viernes, abril 30, 2010

15- ¿¡QUE DONDE ES QUE HACEN ASAMBLEA!?

Encontré esta parte de un interrogatorio hecho por el Prefecto Rusticus (¡vaya nombre!) a Justino, un mártir cristiano del Siglo 2. Lean por ustedes mismos:
"El Prefecto de la Ciudad Rusticus preguntó, '¿Dónde hacen asamblea?'
Justino respondió, 'Donde cada uno quiera y pueda. Probablemente crees que nos reunimos siempre en el mismo lugar. Esto no es así, porque el Dios de los cristianos no está limitado a ningún lugar. El llena los cielos y la tierra. Es honrado y glorificado por sus fieles en todas partes.'

El Prefecto de la Ciudad Rusticus dijo, "Responde, ¿dónde hacen asamblea, o en qué lugar reunes a tus seguidores?

Justino respondió, 'Vivo arriba en esa montaña, cerca de los baños de Timoteo; y durante todo este tiempo (ahora vivo en Roma por segunda vez) no he conocido ningún otro lugar de reunión. Comunico las enseñanzas de la verdad a todo aquel que desee verme ahí.'"

A otro de los cristianos antiguos se le preguntó también: "¿cuándo se reunen?", su respuesta fue: "Todos los días, por lo menos siempre y cuando sea posible." Y, pregunto yo: ¿Cuándo dejamos de creer que el "Dios de los cristianos" no está limitado a ningún lugar?

Bing... Bang...

Si quieren leer un poquito más bájate (legalmente), el libro "The Early Christians in their Own Word" ("Los Primeros Cristianos en sus Propias Palabras") de esta página: http://www.plough.com/ebooks/earlychristians.html

jueves, abril 29, 2010

14- ÁGORA


"¡No! ¡No! ¡No! ¿Cómo esos tigueres pensaban que eran cristianos? ¡No!" "¡Noooo!" Es lo que Noelia y yo nos repetíamos, en palabras y en pensamiento continuamente mientras veíamos Ágora, la nueva película del director chileno-español Alejandro Amenábar (director de The Others, Abre los Ojos, etc.) y que ví por recomendación de Anyul. Rodada en inglés, es un drama histórico que se desarrolla en la ciudad de Alejandría, Egipto, a partir del año 391 d. C., y es la historia de la matemática, filósofa y astrónoma Hipatia de Alejandría -- que fue asesinada, descuartizada e incinerada por los seguidores del obispo y Santo cristiano copto Cirilo de Alejandría en el año 415 d. C.

Aunque la película no es completamente exacta históricamente, nos muestra (quizás como exactamente fue en la historia) una parte del cristianismo con la que muchos no estamos identificados: el descontrol y la violencia que provocó la unión de la iglesia con el estado. En ese matrimonio millones de personas que nacían en el Imperio, nacían cristianos porque así se decretó, y como esta gente no eran discípulos de Cristo (por lo menos no todos) sino ciudadanos de un Imperio, hacían atrocidades en nombre de la religión. La historia de Hipatia, es una de esas historias donde da verguenza recordar lo que en el pasado se hizo en nombre de la iglesia.

Por eso comparto la misma opinión que Rodney Stark:
"Los historiadores han aceptado demasiado tiempo la reivindicación de que la conversión del emperador Constantino (285-337) significó el triunfo del cristianismo. Al contrario, destruyó sus aspectos más atractivos y dinámicos, convirtiendo un movimiento de bases de alta intensidad en una institución arrogante controlada por una élite que a menudo conseguía ser cruel y laxa a la vez."

Aunque no me gustó mucho el final, es altamente recomendada: buen guíon, la trama está bien equilibrada, bien ambientado, buena fotografía. Lo más importante: una historia para pensar y discutir con otros, porque vainas así no deben volver a pasar, es el lado oscuro de algo que se pensaba era cristianismo.

miércoles, abril 28, 2010

13- MENTI PERO AHORA LO DIGO DE VERDAD

Hace tiempo descubrí que si quería sobrevivir en el ministerio sin que mi salud fuese afectada, sin antidepresivos, papeles de divorcios o hijos psicópatas, entonces no podía llenar las expectativas de las personas, porque no era posible que yo llegase a cumplir lo que ellos esperan. Así que decidí solamente encomendarme a Dios y tener la mejor relación con El posible, luego Él se iba a ocupar (o no, pero no me iba a preocupar por eso) de mi reputación.

