Ya Que "No ves caritas"

En Marcos 12, un grupo de los fariseos se prepara para atacar de nuevo a Jesús, y no hay mejor forma (piensan) que atrapar a un líder religioso después que da su opinión política. Le llevan una moneda y le dicen:
«Maestro, sabemos que hablas con la verdad, y que no permites que nadie influya en ti ni te dejas llevar por las apariencias humanas, sino que enseñas con verdad el camino de Dios. ¿Es lícito entonces pagar tributo al César, o no? ¿Debemos pagarlo, o no?» (Marcos 12:14 RVC)

En griego el texto se hace interesante porque los fariseos usan una expresión idiomática que todavía usamos hoy: «οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπω» (el énfasis es mío), que sería literalmente: "porque no te fijas en [la] cara del hombre"; una expresión que usamos para dar a entender que no se tiene favoritos, que se juzga imparcialmente. En República Dominicana decimos "ese se fija en caritas" (para afirmar que tiene favoritismos) o "no te fijes en carita" (para aconsejar a alguien que no tenga favoritos). Lo curioso es... lo que sigue:
"¿Por qué quieren probarme? - les respondió Jesús- ¡Denme una moneda! ¿De quién es la imagen (de quién es la cara) en la moneda?"

Me llama la atención el sentido del humor de Jesús, que "no ve caras" pero les pide que "vean la cara"; también les señala al anti-favoritismo: "Si la moneda pertenece a César, dénsela a César. Miren bien qué es de Dios y denle eso a Dios."

No quiero decir nada más.
Bye.
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Gracias a Tim Kay por su reflexión en el asunto
La imagen cortesía de Wikipedia

Sábado: Día de Reposo

El viejo fariseo se levantó y, como de costumbre, se dirigió a la sinagoga para la enseñanza. Jerusalén se veía desolada y tranquila, la solemnidad de la ciudad chocaba con el tumulto del día anterior, y estaba feliz: habían acabado con otra "secta" mesiánica. Jesús (se decía a sí mismo) debía morir, y el mismo ambiente en la sinagoga lo confirmaba: era la primera vez en meses que se vivía un shabbat tranquilo: sin paralíticos sanados, sin mancos curados, sin ciegos... que recobraban la vista. "¿Por qué era tan difícil de entender para este hombre, para este... Jesús... que Hashem (bendito sea su nombre) quiere una vigilancia estricta del reposo en sábado?"- pensaba.

¿Se le olvidaba a este anciano estudioso de la Torah, de las Escrituras y de los Profetas, lo que el Señor había dicho a través de Oseas: “Lo que yo quiero es misericordia, y no sacrificios" (Oseas‬ ‭6:6‬ ‭RVC‬‬), y a través del profeta Isaías que el verdadero ayuno era la libertad del oprimido y el día de reposo hacer su voluntad (Isaías 58)? Es precisamente eso lo que hace la religión sin Dios: seguir los ritos al pie de la letra, que no se olvide ninguna parte, y no mirar para otro lado ni siquiera a... Dios, no tener misericordia, no preocuparse por el caído o el pobre o el enfermo o el afligido de corazón; por lo menos no cuando se leen o se estudian las Escrituras... Eso dice... la religión rigurosa. ¿Pero es eso lo que quiere Dios? ¿Es que seamos tan estrictos con nuestras prácticas que olvidemos amar al prójimo y de camino también amar a Dios?

Es sábado. Día de reposo.

Jerusalén está tranquila, como debe ser.

Y Jesús... Jesús está bien muerto... por ahora.
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48- ¿Puedo Sentirme Orgulloso de Morir al "YO"?

Un post que escribí por esta época pero hace 7 años:

“No puedes tener un signo más grande de orgullo que cuando piensas que eres lo suficientemente humilde.”
William Law

Ahora bien, el morir al yo puede ser un asunto bien peligroso si uno no hace la transición con cierta conciencia. El movimiento de los Fariseos (Pharashayah), a quien tanto criticamos, había nacido con la intención de mantener la pureza en Israel, un país que durante años había tenido varias ocupaciones de naciones paganas, en tiempo de Jesús los Romanos. Algunos años después de su aparición no eran más que un grupo de hipócritas (obviamente no todos) que se escondían tras sus exagerados dogmas y principios religiosos, muchos de origen oral y que ellos atribuían a Moisés mismo.

Una y otra vez me he visto atrapado en querer imponer en otras personas el proceso por el cual Dios me llevó, y cuando por alguna razón no trato de imponer este proceso (el cual a veces me parece fácil pero que me tomó muchos años y tiempos difíciles) entonces miró a los otros con un sentimiento de superioridad, porque de alguna forma he “logrado” lo que a ellos les es tan difícil, y me parece a veces incomprensible que no esté inscrito en sus metas o que no puedan proponerse cambiar.

