

¿ABAJO LA IGLESIA? 08

LA IGLESIA REACTIVA Y OTROS DEMONIOS INDIGENTES Sección 4 - Parte 1
“Acaso no saben que los creyentes juzgarán al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, ¿cómo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes? ¿No saben que aun los ángeles juzgaremos? ¡Cuánto más los asuntos de esta vida!”
Pablo en 1ra. De Corintios

¡Ba! Lo de “demonios indigentes” era para llamar su atención, romper un poco el molde y hacer la conversación más amena.

He estado bien ocupado últimamente, y aunque he puesto mi corazón en este trabajo a veces no es bueno no tener continuidad, las ideas se pierden de vez en cuando, así que quizás compre una grabadorita o busque una prestada. Hace un calor y su madre en Santo Domingo (aparte de su madre, creo que vino con toda la familia) y amenaza el día con lluvia. Lejos del calor y la lluvia, que no me sorprenden porque este país es simplemente imposible de descifrar en cuestiones referentes al clima, recibí una llamada de mi amigo californiano para saludarme y ver como anda todo. Después de algunos minutos, me dice que ya está listo para empezar a buscar un trabajo; le preguntó que si va a buscar trabajo en alguna iglesia y me dice que no, que ahora mismo quiere estar lejos de eso, que no dejará de congregarse, pues están buscando donde hacerlo, pero que por ahora le caería bien un trabajo “normal”. Me entristeció un poco, y después de orar por él en estos días, trataré de animarlo a volver.

Mi esposa y yo estamos considerando hacer el ministerio “HERIDOS POR EL MINISTRY”, pues es increíble la cantidad de personas que vienen cada semana “estropeados” por algún problema eclesial. Bueno, espero que no me hayan creído en eso (en lo de hacer el ministerio, ¿necesitamos otro más?) pero que conmigo, oren por ellos, y participemos en la renovación del cuerpo de Cristo.

Estoy jugando aunque… aunque… hace unos años, estuve almorzando con una pareja, amigos de hace un tiempo y quienes ofrendan para un ministerio que se encarga de cuidar a los pastores o líderes que han sido heridos en su practica ministerial, así que no es una idea nueva.

Volviendo al tema: He estado pensando profundamente de dónde viene la actitud de estos que simplemente ponen “su lado” de la iglesia, y no sólo eso sino que “su-lado (a su entender “verdadero”) en contra del otro-lado”. Y es que como cristianos se nos enseñó a que debemos reaccionar. La iglesia ha sido cuestionada en varios momentos durante los últimos siglos. Una de las principales amenazas nació en el Siglo XIX con la teoría de un antiguo seminarista metodista, llamado Charles Darwin, totalmente contraria a la de la creación y que conocemos como Evolución. No quisiera estar en los zapatos de aquellos cristianos que vivieron en esa época de terremoto espiritual, y aunque en algún momento la iglesia pudo sentirse sucumbida ante la amenaza de que el mundo abrazara tal teoría, aquí estamos. Ha llegado hasta nuestra época el deseo de defenderse de tal amenaza, hay muchísimos libros de cómo contrarrestar la amenaza de los Darwinistas, pero…

Con la entrada de el Jesus Movement, a finales de los 60s en Estados Unidos, entró el apogeo de la “Apologética” o defensa de la fe, algo así como de tener las palabras listas cuando en algún momento podamos ser atacados. Un gran precursor de esto es Josh McDowell, cuyo libro “EVIDENCIA QUE EXIGE UN VEREDICTO” habla de cómo pasó de ateo, buscando una prueba para negar a Cristo, a cristiano convencido, y es una ayuda para defendernos de aquellos que niegan que hay Dios.

Recientemente, ante la “profunda amenaza” de lo expuesto en una novela policial, de un señor llamado Dan Brown, y que es conocida como “El Código Da Vinci”, no sólo había gente desesperada por lo que esto podía causar a la Santa Iglesia de Cristo, sino que inmediatamente aparecieron los libros especializados y apologéticos para poder tener las “palabras listas” en contra de la novela, uno de ellos del mismo McDowell. Estaba en Estados Unidos al momento de estrenarse la película y unas personas que iban a verla con nosotros decidieron no ir porque se unieron a un grupo de creyentes que querían boicotear el éxito de la película. El boicoteo fue un fracaso y la película… también (no se si deba expresar que me dormí junto con la mitad del cine por dos razones: ¡protesta! Jejejeje! mentira… la película es aburrida y era la tanda de cine de las 11 p.m.).

En mi blog puse una frase que me impacto muchísimo, de alguien que escribió uno de esos libros de “quememos el Código Da Vinci”. Su nombre, Jim Garlow, su cita reza así:
“Algún día, en un futuro no muy distante, todos nos olvidaremos del libro y de la película del Código Da Vinci. La Biblia y la Iglesia de Jesucristo seguirá en pie.”

(¿sigo? No los oigo... así que continuaré)

otra... otra... otra frase...