¿Recuerdas que en ese tiempo dije que renunciaba a la reputación? Espero que no lo recuerdes porque... mentí. Bueno, no intencionalmente, porque sinceramente creí que renunciaba a preocuparme por mi reputación y a lo que otros piensen de mi, pero no era así, el proceso era un poquito más difícil. Así que: mentí sinceramente, porque no era mi intención mentir así que realmente no mentí sino que me apresuré a decirlo, y es que simplemente no sabía en que lío me estaba mintiendo. El proceso era más complicado de lo que yo pensaba, ha sido un camino difícil. En cierto sentido uno crece con la gran necesidad de ser necesitado, de recibir puntos, y cuando no te hacen mucho caso te vuelves un complaciente, alguien que quiere estar bien con todo el mundo y que todo el mundo debe estar bien con él. Cuando vienes a darte cuenta eres... otro. Cuando dije que Dios se encarga o no, es la verdad, creo que El deja que deliberadamente tu reputación sea arruinada, que por más que trates se siga hablando, pero al mismo tiempo la guarda porque esa es la reputación del que querías ser no del que reamente eres (si, es complicado).

Debo decirte: el resultado es liberación. He empezado a hacer las cosas que siempre he hecho y quiero, y digo lo que creo que es verdad (no que yo tenga la verdad y otros no, sino lo que creo que es verdad) sin el sentido de que es una carga para mi o sin pensar que quizás eso alarme a otros. Si fallo en algo que espero que quede bien (aunque soy medio haragán, soy muy perfeccionista) pues digo: "Man, quedo mal, pero mañana puede que quede mejor. ¿Lo disfrutamos, no?" Hay muy poco stress, porque existe de vez en cuando, pero en muy pocas proporciones. Descanso sin remordimientos y disfruto más las cosas, esto me permite confrontar a ciertas personas que temía perder pero que, si los amo, debo decirles cosas que quizás le hagan daño pero que lo van a salvar ("tendré que hacerte bien tendré que hacerte daño").

Ya no quiero ser popular, antes quería (lo confieso). Existía como ese deseo, escondido de otros pero no de mi ni de Dios. Ahora no me interesa, hay cosas que no me agradan y con las que no puedo cooperar. Querer popularidad y ser elogiado sería renunciar a lo que creo y estoy convencido que lo que creo es cierto, y no soy del tipo que puede manejar muy bien hacer una cosa mientras mis convicciones sean otras. Me interesa apuntar a otros a Dios, El puede manejar lo de las expectativas de las personas yo no. Me interesa que su Reino venga, me interesa que eso esté primero.

Y esa es la decisión, mi querido Robert Frost, que me liberó.

martes, abril 27, 2010

12- LA CAPILLA SIXTINA EN 3D


Mi amigo Anyul me pasa esto vía Twitter: "La Capilla Sixtina 3D". ¡Fascinante! Para los que nunca hemos tenido la oportunidad de ir a Roma y visitar esta gran obra de arte. Disfrútenla dando click sobre el nombre (¡Sí! Sobre: "La Capilla Sixtina 3D").

11- NO CREYENTES Y MAS BUENOS

"Los cristianos deberían esperar que haya no-creyentes que son más agradables, buenos y mejores de lo que ellos son. ¿Por qué? Los creyentes cristianos no son aceptados por su actitud moral, sabiduría, o virtud, sino por el trabajo de Cristo a su favor."
Tim Keller

lunes, abril 26, 2010

10- CONGRESO ANUAL DE LA RED DEL CAMINO


Esta semana se estará celebrando el 12vo Encuentro Nacional de la Red del Camino Dominicana. Cada año pasamos un tiempo increíble compartiendo con hermanos que son amigos y compañeros, real cobertura de Dios, y escuchamos como avanzar juntos en la misión integral, en expandir el Reino. Si puedes ir no te lo puedes perder.

Aquí está la información por si alguno se anima a ir:

+ Fecha: Miercoles 28 al viernes 30 de abril.

+ Lugar: Casa Maria de la Altagracia (Carretera de las Américas, entrada por la calle paralela a la Autopista del Club de Aduanas)

+ Costo: RD$2,500 p/p (incluye hospedaje, alimentación y materiales de apoyo)

+ Registro: pueden hacer su registro vía electrónica. Pueden acceder al formulario de registro, haciendo click en el siguiente link y descargandolo: AQUI. Por favor descarguen el formulario y enviar al e-mail: reddelcamino.rd@gmail.com

09- UN POST CLICHÉ...

