6- Primera "Mega-Iglesia" de Ateos Se Divide

Hace un par de meses la Associated Press publicó un artículo sobre la primera "mega-iglesia" ateísta en Estados Unidos fundada por un dúo de comediantes de origen británico. Sanderson Jones (uno de los fundadores) dijo que no veía ningún problema con eso ya que “Si piensas en iglesias… es cantar canciones bonitas, escuchar charlas interesantes, pensar en mejorar tu vida y ayudar a otros- y hacer eso en una comunidad de relaciones auténticas. ¿Qué parte de esa no te gusta?”
¡Uuuuuh! Me gustaría tener una charla con él porque...
Anyways!
Esta congregación de ateos se acaba de dividir. Lee Moore, uno de los primeros asistentes, ha fundado "Godless Revival" ("Avivamiento SinDios") otra congregación del mismo tipo. ¿Por qué? Dice que Pippa y Sanderson (los fundadores) son más humanistas que ateos, y que ni siquiera participaban activamente dentro de la comunidad ateísta.

Este concepto de "iglesia humanista-ateísta" no es nuevo: hace ya un par de años Alain De Botton, un conocido autor que actualmente reside en Londrés, fundó de School of Life con el mismo propósito. Uno de sus últimos libros se llama "Religión Para Ateos", donde habla de aprovechar aspectos de la religión (quitando obviamente a Dios del camino) con el fin de mejorar muchas de las formas en que los ateos comunican el mensaje o se reúnen.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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POR UN LADO...

“Prominentes” hallazgos en el estudio de las Mega-Iglesias en EEUU:
• Adultos jóvenes y solteros, prefieren estar en megaiglesias que en iglesias pequeñas.

• Casi dos tercios de los asistentes han estado en esta iglesia por menos de 5 años.

• Casi un cuarto de los asistentes nunca estuvieron en una iglesia, por lo menos por mucho tiempo, antes de venir a una megaiglesia.

• Nuevos asistentes a megaiglesias van porque son invitados por familiares, amigos o compañeros de trabajo.

• Nuevos asistentes se sintieron atraídos por el estilo de la adoración, por el pastor o por la reputación de la iglesia. New attenders were first attracted by the worship style, the senior pastor and the church's reputation.

• Estos mismos factores influencian la permanencia de estas personas, asi como las artes, el alcance social y comunitario y los programas enfocados en adultos.