"... en qué sentido Jesús declara que el Reino de Dios está presente? Nuestra respuesta debería empezar con la misma respuesta de Cristo a Juan: 'Los ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos son limpiados, el sordo oye, los muertos son levantados, y al pobre se le predica el Evangelio.' En el ministerio de Jesús el poder divino es liberado en un efectivo conflicto con el mal."
C. H. Dodd

¿ABAJO LA IGLESIA? 07

"ERA MEJOR ANTES..." Sección 3 - Parte 2

"Algo llegó a su fin y no hay caso. Debería romper la ilusión..." Fito

Aquí continúo con el tema anterior, gracias por su fidelidad en esta lectura (uuuuu!! que formal! me da miedo!)... esto e pa largo (dicen la gente de Burger King)...
Me dirás: “Bueno, estos judíos no eran cristianos, ¿qué tiene que ver esto con la Iglesia?” La misma clase de oposición la encontró en sus hermanos cristianos de ascendencia judía, quienes se encargaban de predicar entre los gentiles pero incluyendo formas, ritos y costumbres propios del judaísmo. Es la razón principal por la que escribe la carta a los gálatas, quienes, después de Pablo llevarles el mensaje, habían aceptado las enseñanzas de un grupo de cristianos que entendían que los gentiles también debían obedecer la ley judía en orden de ser salvos.
En esta carta Pablo menciona un incidente con el mismo Apóstol Pedro, al cual dice resistió “cara a cara” (Gálatas 2:11), pues este, en alguna clase de reunión, compartía con los cristianos gentiles, pero cuando llegaron los pro-judaísmo se “retraía y apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión.” (2:12) Actitud que arrastró no solo al gran Apóstol sino a otros como Bernabé, en un comportamiento al que Pablo califica de hipócrita. La confrontación de Pablo es descrita por él mismo en el capítulo dos (Gálatas):
“Le dije a Pedro delante de todos: ‘Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo? Nosotros somos judíos de nacimiento y no pecadores paganos. Sin embargo al reconocer que nadie es justificado por las obras que demanda la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús… y no por las obras de la ley; porque por éstas nadie será justificado.”

Me imagino a Pablo diciendo esto con toda su pasión. El, como muchos de nosotros, se encontró atrapado en el pensamiento de rechazar cosas que la iglesia y aún sus líderes más altos (recordemos las palabras de Cristo sobre Pedro en Mateo 16:18). Discusiones como estas de Pablo y Pedro llevaron al primer conflicto de la Iglesia que debía resolverse con una reunión de todos sus líderes, es lo que se conoce como el “Concilio de Jerusalén.” (Hechos 15).
¿Ves? Conflicto. Lamentablemente donde quiera que hay hombres y pensamientos de toda clase y color, trae conflictos. Y eso es la Iglesia.

Fui profundamente afectado, personalmente, por este incidente que ocurrió con Pablo. Fue lo que calmó un poco mi ira, porque en un momento de desesperación me señaló, Dios, a través de esa escritura que si aquellos me enojaban entonces debía irme a aquellos por los cuales sentía profunda pasión. Sin rechazar claro a mis demas hermanos...

La iglesia primitiva no era mejor que la de ahora, la que leemos en Hechos 2 desapareció algunos años después con intensas persecuciones, cristianos gentiles que se emborrachaban en las cenas (1 Corintios 11), discusiones teológicas sobre ritos judaicos, y competencias virtuales entre predicadores (ver 1 Corintios 1:10-17 y Filipenses 1:15-17).

Ese pasaje de Filipenses 1, llamó grandemente mi atención pues pensé que no había ese tipo de discusiones estúpidas que existen hoy o de competencias sobre quién es que predica mejor o cuál es el que posee más unción y mucho menos quién quedará fuera de competencia ahora que Billy Graham muera. Eugene Peterson, en su famosa paráfrasis de la Biblia llamada “The Message” lo pone así:
“Es verdad que algunos aquí predican a Cristo porque conmigo fuera de la escena, ellos piensan que ahora controlan el espectáculo… ahora que estoy fuera de la escena, con pura avaricia, esperando obtener algo para ellos mismos. Sus motivos son malos. Ellos me ven como su competidor, y mientras me vaya más mal – piensan ellos- es mejor para ellos.”

La actitud de Pablo es sorprendente, tomando las mismas palabras de Peterson en su paráfrasis, dice:
“Así que, ¿cómo voy a responder a esto? He decido que realmente no me importan cuales son sus motivos, si son malos, o buenos, o indiferentes. Cada vez que uno de ellos abre la boca, Cristo es proclamado, así que los animaré.”

Una respuesta muy diferente a lo que cualquiera de nosotros tuviésemos hoy.

Entiendo porque muchos anhelan la iglesia primitiva, principalmente porque experimento la frustración de que, aún con tantos recursos: televisión satelital, aviones (hay pastores e iglesias que tienen aviones privados), barcos (hay ministerios que tienen varios), radio estaciones (idle, dido), mucho dinero (¿lo dudan? y criticamos al vaticano), etc… cada vez se ve más lejos el cumplimiento de la Gran Comisión, y nuestros problemas internos parecen nunca solucionarse. Así que la respuesta es hacer nuestra “iglesia alternativa-relevante-misional” para una generación que se pierde sin conocer a Dios. Esto es sumamente importante, ¿pero es necesario señalar que aquel o aquella está haciendo algo mal? ¿llamar a algunas mega iglesias “Imperios del Mal” y juzgar a ciertos líderes como almas del infierno?

Tenemos mucho que aprender de Pablo, creo que hay que ser nacido de nuevo para tener este tipo de respuestas, quizás algunos no lo somos. Pero más que nacido de nuevo, el problema es que se nos ha educado para reaccionar, y cuando están en contra o no de acuerdo con nosotros, eso es lo que hacemos.

(continuaré... próximo "IGLESIA REACTIVA")

FRASES "¿ABAJO?"