Se me ocurrió escribir un post cliché (¡molestense!) aquí les va: "Cosas que no saben de mi.":
1- Lo primero que recuerdo de la escuela es que me defequé en los pantaloncillos. De hecho, el recuerdo más fuerte que tengo es mirar por la ventana de mi curso mis pantaloncillos al sol, en el patio del colegio.
2- Trabajé en un programa de niños medianamente famoso entre los años 88-90 (si mal no recuerdo), llamado Tobogán (¡uff!). Ganaba 700 pesos (creooo, lo que era mucho en esa época), y fue donde Alex Rodríguez y yo nos conocimos (aunque no nos dimos cuenta hasta hace 3 años) pues su hermana Melissa también trabajaba ahí.
3- El desgraciado de Alex Rodríguez puso par de los vídeos de Tobogán en FB. ¡Marvado! Aunque, parece que no era tan mal actor.
4- Nunca me compraron una bicicleta, mi hermano compró una bicicleta por 20 pesos y con esa aprendimos todos. Si tenía un skateboard.
5- Gané un Festival de la Voz cuando tenía 13 años en Cotuí mientras estaba de vacaciones. Fue todo muy accidental: llegué, me dijeron canta, y canté, una canción de Ricardo Montaner (¡jejejejejeje!). El premio fue RD$50 pesos, un plato de longaniza con tostones, una Coca-Cola, y una cerveza para un primo que me acompañaba. Año 1990.
6- Canté en el coro de la Iglesia Católica de Herrera, por un año y medio. Llegué al coro porque me gustaba una muchacha, pero luego lo hice por Dios.
7- "Acepté al Señor" en una iglesia evangélica la misma noche que hice mi primera comunión.
8- Cuando "acepté al Señor", allá por 1991, no entendí el mensaje, solo entendí dos frases: primero, "levanten su mano"; segundo, "si levantó su mano pase al frente". Me parecía extraño que era el único que estaba pasando, el tipo oró por mi, me dijo: "Qué bueno que has aceptado al Señor, bienvenido a su familia." Me dije a mi mismo: "Mi mismo: ¿eh?". A pesar de que no fue voluntario, me sentía responsable a esa oración y seguí asistiendo, lo demás es historia.
9- Seguía yendo a la iglesia católica y a la iglesia evangélica como por dos meses, hasta que un día le pregunté al padre que si tenía problema con eso, me dijo que sí, y nunca volví. Sinceramente: quería revolucionar la iglesia católica, pero por alguna razón me di cuenta que me faltaba mucho (me falta demasiado) para ser Lutero (eso si que no lo sabían de mi).
10- Me tiré de un edificio de tres pisos porque me gustaba tomar riesgos (no se que me pasó, de verdad no se que me pasó). Mi mamá se dió cuenta y me castigó con no ir a la iglesia por una semana.
11- Estudié piano y pintura, no soy muy bueno para las academias y no me gustan muchos las estructuras así que terminé pintura y abándone lo del piano para aprender solo, aprendí más rápido pero no soy tan bueno.
12- Tenía un programa de Radio que se llamaba Knocking The Door. Fue el primer programa de radio cristiano que puso música rock (en esos tiempos hasta merengue era pecado), en República Dominicana. La mayoría es en inglés. A cada rato me encuentro con alguien que pasó de merenguero a rockero por el programa. Algunos tienen bandas de rock.
13- Oré por alguien para que se sanara y se murió (¡ups!).
14- Tocaba en una banda de rock que se llamaba SEPTIMO PISO, nunca grabamos nada, solo una canción.
15- Conocí a mi esposa en el Congreso "Córdoba 2001", que organiza mi amigo Sergio Belart en Córdoba, Argentina. ¿Quién lo iba a pensar? Entre miles de argentinos.
16- Nos metimos de novios 4 años después, un año después nos casamos.
17- Luego les cuento más....

Bye, esto fue: UN POST CLICHÉ...

sábado, abril 24, 2010

08- SIN INTERNET

He estado sin internet por varios días y ahogado en ocupaciones que debo atender (prioridades, no urgencias). Eso no significa que el reto se cae, al contrario: seguimos. Ya volvió el internet y las cosas se calmarán, asi que escribiré algunos dos post por día en lo que me pongo al nivel de la meta.

martes, abril 20, 2010

07- ¿DONDE ESTA DIOS?

