Dentro Del Monstruo

Septima Parte de "Sobre Una Revolución 
Que Puede Ser Que No Sea"

Si comenzamos a medir los resultados inmediatos de una revolución nos decepcionamos. La mayoría de revoluciones inician como pequeños gritos de individuos que están inconformes con el status quo. Y, el status quo es EL MONSTRUO, es la Matrix. Todos los demás no pueden ver, porque están dentro de ella (sí, de ella, de la matriz, del status quo), y ella controla cómo piensan, qué hacen, etc.  Se oye raro pero es así. ¿Cuántas cosas no has visto que son simplemente inconcebibles, injustas, pero se te insta a que sigas con tu vida porque "las cosas así es que son"?

Bueno, una de cada cientos de personas no puede aceptar las cosas como son, y a decenas o a miles o a cientos de kilómetros de esa a otra le pasa lo mismo, y a unos cuantos metros a otra y así… de repente un grupo de gente, no conectados entre ellos comparten el mismo corazón "no aceptamos las cosas como son". Y su cabeza empieza a dar vueltas, se ven en crisis, frustrados con las condiciones injustas de cualquiera que sea el sistema. Así que, si el sistema no se los traga o el status quo no los asesina socialmente, esas personas empiezan a hacer conexiones hasta que van encontrando al que está a unos cuantos metros, y ese al que está a decenas o a miles o a cientos de kilómetros y así. Una tribu comienza. Tardamos meses, quizás par de años, pero aquí estamos. Entonces el ánimo se les levanta. "Wow! No soy yo sola"- dice ella. "¡Uff! ¡Qué alivio! Hay otras personas que piensan como yo!"- dice él… y así. 



Por eso medir o proyectar los resultados de una revolución es imposible, en el momento en que haces eso la atrofias. Porque se transforma todo en la persecución de resultados, no en que una idea vaya por si sola calando en las mentes y corazones de mucha gente. Jesús estaba totalmente enfocado en que el mensaje y la visión del Reino se llevasen a cabo. Si por contar los aparentes resultados hubiese sido se habría declarado en derrota antes del final del tercer año o en la crucifixión, pero El sabe como funciona todo y no se dejaba impresionar por el estado de las cosas. Esta es la razón por la que muchas revoluciones se les acaba la gasolina a mitad de camino: a alguien se le ocurre contar.

Si me preguntas esto encaja dentro de la misma categoría de "¿Cómo se mide la efectividad de una prédica?"  (sermón, mensaje… como le llames). La verdad es que… no sabremos, sabremos después, en meses o años, cuando la gente desde su interior empiece a hacer cambios porque algo que escuchó lo remeneó. ¿Me leíste bien? No que le gustó ni le pareció bonita, sino que lo retó, le desagradó pero en medio de un montón de cosas dijo: "Aquella cosa que un día me dijeron y que parecía no tener ningún sentido es… lo más lógico." Y cambió.

Sí. Hay mensajes que te cambian la vida en el mismo momento que lo escuchas, pero ejecutarlos toma tiempo, el mismo tiempo que requiere seguir a Jesús en cada cosa que hacemos, y ese tiempo es: toda la vida. Ahí es donde "seguir a Jesús" frente a simplemente "aceptar a Jesús" se ven de frente, pero eso es otro tema.

Este monstruo (¡el status quo man! de eso es que estamos hablando) asusta pero no mata. Bueno... sí, vas a morir dentro de él si crees en sus mentiras:
- Qué las cosas son... como se ven.
- "Esto es lo que dicen las estadísticas: las personas que se han dedicado a..." y blablabla...
- Que tener sueños es de niños.
- Que la fe es un salto al vacío (si crees eso no crees en Dios porque saltar a El o a sus promesas nunca puede ser saltar al vacío es un salto a lo pleno).
- Qué solo los esquizofrénicos tienen imaginación.
- Que todos los creativos son... extraños.
- Y que el salami tiene... ¡tú sabes!

Tú decides: si quieres morir dentro de la panza del dragón llamado "Status Quo" o quieres esperar hasta que nos encontremos. Si te decides por la última: We´re going to have fun!

Nos vemos pronto. Si Dios lo permite y si el dragón no te traga.
 -------------------------------------------------------
Fausto Liriano • www.veldugo01.com
Bajo Licencia Creative Commons
Foto Cortesía de Thomas Hawk
Usado Con Permiso Bajo Licencia Creative Commons

PUES QUE QUITEN LAS CRUCES

He estado dándole seguimiento a la polémica situación que hay en España con la propuesta de sacar los crucifijos de las escuelas y otros lugares públicos. De un lado la presión de la iglesia para que no las quiten, considerándolo como un ataque a la libertad, del otro lado los que presionan para que las quiten considerando que la presencia de las cruces es un ataque a la libertad.