Aquí están algunas frases que dicen cierta verdad acerca de lo que he estado hablando ultimamente. Disfrutenla:
"Lo que se estableció por razones prácticas primero se convirtió en la costumbre de la iglesia, después en una ley sagrada, y muy pronto nadie recordaba si había sido distinto alguna vez. Por tanto, es posible tener la piadosa convicción cristiana de que Cristo y sus apóstoles fundaron la iglesia tal y como la tenemos ahora mismo ante nosotros, ya que no se han hecho cambios deliberados en ella, estos sucedieron sólo por la fuerza de las circunstancias. Así es como formas de la administración de la iglesia se pueden convertir en una verdad de fe válida, como la doctrina de Cristo, para toda la eternidad."
Otto Seeck

"No existe la estructura de la iglesia del Nuevo Testamento. Incluso en los tiempos del Nuevo Testamento, las formas de la iglesia eran tremendamente variadas."
Edward Schweizer

"Una eclesiología sólo puede ser adecuadamente bíblica si, en lugar de convertir una forma particular del Nuevo Testamento en estándar normativo, volviese al mensaje del Nuevo Testamento en cada nueva situación para preguntar de nuevo lo que quiere decir. Esto incluye separarnos a nosotros mismos de ciertos comportamientos de la iglesia del Nuevo Testamento de la misma manera en que ella tuvo que renunciar a cierta adhesión testaruda al Antiguo Testamento y a las leyes y formas judías para no convertirse en una secta judía fosilizada."
Walter Kreck

¿ABAJO LA IGLESIA? 06

Esta es otra sección de la serie que digo que es "bien larga, en serio pero no se me desanimen", en la que medito acerca de en qué punto estamos como iglesia en la historia. Creo que podremos sacar muy buenas conversaciones de aquí. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida. Gracias a los que ya han comentado. Las soluciones que planteó vendrán pero primero daré la problemática en los primeros capítulos. ¡Aaaaah! Y no hay fotos... no esta vez...

“ERA MEJOR ANTES…”
Sección 3 - Parte 1
“Nunca digas: ¿Cuál es la causa
de que los tiempos pasados
fueron mejores que estos?
Porque nunca de esto
preguntarás con sabiduría.”
El Rey Salomón (Eclesiastés 7:10)

La búsqueda de una comunidad auténtica es el próximo paso. Es la fuente de esperanza para algunos. Estos, como este famoso escritor y líder de jóvenes, que ahora tienen ira y que quieren una forma alternativa de iglesia que les funcione, se tornan hacia el “modelo primitivo”. Está de moda. De hecho es de cristianos ir a extremos, si un extremo no te funciona vamos al otro. Y obviamente si ahora las cosas no están bien es porque hemos o estamos haciendo algo mal, ¿a dónde vamos? Al principio.

Todos aquellos que amamos el ministerio pastoral, vemos en Hechos 2:42-47 un refugio, un modelo:
“Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración… Todos los creyentes estaban juntos y tenían todas las cosas en común: vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno. No dejaban de reunirse en el templo ni un solo día. De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad, alabando a Dios y disfrutando de la estimación general del pueblo. Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos.”

Creo que hasta Rick Warren y Bill Hybels sueñan con esto, cada día. Así que si las cosas no están funcionando ahora y a los apóstoles les funcionaba, entonces “esa es la forma, la razón por la cual estamos mal es porque no seguimos el modelo de la iglesia primitiva.” Y los defensores de la “iglesia emergente” no se quedan atrás:
- “La solución está en reunirse en casas como la iglesia primitiva.” Dicen algunos.
- Otros dicen: “¡Exacto! Y no debemos dejar atrás el tener todas las cosas en común, somos tan egoístas y centrados en nosotros mismos y ahí está el problema. Ahí empieza la lucha de poder, acumular cosas.”
- “Es imposible hacer comunidad cuando somos 6000 miembros, y la comunidad es parte importante.” Se escucha por otro lado.

Es lindo, da hasta nostalgia pensar que hubieron tiempos así de los que ahora no disfrutamos. Pero déjame recordarte algunas cosas:
• Primero, la iglesia primitiva, la primera, la del mero principio, la de ese momento, no se reunía en casas, sino en “el templo” y en las sinagogas. Se consideraban así mismos judíos, felices de ahora estar complementando lo que creían con el Mesías.
• Segundo, no pasó mucho tiempo sin que la iglesia experimentara las mismas clases de luchas que ahora mismo nosotros experimentamos, o que aparecieran las mismas razones por las cuales ahora sentimos ira. Me encanta lo que dice Christian Schwarz en su libro “Cambio de Paradigma de la Iglesia”: “… un entendimiento funcional de la Biblia nos prohibe considerar las formas históricas descritas en la Biblia (como las estructuras de la iglesia) como una ley divina.”

Es el año 33 d.C. luego de la muerte de Esteban la persecución en contra de los cristianos inicia, y el joven Saulo decide ser voluntario en una importante empresa para el judaísmo: aplacar el gran crecimiento de los cristianos. Algún tiempo después y en camino a cumplir con esta empresa Saulo recibe una visión que lleva a su conversión como cristiano (año 34 d.C.). Esta conversión provocó asombro en aquellos que todavía no conocían a Cristo (Hechos 9:21), pero entre los cristianos “todos tenían miedo de él, porque no creían de veras que era un discípulo.” (Hechos 9:26) En unos cuantos años Saulo (ahora conocido como Pablo) se convierte en una de las personas más influyentes en el mundo cristiano, lleno de pasión y de energía por llevar el evangelio a cada rincón del mundo conocido.