"Si soy yo quien determino dónde Dios debe ser encontrado, entonces siempre encontraré un Dios que en cierta medida me corresponda, quien esta obligado, conectado con mi propia naturaleza. Pero si Dios determina dónde ha de ser hallado, entonces será un lugar que no necesariamente le agrade a mi naturaleza o que congenie conmigo. Ese lugar es la Cruz de Cristo."
Dietrich Bonhoeffer

lunes, abril 19, 2010

06- MIS 200 DIAS

Aquí estamos en medio del reto. Disfruto escribiendo, aunque no tanto como disfruto estar con mi esposa o ver a nuestro niño (que todavía está en la panza) tocar batería y jugar fútbol mientras está ahí adentro. Pero es de las pocas cosas que he logrado hacer sin tener que sentirlo como una obligación o como si tuviese que decir algo. Casi todo lo que uno hace de esa manera te cuesta, aunque te guste, y te pesa cuando sientes que no tienes que hacerlo pero que debes. Así que, me he propuesto que estos 200 días no me contaminen. No quiero sentarme y sentir que tengo una responsabilidad con nadie, que debería decir algo revolucionario, o que debería denunciar las atrocidades de nuestras instituciones religiosas y abomina... ups!! perdón: denominaciones. Al contrario: ¡qué salga lo que salga! El que quiera acompañarme le damos, y si no pues camino.

El mundo está en tumulto. Aparte de las catástrofes que están ocurriendo, es como si el ser humano se hubiese vuelto loco o como que las noticias, y la locura rapídez de los medios en nuestros días, nos dejan ver esa parte del ser humano que antes era leyenda, pero que ahora es como verdad. Y lo único que nos sale, después de ver las noticias o escuchar hablando a alguien que presenció lo que presenció: "esto se jodió." Encima de eso, los políticos... los políticos... Cuando caminas es como si nada estuviese seguro, nuestro país no está seguro, si estás en tu casa no estás seguro, si sales no estás seguro, pero tampoco tu casa, y uno les deja las cosas a Dios, que de verdad las hace por nosotros, por su fidelidad y amor y no por obligación (y por eso lo sigue haciendo porque no se siente obligado; aunque hay hombres que piensan que sí, que El está obligado a algo que no está).

Entonces, tengamos algo seguro: algo que nadie puede tocar, que no nos pueden obligar a hacer. Yo escribo, y no me obligo a eso. Y mudaré casí todas mis actividades a ese estado donde las haré porque las haré, porque es lo que quiere Dios que yo disfrute y no que muera de un infarto.

Mis 200 días, mis 200 días.... ¡Mis 200 días!

domingo, abril 18, 2010

05- EXPLIQUENME


Por favor (en serio): que alguien me explique que quiso decir. ¿Algún traductor? ¡Gracias!

Nota: Para los que no pueden identificar bien la foto, este es un letrero que alguien pegó en su carro y ayer, mientras transitaba por la ciudad le tomé una foto. Dice: (empieza con una gran signo de interrogación) "A Dios sea alavado a su gloria."

sábado, abril 17, 2010

CONTRATAMOS ESCEPTICOS

Una oportunidad de juzgar la iglesia- y que te paguen por eso.

Espero que nunca trates de sobornar a tus amigos o familiares no-creyentes para que vayan a tu congregación, pero parece que alguien se te adelantó. Un anuncio clasificado en Craiglist ofrece US$50.00 dólares a "personas que no son cristianas y que quieren trabajar en un servicio de reviews de iglesias." ¿Requísitos para el empleado? "Edades: 20-35 años. Que no crea que Jesucristo es Dios. Que no le molesten los cristianos."

Jim Henderson, antiguo pastor, puso el anunció para reclutar personas en su próxima aventura: ChurchRater.com. El website es un servicio gratis que le permite a las personas ranquear o criticar los cultos de iglesias a las que van o les gustaría asistir, dándole una escala del 1 al 5. Algunos están opuestos a este servicio, y dicen que lo sagrado no debe ser "clasificado". Pero otros piensan que la página de internet provee un recurso invaluable para iglesias que necesiten relanzar su mercadeo. Henderson dice: "Somos un vehículo para que la gente haga en público lo que ya hacen en privado."

Yo pienso que: estamos podridos... WWJ-Freaking-D

Nota: todo menos la última línea fue tomado de un artículo que aparece en la revista NEUE.

viernes, abril 16, 2010

04- ¿QUIEN ERA ESE TIPO?

Hay muchas cosas que pasan desapercibidas, como que no le damos ni la hora, y esas cosas pasan a diario; pasa también con la Biblia: esos pasajes en los que un personaje o situación (que parece no ser importante) saltan de repente tratando de llamar nuestra atención y que tristemente no lo hacen. Esta semana me quedé pensando en este pasaje de Juan 9:38-40:
"Maestro —dijo Juan—, vimos a uno que expulsaba demonios en tu nombre y se lo impedimos porque no es de los nuestros.
- No se lo impidan - replicó Jesús-. Nadie que haga un milagro en mi nombre puede a la vez hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor de nosotros. Les aseguro que cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre por ser ustedes de *Cristo no perderá su recompensa."