Comentarios como: "Me da pena ver que aquí en Europa hay personas que hacen todo lo posible para quitar la cruz de las escuelas y de los lugares públicos..." de D. Peter Zhao. O como este: "Lo siento, no aguanto más. Estoy cansado, hastiado, aburrido, indignado, vamos, lo que mayormente se conoce como estar hasta los huevos. Hasta los huevos de visitar cada día las páginas de los principales medios de comunicación y tener que encontrarme con alguna nueva polémica relacionada con la Iglesia Católica. Cansado de que una institución arcaica, reaccionaria y anclada en la Europa Medieval siga teniendo un espacio público que ni por méritos históricos ni por presencia presente les pertenece."

Y, ¿qué pasa si quitan las cruces? ¿se acabó el cristianismo? ¿acaso no nos hemos dado cuenta los cristianos que ¡ya!? ¿no nos hemos dado cuenta que la presencia de un símbolo o la no presencia de este no quita ni pone al cristianismo del mundo? Es aquí donde empieza mi conflicto con la religión, no somos capaces de vivir y mostrar lo que somos y dependemos de cruces y de objetos colgados por todos lados para "mantener nuestra identidad". ¡Ja!

Pues quiten las cruces, total: Ya Cristo ha resucitado.

EL ACTO DE LA RELIGION

"El acto religioso siempre es parcial, la fe es siempre completa y envuelve toda la vida. Jesús no llama a los hombres a una nueva religión sino a vivir."
Dietrich Bonhoeffer

DIOS SIN RELIGION (Parte 3)

Sobre los orígenes de la religión…
"Adán volvió a unirse a su mujer, y ella tuvo un hijo al que llamó Set, porque dijo: «Dios me ha concedido otro hijo en lugar de Abel, al que mató Caín.» También Set tuvo un hijo, a quien llamó Enós. Desde entonces se comenzó a invocar el nombre del Señor."
Génesis 4:25-26

¿Cómo a un Dios tan poderoso se le hace tan difícil deshacerse de tan defectuoso "instrumento"?
La Monja en uno de los comentarios en el post anterior expresó que: “Ya lo hizo, ninguna de las ofrendas y ofertas que le hicimos y le hacemos acepta. Se ofrendó y se ofertó a sí mismo justamente por eso.”

Antonio González, en ese mismo sentido, cita el origen de la religión en Caín y Abel: “Caín y Abel, en su obsesión por obtener el favor divino mediante sus propios esfuerzos religiosos, son los verdaderos inventores de la religión, antes incluso de que aparezca la violencia de uno contra el otro. El libro de Génesis expone la interesante tesis de que la religiosidad humana, lejos de ser una institución divina, es más bien una institución del se humano alejado de Dios por la pretensión adámica de autojustificación.”

Algo que puede conectarse con eso, porque me parece bien extraño es que, aunque antes ya se ofrecían sacrificios (Caín y Abel, por ejemplo) la Biblia dice en Génesis 4 que cuando Enós nació fue que se empezó a invocar el nombre de Dios. ¿Y antes? ¿Y los sacrificios de los otros?

El Apostol Pablo, en Romanos 1, narra el desarrollo "sociológico" de la religión:
“Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre mortal, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles.
Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador, quien es bendito por siempre. Amén.
Saben bien que, según el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin embargo, no sólo siguen practicándolas sino que incluso aprueban a quienes las practican.”

Quiero señalar que lo que dice Pablo no está necesariamente ligado a prácticas paganas alejadas del cristianismo, también los cristianos podemos corrompernos y “adorar a las criaturas antes que al Creador.” Las imágenes pueden ser no físicas, y nosotros enorgullecernos de ser grandes partidarios de ser “iconoclastas”, pero hay imágenes mentales que son tan poderosas como las que podemos tocar o ver con nuestros propios ojos. Dallas Willard dice que en la Escritura con mucha frecuencia la carnalidad es asociada con religión (eeeeeeeeeee… cristianos, “religión cristiana”, las disputas entre nosotros a causa de puntos doctrinales o preferidos predicadores).

Antes de existir la religión existía Dios, no me cabe duda de eso. ¿Por qué los cristianos queremos mantener el sistema (cuando hablo de sistema no me refiero a “la iglesia”, pueden buscar mi definición de iglesia por ahí en el blog, sino a nuestra religiosidad) en vez de buscar una nueva dirección?

LOS PITUFOS SON DEL DIABLO

Hay algunas cosas que aprendí mientras crecía siendo cristiano: que el adulterio, la fornicación, la borrachera, la hechicería, el chisme, la envidia, los celos, el odio... y los pitufos eran del diablo (junto con Pokemón, Dragon Ball Z y los Caballeros del Zodiaco).