Hago este recuento para que veamos un incidente particular que afecto la vida de Pablo y su relación con otros cristianos, incluyendo algunos apóstoles. Pablo andaba por todo el mundo predicando el evangelio a toda gente, pero principalmente a los judíos. En el capítulo 18 versículo 5 del libro de Hechos, dice que “Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.” Pero al encontrar oposición de ellos Pablo descubrió lo que sería su principal foco en el ministerio de ahora en adelante; pues, al ellos no querer aceptar el mensaje que Pablo les estaba dando dice que este sacudió sus vestidos y les dijo: “desde ahora me iré a los gentiles.” Esto afecto profundamente la cosmovisión de Pablo, un judío ferviente antes de su conversión, ahora rechaza a sus hermanos de sangre y de fe, para tornarse a predicar el Mesías a aquellas naciones que no habían escuchado de Cristo pero, como los judíos (aunque estos primeros portadores de la promesa), también lo necesitaban.

(¿continúo? Definitivamente uds. deciden...)

¿ABAJO LA IGLESIA? 05

Sección 2 - Parte 2: "ABAJO LA IGLESIA PERO HAGAMOSLA DE NUEVO"
Aquí continúo la otra sección y la serie que digo que es "bien larga, en serio pero no se me desanimen", en la que medito acerca de en qué punto estamos como iglesia en la historia. Creo que podremos sacar muy buenas conversaciones de aquí. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida. Gracias a los que ya han comentado. Las soluciones que planteó vendrán pero primero daré la problemática en los primeros capítulos.

Pero dentro de estos que esperan que las cosas mejoren, hay aquellos donde el incalculable dolor de las heridas los ha hecho guerrear.

Hace un año y algunos meses, me preparo para conocer a quien es uno de mis escritores favoritos. Un experimentado líder de jóvenes cuyos libros y manuales ayudaron bastante a mi ministerio, y a quien considero toda una eminencia en asuntos de ministerio juvenil. ¿Mi condición? Hasta esa fecha, y por bastantes meses he estado mal. Tengo meses sintiéndome como fuera de lugar, en la iglesia específicamente. No me siento cómodo en ninguna congregación y siento que nosotros los cristianos vamos de mal en peor. Aparentemente nadie me ha hecho nada, pero así me siento. Hay algunas cosas que también no se manejar, soy algo nuevo en esto del ministerio “a tiempo completo”, y las críticas a lo que estoy haciendo, algo que considero innovativo y necesario, van creciendo y no se como manejarlo.

Son las 12:45 p.m., y estamos en un restaurante de comida mexicana en el Sur de California, específicamente en Laguna Niguel, Orange County. 8 minutos después aparece el quien ansío conocer. En las fotos de los libros se ve más viejo, flaco e intelectual. Aquí se vé más fuerte, tiene un t-shirt gris que dice Billabong, unos pantalones jeans y unas sandalias. Parece ve energético y feliz. A mi se me ha invitado a compartir un poco con él las cosas que están pasando aquí con El Círculo, y lo que estamos haciendo con otras iglesias en Santo Domingo, así que imagínenme: bien, loco por compartir las cosas que están pasando, aún en medio de una gran confusión de “¿dónde debo estar?”. Creo que estoy en la obligación de explicar que, en esa confusión, no estaba en cuestión en ningún momento mi llamado o lo que estaba haciendo, sino la Iglesia, sinceramente, en general, aquellos que habían sido llamados a formar una asamblea para Dios. Sinceramente: en ese momento se me olvidó. Estaba como cuando quieres conocer a tu cantante favorito. Cuantas cosas sentía que iba a aprender en ese momento.

Hablamos de surf, de que había ido con su hijo a atrapar algunas olas esa mañana, su familia y su nuevo proyecto. Su condición: Ya no estaba escribiendo libros para jóvenes, en cierta manera había sido despedido de la organización con que trabajaba y había tenido problemas con su iglesia. Después de ser invitado, en la congregación donde trabajaba como pastor de jóvenes, a plantar una “iglesia emergente” (como se conocen las congregaciones enfocadas a trabajar con jóvenes adultos y universitarios de mentalidad e influencia “postmoderna”), algunas personas de la iglesia consideraron su forma de trabajar en este ministerio como “herética” y fue obligado a renunciar por la junta de ancianos, esto provocó su despido como Director de Entrenamiento en la organización para la cual trabajaba, una de las organizaciones para-eclesiásticas más experimentadas en el trabajo con jóvenes. A diferencia de mi otro amigo, quién también es de California y con quién, casualmente creció en el mismo grupo de jóvenes, él estaba muy enojado con la Iglesia.

Lo que siguió en la conversación fue compartir sus frustraciones pero también todo su enojo. ¡Fue una locura! Yo mismo estaba enojado e inconforme en esa época, no entendía muchas cosas ni muchas posiciones teológicas y dogmáticas que la iglesia de Cristo había abrazado, no entendía la forma en que hacíamos los cultos, no entendía nuestro más profundo deseo de abrazar cosas de la cultura judía y despreciar nuestra propia cultura y considerarla “secular”. Pero lo que escuché durante la siguiente hora me abrumó. Estaba abrumado por la magnitud del enojo de mi admirado escritor. Llamó a una famosa mega-iglesia “The Evil Empire” (“El Imperio Malvado”), por considerarla propagadora y de máxima influencia de muchas de las cosas que pasan en congregaciones en Estados Unidos, entendía que el dinero de construcciones inmensas y exagerados sueldos pastorales debía ser invertido en otras cosas, y que la avaricia estaba arropando la iglesia. “Todo esto hiede ante la Presencia de Dios”.