Eh... un par de preguntas:
1- ¿Quién caray era ese tipo? Obviamente no nos importa porque no se identifica, pero sería un buen título para un documental de discovery: "MARCOS 9: Buscando el Rastro del Seguidor Anónimo de Jesús."
2- "No es de los nuestros." ¿Quiénes son "los nuestros"? Aunque a los discípulos le preocupaba mucho eso a Jesús parece importarle un comino, no creo que en la mente de Jesús haya esa división: los nuestros, los otros, etc.
3- ¿"No... se lo impidan"? O sea, más preguntas: Jesús, ¿él tipo no ha venido a ninguno de nuestros cultos? ¿lo viste en el Sermón del Monte? ¿Se bautizó con Juan o contigo? ¿Sabes si es de la "Sana" o si es de otra doctrina? ¿tomó el curso "Los 72 que sacan demonios"? Si la respuesta a todo eso es no: ¿cómo así, Jesús?

Hmmm... creo que mucha de las cosas que a nosotros nos preocupan, por las que peleamos y nos dividimos, no le preocupan tanto a Jesús. Verdad, ¿quién era ese tipo?

miércoles, abril 14, 2010

02- BONHOEFFER: PASTOR, PROFETA, MARTIR, ESPIA

Creo que la mejor forma de describir “Bonhoeffer: Pastor, Prophet, Martyr, Spy” es: hermosamente escrito, altamente informativo, excelente contenido, que deja muy pocos detalles al aire. Hacia tiempo que no leía una biografía, principalmente porque no estaba dispuesto a leer 400 páginas sobre alguien en las que 300 eran de información innecesaria, usando 5 o 6 capítulos a detalles irrelevantes de su niñez. Tengo que decir que no pasa lo mismo en esta biografía que Eric Metaxas escribe de este profeta alemán: desde el primer capítulo encuentras excelente información de su background familiar, ofreciendo los cimientos para él que sería luego un martir de la iglesia. No solo eso, sino que describe vividamente las bases históricas que provocaron que fuese llevado a prisión en medio de una Alemania en tumulto, y donde la iglesia fue también afectada y hasta cierto punto contaminada.

Bonhoeffer, hasta ese momento, no sabía que al predicar de Jeremías y describirlo como: ".... (un) seguidor viene a ser de burla, despreciado y tomado por tonto, pero un tonto que es extremadamente peligroso para la paz y el confort de la gente, así que él o ella debe ser golpeado, encerrado, torturado, o asesinarlo de inmediato... porque no podría alejarse de Dios." Estaba hablando de si mismo y prediciendo su futuro. Para mi, que soy amante de la literatura teológica de Dietrich Bonhoeffer, esta biografía es tanto útil para aquellos que tienen años conociéndolo o leyéndolo como para aquellos que quieren tener una idea (que resultará bastante profunda al leer el libro) de quién era este hombre.

Ojala este libro sea puesto pronto en español.

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The best way to describe “Bonhoeffer: Pastor, Prophet, Martyr, Spy” is: beautifully written, highly informative, excellent content, and leaves so little details unresolved. It's been a long time since I last read a biography, mostly because I didn´t find it worthy of my time to read 400 pages about someone, in which 300 were full of unnecessary information; for example, with 5 or 6 chapters of irrelevant information about the person's childhood years. I have to say that it is not the case with Eric Metaxas' biography about this German prophet. Beginning with the first chapter, you´ll find excellent information about his family background, building the foundation for his future martyrdom for Christ.

Bonhoeffer preached and described Jeremiah as “[a] follower becomes a laughingstock, scorned and taken for a fool, but a fool who is extremely dangerous to people´s pece and comfort, so that he or she must be beaten, locked up, tortured, if not put to death right away… because he could not get away from God.” Nonetheless, little did Bonhoeffer know that he was also talking about himself and predicting his own future. For me, a real fan of the theological thoughts of Dietrich Bonhoeffer, this biography is useful for any group, whether those who have been reading and knowing Bonhoeffer for years, as well as those who just wish to have an idea of who this man was (and I will venture to say that this idea will be greatly deepened at the end of this reading).