Escuche esta historia de una niña de 8 años, que coincidencialmente todo el que la cuenta "conocía" o había leído en el periódico, que había sido visitada por los pitufos y que la atormentaban e hicieron toda cosa de barbaridades con ella. Aparte de eso, ¿no se habían fijado que cada uno de los pitufos representa uno de los pecados capitales? Goloso es la gula, Fortachón la soberbia, Perezoso la pereza, Egoísta la avaricia y Vanidoso la vanidad. Pitufina es la lujuria y Filósofo, que en algunos momentos intenta suplantar a Papá pitufo y aprender todo lo que sabe él, es la envidia. Pero a ¿quién le importa eso? Lo que importa es que salen de noche de las almohadas de las niñas y las atormenta. ¡Buaaahhaaahahahaha!

Hace años que no se habla de eso, y para serles sincero: yo no creo que los pitufos sean del diablo; pero cada época tiene sus "pitufos", y me he dado cuenta cuanto nos distraen de las cosas a las que sí debemos ponerles atención: el adulterio, la fornicación, la borrachera, la hechicería, el chisme, la envidia, los celos, el odio; cosas de las que no hablamos pero si de la relevancia espiritual de Mortal Kombat o de la malvada influencia de Pokemon sobre nuestros hijos. Sinceramente el diablo debe estar riéndose con nosotros. Dejémonos de disparates y de satanizar todo y vivamos en el Espíritu. ¿Qué les parece?

El dibujo es de Alex Pardee.

EN EXTINCION: CRISTIANOS PELIGROSOS

Nota: Como una advertencia al lector esto ni lo edite ni lo revise, estaba muy ocupado oyendo
a Larry Norman, y... y... y... que se yo...

En una entrevista en Venezuela, Fito Páez expresó:
“… que percibe una cierta “ausencia de espíritu” en las nuevas generaciones de jóvenes que se quieren dedicar a la música, porque algunos parecen más preocupados por “ser famosos” que por “ser diferentes”.
Páez dijo que en los años 70 y 80, cuando su generación “hacía música”, querían “ser diferentes y ahora los chicos, la sensación que dan es que quieren ser famosos”.
Señaló que querer destacarse “es parte de la condición humana”, pero criticó que hay “una ausencia de espíritu, y eso se nota en los pibes”.

Hoy, leyendo un artículo de Anne Lamott (ella está entre mis autores cristianos favoritos), me encuentro con algo parecido que dijo hace 12 años. Mientras preparaba una conferencia para animar a jóvenes escritores se dio cuenta que:
“He estado enseñando por docenas de años y me he dado cuenta que pocos estudiantes quieren escribir. Quieren que sus trabajos sean publicados, quieren ser famosos. Pero no quieren escribir.”

La cuestión es que esto no es muy diferente a lo que pasa entre nosotros, es un síndrome, un síndrome que afecta hasta los cristianos. No solo está en la música y en la escritura, sino también está en los que predican, en los que enseñan la Palabra, en los que hacen cualquier cosa que una vez se hacía para el servicio de la Iglesia. Buscamos éxito más que enseñar, más que adorar, más que escribir, más que predicar. Hemos dejado de ser peligrosos, no es que lo tengamos que ser, pero si eres peligroso no vendes y todos sabemos que quién más vende en volumen es porque vende más barato.

Esto era lo que iba a escribir aquí pero me arrepentí: “Así que nuestra música cristiana es barata, poca calidad, letras… nuestros libros: aunque hay muy buenos la mayoría se hacen con un solo objetivo: VENDER. Nuestros mensajes: automotivacionales, como diciéndole a la gente: ‘Pues carajo tú eres tu Dios has lo que tienes que hacer y se feliz…’ ” (AY! COMO SEA LO ESCRIBI), quizás sea muy peligroso decirlo y puede ser que alguien por ahí no vuelva a mi blog o que tenga que responder algunos comentarios “incómodos”; quizás me digan: “Pero, ¿por qué no escribes tú un libro? ¿o por qué no grabas un cd? ¿por qué no predicas (eeeeeeh… es lo que hago, en balbuceos, pero lo hago)?”

Confesión: y me ha pasado, he querido hacer cosas para leerse, para escucharse, para recibir algo de alguien… de vez en cuando me he prostituido, y por eso he adulterado las cosas, pero no quiero eso en mi vida, a veces y solo a veces quiero ser famoso. ¿a quién no le gusta esa vaina, aunque luego quieras suicidarte porque no puedes ir ni al supermercado sin que 12 personas te intervengan y te tome 30 minutos tus tres pasos al vinagre (¡solo quiero comprar… vinagreeeeee!)?