Luego de una hora y media de “abajo la iglesia”, comimos y hablé con mucha timidez y sin enfoque alguno, sobre lo que estaba pasando aquí y lo que hacía. Nos despedimos y de regreso a donde me hospedaba me quedé pensando.
En mi ira en contra de las cosas que estaban sucediendo,i había empezado a leer libros, artículos, en algunas páginas de internet donde hubiese personas que pensaran como yo, y en cierta forma me sentí identificado; antes me sentía solo, ahora me sentía que otros en el mundo pensaban como yo. En cierto sentido estaba relacionado con esa clase de ira que sentía este famoso líder de jóvenes, pero nunca la había tenido de frente y eso me… me hizo pensar.

¿En qué? En que acumular toda esa ira, y todo ese odio era dañino y maligno para cualquiera, y que él necesitaba sanidad espiritual. Todas las cosas las empecé a ver de una forma diferente. ¡Tanta ira!

Es triste pero es la realidad, y no es que no la vemos, es que nosotros no queremos hacerle caso, es que nos hacemos los ciegos, pero está. Está en la muchacha que ahora nadie mira porque no resultó ser como todos esperábamos, y al no aguantar las miradas de todos se va, un día de estos la ves por ahí en una peatonal, la quieres saludar pero te evita ¿por qué? Quizás piensa que la vas a invitar a volver. Está en esos momentos y está en otros lados.

Pero estos, tanto los que han sido heridos y pretenden simplemente levantarse otra vez y a la lucha en el avance del Reino, como aquellos que la ira no los deja juntarse otra vez con esos “cristianos modernos”, entienden que la solución es imposible lejos de un grupo de creyentes, de gente que auténticamente busque a Jesús y que lo siga, verdaderos discípulos de Cristo que viven para agradarle. Que la iglesia está viva, en algún lugar “y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella.” (Mateo 16:18) Que todavía hay esperanza. La cosa es ¿dónde? ¿dónde están? Y si no está, pues hagámosla.

(¿seguimos o paramos? no se que dicen pero continuaré...)

¡DOS FRASES POR EL PRECIO DE UNA!

"Un día no muy lejano escucharán que estoy muerto. No le crean. Estaré más vivo que nunca."
Dwight Moody

"Este es el fin, pero para mi es el comienzo de la vida."
Dietrich Boenhoeffer, cuando los guardias nazis lo conducían a su fusilamiento

¿ABAJO LA IGLESIA? 04

Sección 2 - Parte 1 “ABAJO LA IGLESIA, PERO HAGAMOSLA DE NUEVO”
Continúo la serie que digo que es "bien larga, en serio pero no se me desanimen", en la que medito acerca de en qué punto estamos como iglesia en la historia. Creo que podremos sacar muy buenas conversaciones de aquí. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida. Gracias a los que ya han comentado. Las soluciones que planteó vendrán pero primero daré la problemática en los primeros capítulos.

Finalmente encontramos apartamento. La búsqueda no ha sido larga (lo fue) y no ha sido difícil (y lo ha sido). Más que búsqueda hubieron otros problemas. Con nosotros está una amiga, ya mayor, pero que tiene más de 60 años en la fe. A mi me encanta conversar, principalmente de temas que me gusten. Así que, empezando con el “cómo se enamoró” de su ya fallecido esposo, seguimos hablando de historia, de iglesia, aquí en el país. Con lágrimas en los ojos nos contó como su esposo fue atropellado una y otra vez por aquellos que fueron sus compañeros de ministerio. Por denunciar las anomalías económicas (alias “robo”) que había en la denominación, fue excomulgado del área ministerial de la denominación, no podía ser pastor y, aunque sus años y su trabajo en esta lo acreditaban como la persona ideal para ser obispo, la primera disciplina congregacional de la denominación que se hizo en el país, se diseñó específicamente para que no pudiese ser elegido. Sin embargo, su amor por la iglesia y la denominación que con tantos años de trabajo ayudó a formar, no le permitió dejar la congregación que tanto amaba.

Llegamos a casa algunas horas después. Suena el teléfono y es la voz de un amigo, alguien que ha estado unido a mi por algunos 3 años específicamente en asuntos referentes al ministerio, la cosa es que nos identificamos tanto que aprovechamos el tiempo para conversar y eso nos ha hecho buenos amigos. No hemos compartido muchas cosas juntos, de hecho, en tres años, solo lo he visto por 8 semanas. Y aunque la distancia no nos permite compartir más, compartimos el amor por Cristo, por nuestros hermanos y por el ministerio. Llamadas como esas siempre te hacen sentir bien, porque sabes que una buena y divertida conversación se acerca. El, sirve como pastor de misiones de una iglesia de tamaño mediano (6,000 miembros) en California. Lamentablemente esta no será una de esas.

- Hello! Hermano (me dice en acento anglo).
- Hey! ¿Cómo estás man?
- Todo bien- afirma, aunque su voz se prepara para decirme con tristeza algo más. - Te llamó para informarte que estoy renunciando de mi posición en esta iglesia.
- ¿Qué?!!!- respondo en profundo asombro.
- Bueno, como ya sabes las cosas no han estado bien últimamente. Pensé en tomarme unas vacaciones para poder evitar por unos días el ambiente que ha estado rodeando el liderazgo de esta iglesia, tenía algunas 4 semanas acumuladas. Pero lo que pasó en la reunión de liderazgo de hoy (algo que no me comentó) simplemente me obliga a renunciar.
- Pero, ¿qué pasó?
- Mira, simplemente no puedo estar en un lugar donde esté en desacuerdo con muchas de las cosas y donde no estén interesados por la visión del Reino. ¿sabes que me dijo el Pastor Principal?
- ¿Aja?
- Que si comentaba las razones por las cuales renunciaba a mi posición como Pastor de Misiones, iba a tener que sacar a la luz algunos documentos confidenciales sobre mi manejo en la Iglesia.
- ¡Jajajajajajaja! – me reí, no de burla, sino porque conozco su integridad.
- Además, que mi familia ya no era bienvenida en esta congregación. Solo te llamé para comentarte esto, nadie lo sabe todavía y no quiero que la información te llegué de ninguna otra persona.
- Gracias hermano por confiar en mi- le dije, y después de despedirnos cerramos el teléfono.