I hope we can get this book published soon in Spanish.

martes, abril 13, 2010

01- YO DIGO REVOLUCION

Alguien escribió que:
"La clase de cristianismo actualmente de moda parece tener una noción solamente teórica de la presencia de Dios. Los que lo enseñan no parecen entender el privilegio que tiene el cristiano de saber que cuenta con la presencia de Dios. Se dice que estamos en la divina presencia posicionalmente, pero nada se menciona de la necesidad de estar en esa presencia experimentalmente. El fervor ardiente que inflamó a tantos hombres de Dios en el pasado parece haber desaparecido completamente. La actual generación de cristianos se mide a sí misma por esta medida imperfecta. Un contentamiento innoble ha reemplazado al celo ardiente. Nos declaramos satisfechos con nuestras posiciones legales y poco nos importa la presencia o no presencia de Dios en nuestra vida.

La generación de cristianos que ha crecido entre botones eléctricos y computadoras se impacienta cuando se le pide que emplee métodos más lentos. La verdad es que hemos estado tratando de emplear métodos mecánicos en nuestras relaciones con Dios. Leemos apresuradamente la porción bíblica marcada en el cuaderno, y luego salimos corriendo a la reunión evangélica para escuchar a un aventurero religioso venido de lejanas tierras, pensando que eso aliviará nuestros problemas espirituales.

Los resultados trágicos de estas cosas los vemos en todas partes: en la vida superficial que viven muchas personas tituladas cristianas, en la filosofía hueca que sostienen y el elemento frívolo y burlesco que predomina en las reuniones evangélicas, en la exaltación del hombre y en la fe que se pone en los actos puramente externos; en los "compañerismos" religiosos y parecería
con enemigos del evangelio, y en los medios comerciales que se emplean para hacer la obra de Dios. Todos estos son síntomas de una grave enfermedad, una enfermedad que afecta la misma alma del cristiano.

Ninguna persona es responsable directa de esta enfermedad. Mas bien, todos somos un poco culpables de ella. Todos hemos contribuido, directa o indirectamente, a este estado de cosas. Hemos sido demasiado ciegos para ver, o demasiado tímidos para hablar, o demasiado egoístas para no desear otra cosa que esa pobre dieta con la cual otros parecen quedar
satisfechos. Para decirlo de otro modo, aceptamos las ideas de unos y otros, imitamos las vidas de otros, y aceptamos lo que ocurre a otros como el modelo para nosotros. Por toda una generación hemos estado descendiendo. Nos encontramos ahora en un sitio bajo y arenoso, donde solo crece un pasto pobre, y hemos hecho que la Palabra de Dios se ajuste a nuestra condición, y todavía decimos que este es el mejor alimento de los bienaventurados."

Parecería como si eso se escribió AHORA, pero fue escrito ¡hace más de 60 años! por A.W. Tozer. Cuando leí esto dije ¡MIERDA! de verdad, eso fue lo que dije. Me dije a mi mismo: "Mi mismo: Hemos estado descendiendo espiritualmente por más de 100 años y tratamos la condición como si fuese nueva, y no le hacemos caso mientras seguimos... en decadencia." ¿Qué vamos a hacer? ¿Vamos a seguir hablando, escribiendo blogs y libros sobre lo que debemos hacer? ¿O vamos a reconocer que es tiempo de hacer lo que hay que hacer?

YO DIGO REVOLUCION.

lunes, abril 12, 2010

200 POST EN 200 DIAS

Bueno, bueno... creo que ya era tiempo en el año para ponerme un reto. Se que para algunos los blogs están en muriendo, pero para mi siguen siendo útiles por dos razones:
1- Esto es para desahogarme, y realmente siempre encuentro gente (algunos de los que he encontrado son como mi familia) con quien puede conversar lo inconversable en mi entorno.
2- Yo soy bien "leal" a ciertas cosas (como a los blogs) y todavía estoy medio "romanticongolo" con el medio (me refiero al blog).

En vista de mis dos razones (podrían ser más pero son las principales), me he decidido a lanzarme al nuevo reto de "200 post en 200 días". Ya terminé bien y con alguna que otra dificultad mis 100 post en 100 días, pero ahora subo la apuesta. Es un reto dado el tiempo en que estoy viviendo: muchas cosas en mis manos, apunto a ser padre y necesitando tiempo para colar café. Así que, aquí va: la épica mayor de mi desahogo: 200 días.

viernes, abril 09, 2010

LA IGLESIA AL REVES....


En El Círculo tenemos esta nueva serie donde estamos tratando el tema de la iglesia que no es lo que es y que debería ser y comprometerse más con su llamado. ¿Cómo es esa iglesia? Seguramente no como el concepto "al revés" que tenemos de la novia de Cristo.