Esta es una confesión un poco fuerte de mi parte, pero no me da miedo admitir cosas en las que pienso trabajar y por las que creo ustedes también han pasado, pues con mi reputación muerta al mismo tiempo que el viejo “YO”, no pretendo ganarme en ningún momento puntos que me hagan ver mejor o menor que ustedes. Mejor, porque muchos encuentran satisfacción en esto. Menor, porque también muchos encuentran cierta satisfacción en poder vivir con poco, el haber dejado todo por servir a Dios, etc. Pero creo (y esto puede ser una declaración un poco contrariante para algunos de ustedes) que en el mismo instante que estés consciente que lo que haces agrada a Dios de cierta manera que te haga sentir como que te mereces la gloria has resucitado a la carne y has muerto a las cosas del Espíritu.

¿Puedo sentirme orgulloso de haber logrado morir al yo? Creo que en ese mismo momento he vuelto a la “vida”, y no precisamente a la vida abundante que me da Cristo al negarme a mi mismo, sino a la vida que se supone no debería seguir viviendo. Hay muchas cosas que uno no ve como ídolos, y que lo son: el apego a la intelectualidad, la religión como manera de sentirnos orgullosos y que somos “los hijitos preciados de Dios”, mi increíble tiempo de oración, etc… Lamentablemente no estamos conscientes de esas cosas, porque en cierto sentido son cosas “buenas”, “abstractas” y no “representan” en ningún momento que hay en mi apetito por lo de la carne. Pero, ¿a veces no sentimos esa satisfacción después de lograr cierta cantidad de días en ayuno, cierto conocimiento de la Palabra, cierta cantidad de “horas de vuelo” en oración, y una cantidad acumulada de demonios reprendidos?

De ser así, entramos en otra etapa donde necesitamos negarnos, ya no a algo que puede ser precisamente medido, sino a algo que nos puede resultar más difícil por tener “apariencia de piedad”.

Como hemos visto, el negarse a uno mismo puede ser más difícil de lo que se piensa y debe ser manejado de forma consciente y constante para no verse uno atrapado en los mismos errores.
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9- Habemus Pharisæus

Ser fariseo es fácil, y viene de forma tan sutil que uno ni cuenta se da. Es tan fácil caer en esa posición porque olvidamos que, a pesar de que los fariseos era el grupo más atacado por Jesús, era también el grupo con las mejores intenciones de que el pueblo de Dios sea gente fiel y obediente a Dios.

Entonces, ¿dónde encontramos los fariseos?
Entre la gente que tiene las mejores intenciones de que el pueblo de Dios sea gente fiel y obediente. ¿Cuál es la forma en que actúan?
Queriendo transformar a la gente con sus reglas y pasos (te aclaro que es obvio que te dirán que sus reglas y pasos no son reglas ni pasos), señalando a esos que no son como ellos, discutiendo con aquellos que aún cuando se consideran seguidores de Dios: no piensan igual que ellos. Enojándose con la gente que no comparte sus puntos de vista. El fariseo se cree exclusivo del cariño y el amor y la atención de Dios.

Así que, cuidado: si sigues a Dios fielmente es muy probable que sin darte cuenta actúes como un fariseo.
Solo digo. Solo digo.
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El Mismo "Christian Blues"

"Blue Like Jazz" ("Tal Como El Jazz" como se ha traducido al español) es uno de esos libros que ha marcado mi vida y la vida de muchos. No se cuántas veces lo he comprado, pero lo he regalado la misma cantidad de veces y, a aquellos que se lo he regalado, han experimentado lo mismo que yo: esa sensación de "¡Ajá! ¡Esto es lo mismo que pienso! ¡Wow! ¡Lo mismito que me pasa a mi!" Así que, desde que escuché que harían una película del libro me emocioné...  La película ya está en cines en Estados Unidos y, aunque lo dudo, estaría demasiado apero que la trajeran a cines dominicanos.

En estos días viendo el estado de la película en los cines norteamericanos me encontré con la noticia de que Michael Catt, el pastor ejecutivo de Sherwood Baptist Church, congregación que sirve de casa a Sherwood Pictures (creadora de filmes como Facing The Giants, Courageous, Fireproof) ha declarado que cualquier persona que haya trabajado o que esté involucrado con la película de BlueLikeJazz no podrá trabajar en futuras películas de Sherwood. No solo eso, un grupo de cristianos protestaron hasta lograr que el trailer de BlueLikeJazz no se muestre antes de "October Baby", otra película cristiana que está en los cines en estos días. ¡El mismo "Christian Blues"!

Este tipo de noticias me entristece y en cierto modo me enoja (¡me quilla! como decimos aquí), ¿podríamos llevarnos bien? ¿por qué pisotear o boicotear el trabajo de otros? ¿Es acaso porque la película expone una sincera jornada de fe donde la duda se hace evidente de forma sincera hasta que la fe sale como una flor en medio de un campo de concentración? Pero la pregunta más importante que me hago es: Si tenemos la Verdad, ¿por qué tanto miedo?

Creo que son buenas razones para ver BlueLikeJazz. Si no llega, compro el DVD y te invito pa´que la veamos... ¿Cool?

Paz.

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