Han pasado algunos días de esa conversación y decidí llamar a mi amigo. Nunca he estado en esa posición, principalmente porque el país donde vivo nunca se ha considerado el ministerio como un trabajo, así que no renuncias, te vas. Aparte que uno está acostumbrado a la forma caudillista de liderazgo de algunos (no todos) pastores Latinoamericanos. Pero, decidí llamarlo, porque sí, he estado en el lugar donde te preguntas “por qué”, ¿cómo estas cosas existen en la Iglesia de Cristo? Y lo llamé. Para animarlo, a no odiar, sino perdonar, y saber qué cosas habían estado en su cabeza durante estos días.

- Hey dude.
- Mi hermano (otra vez con el acento anglo pero en español)
- Te llamo para ver como has estado- le dije.
- Estoy bien, vacaciones forzadas y en algunas semanas volveré a buscar trabajo- me respondió.
- Mira, la razón por la cual te llamo es porque entiendo, que en la posición en que estás, puedes tender a no querer congregarte más y a juzgar lo que te ha pasado como la situación general del imperio cristiano mundial. Te lo digo con toda humildad, aun sabiendo que me llevas 15 años o más de experiencia en el ministerio y que has visto muchas cosas. Pero te amo hermano, y no quiero que seas de esos que luego andan diciendo de todo y están lejos de Dios. Y tienes una familia, y tus hijos necesitan amar a Dios, man.
- ¡Man! Me siento herido, no con Cristo, no con Dios, no con la Iglesia, amó a esa congregación y se que ellos no tienen la menor idea de lo que está pasando, sino con algunos de esos líderes, pero ellos son solo eso: hombres. A mis hijos (la mayor tiene 7 años) ya les he hablado de la situación y aunque ellos no entienden todavía, saben algo de lo que pasó y que vamos a congregarnos en otro lugar. A la mayor no le gustó mucho la idea de tener que conocer nuevos amigos y otra congregación… but, it is what it is (es lo que es), dude (pana).
- Man, que bueno que compartas esto con tus hijos y que bien que estes bien. Solo quería asegurarme de eso.

Después de ahí no he hablado más con él. Solo hace dos días, así que veremos como progresa todo esto. Pero tanto mi amigo como la abuelita y su esposo, son ejemplos de gente que han pasado por momentos dolorosos pero que entienden, que aparte de otros creyentes no se puede y no es la voluntad de Dios. No se el tamaño de sus heridas, a algunos los hace llorar, pero a diferencia de los otros, los que primero mencioné, y los que terminan odiando a Dios y a todo lo que tenga que ver con Cristo, principalmente su iglesia, estos terminan queriendo empezar nuevamente, trazándose soluciones en la cabeza, con la esperanza de que las cosas mejoren. Estos buscan la paz.

(continuará - por favor no pierdan la paciencia Gálatas 5:22)

¿ABAJO LA IGLESIA? 03

Sección 1 - Tercera Parte
Continúo como parte de una serie (bien larga, en serio pero no se me desanimen) que inició con el comentario anterior del mismo nombre, en la que medito acerca de en qué punto estamos como iglesia en la historia. Creo que podremos sacar muy buenas conversaciones de aquí. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida. Gracias a los que ya han comentado.

Creo que estas personas (los que han sido heridos por la institución y terminan odiando a todo, incluyendo a Dios) han caído en la misma trampa de todos: que la liturgia, la iglesia ( y solo uso el término para ser entendido pues no estoy de acuerdo en usar la palabra iglesia para referirme al lugar donde vamos), nuestras formas congregacionales son exclusivas y no hay otra forma más. Por eso, cuando están fuera de ella ya no sienten que deben seguir buscando a Dios, porque su odio por la iglesia es mucho más grande que el amor que sienten por Dios. No que nunca amaron a Dios, sino que su odio se mezcló, se les hace imposible pensar en Dios y al mismo tiempo creer que uno que va al templo (lo que comúnmente llamaríamos “iglesia”) es más hijo del diablo que cualquier jefe de cartel de drogas.

Y creo que aquí debo explicarme: Esto no es una jodida conversación postmoderna, no confundan este problema como actual o como consecuencia de que ahora el hombre piensa de tal o cual manera, que no hay verdad absoluta o que blablabla. Creo que este problema tiene años pero ahora lo notamos más porque se nos hace imposible seguir escondiendo las manzanas podridas… ya hieden. Me da pena decir que es como un ciclo y que ya muchas de nuestras congregaciones han caído en los mismos errores que Lutero una vez denunció, y que tal denuncia trajo como consecuencia lo que conocemos como la Reforma.