Si quieren escuchar un poco y echarle un vistazo a las notas: hagan click aquí...

miércoles, abril 07, 2010

ELECTRONICIDAD Y LA LABOR PASTORAL

Ok... finalmente tengo el tiempo requerido para escribir un poco. Estos días han estado llenos con cosas que hacer, asuntos pendientes, pruebas y muchas muchas lecciones nuevas. En fin, estoy en un tiempo muy apero de mi vida, no solo porque viene nuestro hijo, sino también porque muchas otras cosas aperas están sucediendo.

Acabo de escribir literalmente 30 e-mails. ¡Sí! Uno por uno, palabras distintas, ocasiones distintas y personas distintas. La tecnología en cierto modo ayuda la labor pastoral: mensajes de texto, twitter (no le he agarrado la vuelta todavía), facebook (la herramienta de la omnipresencia pastoral), e-mails, etc. Que con el asunto de los teléfonos inteligentes ("SmartPhones") se te hace mucho más fácil. Es casi imposible decir que uno no está en contacto o que uno no tuvo tiempo para decirle algo a alguien.

A mi me cuesta no hacer las cosas en persona, como saludar a un hermano que tienes mucho que no ves, preguntarle a alguien como le está yendo, mandarle un e-mail a alguien que extrañas, darle seguimiento a alguien por teléfono, o dar noticias malas vía msg de txt. Pero la realidad es que: es el bendito mundo en que vivimos. Hay personas que solo localizo vía MSN Messenger o Skype, que no levantan el cel o el tel o que no veré en persona en meses porque nuestras "agendas" (termino de la importancia "ocupacionalista") no coinciden, hay otros que solo los ves en Facebook o... simplemente no volverás a ver. O sea: hay de todo. Hay días en que mi labor como "pastor a tiempo completo" (sea lo que sea que eso signifique así que tendremos que definir eso un día de estos) consiste en pasar unas 10 horas frente a un computador respondiendo, saludando, conversandole a gente que solo contactaras por ahí.

Es bueno, pero es tan... tan... ¡Impersonal! Esa es la palabra. Las cosas que son una bendición son también una maldición en esta "aldea global". El mundo es más chiquito, pero al mismo tiempo las distancias entre las personas son maaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaas largas. El mundo es más chiquito pero es más ancho.

viernes, abril 02, 2010

¿ESCRIBIRA SOBRE "VAMPIROS CRISTIANOS"?


Anne Rice, la autora de "Entrevista con el Vampiro", discute en este video su retorno a la fe cristiana. Para verlo haga click aquí...

JUAN 19

1 Entonces Pilato ordenó que le dieran azotes a Jesús.2 Luego, los soldados romanos hicieron una corona de espinas y se la pusieron a Jesús. También le pusieron un manto de color rojo oscuro3 y, acercándose a él, dijeron: "¡Viva el rey de los judíos!" Y le pegaban en la cara.

4 Pilato volvió a salir, y dijo a la gente: "¡Escuchen! Ordené que traigan a Jesús de nuevo. Yo no creo que sea culpable de nada malo".

5 Cuando sacaron a Jesús, llevaba puesta la corona de espinas y vestía el manto rojo. Pilato dijo:

--¡Aquí está el hombre!

6 Cuando los jefes de los sacerdotes y los guardias del templo vieron a Jesús, comenzaron a gritar:

--¡Clávenlo en una cruz! ¡Clávenlo en una cruz!

Pilato les dijo:

--Yo no creo que sea culpable de nada. Así que llévenselo y clávenlo en la cruz ustedes mismos.

7 La gente respondió:

--De acuerdo a nuestra ley este hombre tiene que morir, porque dice ser el Hijo de Dios.

8 Cuando Pilato oyó lo que decían, sintió más miedo.9 Volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó:

--¿De dónde eres?
Pero Jesús no le contestó.10 Entonces Pilato le dijo:

--¿No me vas a contestar? ¿Acaso no sabes que tengo poder para mandar que te dejen libre, o para que mueras clavado en una cruz?

11 Jesús le respondió:

--No tendrías ningún poder sobre mí si Dios no te lo hubiera dado. El hombre que me entregó es más culpable de pecado que tú.

12 A partir de ese momento, Pilato buscó la manera de dejar libre a Jesús, pero la gente gritó:

--¡Si dejas libre a ese hombre, no eres amigo del emperador romano! ¡Cualquiera que quiera hacerse rey, es enemigo del emperador!

13 Al oír esto, Pilato mandó que sacaran a Jesús del palacio. Luego se sentó en el asiento del tribunal, en un lugar llamado Gabatá, que en hebreo significa El Empedrado.14 Faltaba un día para la fiesta de la Pascua, y eran como las doce del día. Entonces Pilato dijo a los judíos:

--¡Aquí tienen a su rey!