- ¿No hay entre nosotros indulgencias escondidas detrás del rostro del evangelio de la “falsa prosperidad”? (lo llamo falsa prosperidad porque es cierto que los cristianos estamos llamados a prosperidad, ¿pero esa?)
- ¿No son nuestros famosos predicadores y grandiosos hacedores de milagros y artistas pastores, figuras inconmovibles en las que si pones un dedo en uno de sus múltiples errores te quemas? ¿no es esto comparable al heteronomismo de la infabilidad papal? Yo mismo viví una situación donde no se podía mover a un obispo de su posición, aunque esta persona vivía en pecado, simplemente porque eso marcaba un mal precedente para la denominación. Give me a break! (el mismo Barna en su investigación a iglesias en Estados Unidos revela que uno de los resultados más impactantes es que “solo el 51% de los pastores protestantes tienen una cosmovisión bíblica.”).
- ¿No son nuestros teólogos y grandes maestros bíblicos los únicos portadores de la interpretación bíblica cuando se supone que la Palabra debe estar disponible para el pueblo?
- ¿No es el “patio de nuestro templo” un lugar para mercaderes?

Pero no tocamos el tema, pretendemos que nada está pasando, y dejamos que gentes ajenas al Cristianismo y que no tienen ninguna confianza en Dios sean quienes lo discutan, quienes lo critiquen (miren los libros que toquen este tema, son escritos por personas que no tienen que ver nada con nosotros, y algunos ni siquiera creen en Dios, pero le parece cómico que no nos demos cuenta lo que esta pasando entre nosotros y deciden escribir un libto). Para algunos esto es necesario, porque no podemos “descubrir la desnudes” de la iglesia en frente del mundo. Discúlpame, ¿no fue esto lo que Cristo hizo con los Fariseos? Lo hizo sin denigrar la Ley, las Escritura, ni por un momento.

¿Quién es la iglesia?
YO… (pero eso es parte de otro tema).

Si, ¿pero es sólo iglesia la expresión que actualmente conocemos? ¿No está Cristo donde sea que haya dos o más reunidos en su nombre?

¿Qué me dicen? ¿Continúo? ¡Pues continuará!

¿ABAJO LA IGLESIA? 02

Sección 1 - Segunda Parte
Esto es parte de una serie (bien larga, en serio pero no se me desanimen) que inició con el comentario anterior del mismo nombre, en la que medito acerca de en qué punto estamos como iglesia en la historia. Creo que podremos sacar muy buenas conversaciones de aquí. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida.

Hemos llegado a un punto de la historia eclesiástica donde lamentablemente la institución es “religión”. Como dice George Barna, en su libro Revolution: “Si mencionas que millones de devotos cristianos cuyas vidas se han centrado en conocer, amar, y servir a Dios, viven independientes de una iglesia local, puedes contar con las críticas de la iglesia establecida. Tener mentalidad de Reino y buscar formas innovativas de alcanzar el mundo y honrar a Dios, de repente es redefinido como que esos esfuerzos deben ser aprobados y controlados por las presentes reglas establecidas por sus autoridades institucionales.”
Discutía esto con mi esposa después de que leí una entrevistas que le hicieron al cantante de lo que fue (es) la banda cristiana “Pedro de Lion”. Por razones no especificadas en el libro en el que leí la entrevista (aunque si la razón parece ser las fuertes críticas a las letras de sus canciones en el medio cristiano), el tipo simplemente dejo de congregarse y de llamarse cristiano (tristemente, y ante el desconocimiento de sus oyentes sigue vendiéndose en el mercado cristiano y dando conferencias de música para cristianos). También el sábado nos habíamos encontrado un amigo que hace tiempo dejó de congregarse y que también se había apartado de la fe, simplemente alguien lo hirió, un pastor o que se yo. Así que aproveche para conversar un poquito con ella al respecto:
- ¿Crees que alguien que deje de ir a la iglesia deja de ser cristiano?
- le dije.
- Bueno, el tipo de la entrevista ya no se considera cristiano, así que es obvio que la iglesia juega un papel importante en la relación de una persona con Dios- me respondió- igual nuestro amigo, ¿no?
- Ok- le dije, y procedí a explicarme mejor- ¿crees que una persona cristiana en un país musulmán, y que continúe adorando a Cristo en los templos musulmanes, sea salva?
- ¿Cómo? ¿Si sigue adorando a Alá decís? No creo que sea salva.
- ¡No! Supongamos que una persona haya aceptado a Cristo de cualquier forma, sea por un misionero o porque el Espíritu Santo le dio a entender que Cristo es el camino, y decide ser cristiano, pero sigue asistiendo a la mezquita pero esta vez para adorar a Cristo, ¿crees que se salve?
- No- me respondió.
- Ok… ¿Has leído la historia de Naamán? Después de ser sanado por Eliseo no le dijo: “… de aquí en adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni sacrificio a otros dioses, sino a Jehová. En esto perdone Jehová a tu siervo: que cuando mi señor entraré en el templo de Rimmón, y para adorar en él se apoyaré de mi mano… Jehová perdone en esto a tu siervo.” Eliseo le dijo: “… vete en paz.” (2 Reyes 5: 17-19)… ¿qué opinas? ¿Qué pasa con estos musulmanes que para proteger su familia siguen yendo a la mezquita pero ahora a adorar a Cristo, a Jehová?
Nuestra conversación siguió por unos minutos, pero ella tiene razón: “es obvio que la iglesia juega un papel importante en la relación de una persona con Dios.”
Creo que aquí es cuando debo citar una frase de Henri Nouwen que hace meses pusé en este blog:
"Cuando hemos sido heridos por la Iglesia, somos tentados a rechazarla. Pero cuando rechazamos la iglesia se nos hace muy difícil mantenernos en contacto con Cristo. Cuando decimos "Yo amo a Jesús, pero odio la Iglesia," terminamos perdiendo no sólo a la iglesia sino también a Jesús.
El reto es perdonar la iglesia. Este reto es grande especialmente porque la iglesia raramente pide perdón, al menos no oficialmente. Pero la iglesia como la fallida organización humana necesita nuestro perdón, mientras que la Iglesia que es parte del cuerpo de Cristo nos continúa ofreciendo perdón.
Es muy importante pensar en la iglesia no como "ese lugar" sino como una comunidad de personas débiles y con problemas de la que somos parte y en la que hemos conocido a nuestro Señor y Redentor."