15 Pero la gente gritó:

--¡Clávalo en una cruz! ¡Clávalo en una cruz!

Pilato les preguntó:

--¿De veras quieren que mate a su rey?

Y los sacerdotes principales le respondieron:

--¡Nosotros no tenemos más rey que el emperador de Roma!

16 Entonces Pilato les entregó a Jesús para que lo mataran en una cruz, y ellos se lo llevaron.

Jesús es clavado en una cruz
17 Jesús salió de allí cargando su propia cruz, y fue al lugar que en hebreo se llama Gólgota, que significa "Lugar de la Calavera".18 Allí clavaron a Jesús en la cruz. También crucificaron a otros dos hombres, uno a cada lado de Jesús.

19-20 Pilato ordenó que escribieran un letrero que explicara por qué habían matado a Jesús. El letrero fue escrito en tres idiomas: hebreo, latín y griego; y decía: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Colocaron el letrero en la cruz, por encima de la cabeza de Jesús.

Como el lugar donde clavaron a Jesús estaba cerca de la ciudad, muchos judíos leyeron el letrero.21 Por eso los sacerdotes principales le dijeron a Pilato:

--No escribas: "Rey de los judíos". Más bien debes escribir: "Este hombre afirma ser el Rey de los judíos".

22 Pilato les dijo:

--Lo que he escrito así se queda.

23 Después de que los soldados romanos clavaron a Jesús en la cruz, recogieron su ropa y la partieron en cuatro pedazos, una para cada soldado. También tomaron el manto de Jesús, pero como era un tejido de una sola pieza y sin costuras,24 decidieron no romperlo sino echarlo a la suerte para ver a quien le tocaba. Así se cumplió lo que dice la Biblia:

"Se repartieron entre ellos mi ropa;

echaron suertes sobre mi manto".

25 Cerca de la cruz estaban María la madre de Jesús, María la esposa de Cleofás y tía de Jesús, y María Magdalena.26 Cuando Jesús vio a su madre junto al discípulo preferido, le dijo a ella: "Madre, ahí tienes a tu hijo".27 Después le dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre". Desde ese momento, el discípulo llevó a María a su propia casa.

La muerte de Jesús
28 Jesús sabía que ya había hecho todo lo que Dios le había ordenado. Por eso, y para que se cumpliera lo que dice la Biblia, dijo: "Tengo sed".

29 Había allí un jarro lleno de vinagre. Entonces empaparon una esponja en el vinagre, la ataron a una rama, y la acercaron a la boca de Jesús.30 Él probó el vinagre y dijo: "Todo está cumplido". Luego inclinó su cabeza y murió.

La lanza en el costado de Jesús
31 Era viernes, y al día siguiente sería la fiesta de la Pascua. Los jefes judíos no querían que en el día sábado siguieran los tres hombres colgados en las cruces, porque ese sería un sábado muy especial. Por eso le pidieron a Pilato ordenar que se les quebraran las piernas a los tres hombres. Así los harían morir más rápido y podrían quitar los cuerpos.

32 Los soldados fueron y les quebraron las piernas a los dos que habían sido clavados junto a Jesús.33 Cuando llegaron a Jesús, se dieron cuenta de que ya había muerto. Por eso no le quebraron las piernas.

34 Sin embargo, uno de los soldados atravesó con una lanza el costado de Jesús, y en seguida salió sangre y agua.

35-37 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que dice la Biblia: "No le quebrarán ningún hueso". En otra parte la Biblia también dice: "Mirarán al que atravesaron con una lanza".

El que dice esto, también vio lo que pasó, y sabe que todo esto es cierto. Él cuenta la verdad para que ustedes crean.

Jesús es sepultado
38 Después de esto, José, de la ciudad de Arimatea, le pidió permiso a Pilato para llevarse el cuerpo de Jesús. José era seguidor de Jesús, pero no se lo había dicho a nadie porque tenía miedo de los líderes judíos. Pilato le dio permiso, y José se llevó el cuerpo.

39 También Nicodemo, el que una noche había ido a hablar con Jesús, llegó con unos treinta kilos de perfume a donde estaba José.40 Los dos tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en vendas de una tela muy cara. Luego empaparon las vendas con el perfume que había llevado Nicodemo. Los judíos acostumbraban sepultar así a los muertos.

41 En el lugar donde Jesús murió había un jardín con una tumba nueva. Allí no habían puesto a nadie todavía.42 Como ya iba a empezar el sábado, que era el día de descanso obligatorio para los judíos, y esa era la tumba más cercana, pusieron el cuerpo de Jesús allí.