(Esto es pa´largo! como decimos aquí. Gracias por leer este blog... continuará)

¿ABAJO LA IGLESIA?

Sección 1 - Primera Parte
Esto es el inicio de una serie (bien larga) con el mismo nombre en la que empiezo a meditar acerca de en que punto estamos como iglesia en la historia. Espero que se identifiquen un poco con esto o no, son las cosas de la vida.

Estoy recién casado. Lamentablemente, mi esposa no sabe con que clase de loco se ha casado. No sabe muchas cosas que pienso, principalmente porque no son necesarias discutirlas y porque tampoco es para nada relevante comentarlas, por ahora. Ustedes saben. Al principio del matrimonio se habla de decoración de interiores (eso incluye baños y cocina), se van disipando los límites de pertenencia y ya algunas cosas pertenecen a ambos, te levantas y ves a una persona al lado tuyo, miras tu mano y recuerdas que felizmente estás casado, etc. ¿Quién va a perder tiempo hablando de sus frustraciones, manías (esas cosas hay que descubrirlas) y pensamientos revolucionarios dignos de llevarte a la horca?

Para ella si es un poquito difícil entender mi posición sobre algunas posturas eclesiásticas actuales o tradicionales, principalmente porque soy un pastor; y como soy un pastor “no se supone que debas hablar así.”

De vez en cuando me cruzo con una que otra persona que está disgustada con la iglesia (diría que muy de vez en cuando), de hecho la iglesia en la que sirvo está llena de jóvenes que no consideraban estar en alguna congregación pero que gracias a Dios están. Lamentablemente (y esto es parte de lo que quiero analizar en esto que escribo), muchas de estas personas no sólo odian (literalmente) la iglesia, sino que de alguna forma han perdido su amor por Dios, han abandonado la fe y cuando tocas el punto es como si le tocaras una herida a un tipo que recientemente ha tenido un accidente o cómo la incomodidad que sufren algunos que han tenido fracturas cuando llueve (algo que ningún médico me ha podido explicar). Ha pasado algún tiempo pero el dolor los hace recordar, y como no quieren sentir dolor simplemente cambian de conversación o se van.

Por otro lado, están aquellos que entienden que la iglesia, como muchos la conocemos, es una institución, y las instituciones son cosas de hombres, así que dentro de sí entienden que hay un “error en la matriz” y deciden vivir fuera de ella aunque la comida sepa a nada… “kansas…” just went “…bye bye”. Viven felices, celebrando con otros creyentes en “ekklesia”, lo que ellos entienden se ha perdido, y que se define muy bien en Hechos 2:42; lejos de las congregaciones grandes, el amor a los números, los buenos instrumentos musicales, los directores de alabanza y el último predicador del momento o el pastor de moda. Estos son los que han sobrevivido las críticas, los que han sido heridos pero que se sobrepusieron, los que tenían la meta bien puesta; ya no sobreviven sino que viven.

He tenido esas interesantes conversaciones con muchas personas, algunos hasta escritores y líderes muy respetados por mi, y cuya postura es simplemente diferente… ¿siempre pensaron así o están reaccionando? ¿o su herida despertó la valentía que necesitaban para hacer lo que tenían que hacer hace tiempo?

Pero mientras tanto, quisiera concentrarme en los primeros. ¿Por qué el odio por la iglesia los hizo apartarse también de Dios? ¿por qué ya no hay fe en aquel viejo profesor de teología o en el antiguo director de alabanza? ¿qué paso con la chica que siempre predicaba en los cultos de jóvenes o con mi maestro de escuela dominical de la adolescencia, ese que parecía tan ferviente?

“Derrumbemos la iglesia”, me dijo una vez alguien. Sonó tan feo y mal eso. ¡Man! Ahora me suenan como las palabras de Cristo al momento en que los discípulos les expresaban su impresión por la hermosura del templo: “En cuanto a estas cosas que ven, días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida.” Quizás a ti también te suena radical una expresión como esa, pero también sonó radical y fuera de liga el comentario que Jesús hizo dentro del mismo templo. Y ahora, tiene más sentido que nunca.

(continuará...)

OTRA FRASE HOY NO HACE DAÑO...

"La teología es la disciplina en la que hemos aprendido a excusar y justificar todo. Cualquiera que haya empezado a justificarse a sí mismo apelando a la teología está en manos de Satanás. Por supuesto, usted deber ser un buen teólogo. Pero como tal, ¡mantenga ese conocimiento a distancia! Sin no esto pondrá en peligro su vida y usted se verá atrapado en unas arenas movedizas que ahogarán su fe."

Dietrich Boenhoeffer

UNA FRASE CORTITA...

"Dios está en la casa, somos nosotros los que hemos salido a caminar."
Meister Eckhart

Frase (mas corta)

"Descubriras que mientras más amor puedas tomar y conservar, vas a sentir menos miedo. Hablarás más simple, serás más directo, y te sentirás más libre de lo que es importante para tí, sin temer a las reacciones de otras personas. También usarás menos palabras, confiando en que comunicarás lo que realmente eres aún sin la necesidad de hablar. Esa es la libertad de los niños de Dios."
Henri Nouwen