Hay algo notable y es que esta gente famosa y cristiana alcanza a otros, así que puede ser que no sea tan malo, y están llegando a gente que probablemente no le llegaríamos (Filipenses 1:15-18). Para ellos (sin hipocresía ni sarcasmo: mi oración y probablemente mi aplauso). El problema está en que nuestros futuros postulantes al ministerio creen que es la única forma de llegar, y se convierte en su fin, sus sueños son más sueños de grandeza que las visiones que Joel dijo que un día tendríamos. Así, poco a poco, se extingue una raza de gente que decía lo que tenía que decir, que andaba desnudo por años en el primer acto de pantomima cristiana tratando de que entendieran una verdad, o con un yugo en el cuello o delante de todos colgado desnudo en una cruz, o perdonando mujeres adulteras, o creando comunidades de gente unida y que se ama (y todo esto lo hacían de gratis).

Dejemos que preserven los pandas, las tilapias de Cochinchina y los osos pardos de España. Nosotros preservémoslos, están en extinción: CRISTIANOS PELIGROSOS.

THE BEAUTIFUL PEOPLE

¡Qué pasa! Todos aquí sabemos que eso dique de: “TE ACEPTAMOS TAL COMO ERES EN ESTA IGLESIA” es una de las falacias más grandes del mundo, es solo un gancho, una estrategia mercadológica, un letrero lumínico en nuestras campañas evangelísticas. En todo caso no es bueno generalizar así que digamos que es la falacia más grande en la mayoría de las ocasiones en que se recita.

Recuerdo que a finales de los 80s (época con la que no me relaciono mucho), había un comercial de televisión donde Cantinflas (ya entrado en añitos) recomendaba un bolígrafo con la frase: “BIC™ no sabe fallar!”. ¡Ajá! Inmediatamente todos los que comprábamos BIC esperábamos que fuese una de esas plumas eternas con las que escribes tu memoria en un pedazo de papel. Irónicamente, mis peores pesadillas “boligrafescas” vinieron cuando después de una o dos veces de usarlo fallaba… ¡para siempre! Lo peor de todo es que no pasó una vez. Lo intenté una segunda vez, y una tercera, ¡igual! Así que lo abandoné.

Una vez que levantes la mano se espera de ti que seas perfecto (a propósito de la frase del post anterior). Muchas veces la gente vive en ansiedad y depresión ante las estrictas demandas de gente que en su imperfección no tolera que otros se den el lujo de ser imperfectos… ¡y que vivan con eso! Es el problema de las expectativas.
Años después, esos mismos BIC™s, venían de diferentes colores (amarillo, verde, rojo, rosado, azul, etc.), y con unos diseños loquísimos en su piel. En la cajita, la misma frase: “BIC™ no sabe fallar. Asi que lo intenté, para darme cuenta que no sólo pasaba lo mismo sino que tenía manchas de tinta en mi pantalón y en mi camiseta. Creo que hubiese comprado BIC toda mi vida si una frase no se estampara en mi cabeza (… NO SABE FALLAR). Como estaba esperando que no fallara, ahora ni lo puedo ver.

Si ser cristiano es ser incómodo ahora será mucho más. Durante algunas semanas en El Círculo, hemos estado hablando sobre crear una cultura de aceptación dentro de nuestra congregación. Siempre hemos proclamado hacerlo, pero no necesariamente pasaba. Lo chulo es que para que esto ocurra tenemos que estar dispuestos a escuchar historias peores que la peor película de terror en versión japonesa, coreana o china, o películas de monjas (nada contra ti Gaby, solo tengo que admitir que las monjas, cuando están en sus trajes me asustan). Porque a la gente, a esa misma que está al lado tuyo o detrás o al frente o que te escucha (si eres pastor y predicador), tiene historias muy feas, de heridas, de pasados incongruentes con la “realidad” cristiana, y que en la mayoría de los casos no queremos escuchar. Nos hemos propuesto sacar nuestra imperfección y no pretender, confesar lo feo y enfrentarlo, es la única forma de vencerlo.

No queremos escuchar, por eso creamos la “cultura de la perfección”, porque la confesión nos da miedo. A los pastores porque no nos queremos enterar (aunque sabemos) de la destrozada vida de la gente, y que esos están en nuestra congregación. Y a la gente porque vivimos del estatus, ¿ y qué carajos dirán si me ven con este (o con ésta)? Pero peor aún: porque donde es posible mostrar imperfecciones, también se verán las tuyas. ¿Qué pasará con el estatus y la reputación que tanto te han costado?

Es necesario un espacio para el compañerismo y la confesión… pero de eso hablaré en otro post.

EVANGELIO-TERAPIA Y UN PROBLEMA DE EXPECTATIVAS

Mi hermano, amigo, compatriota y (tristemente) amante de los 80s: Alexander Rodríguez, escribió un artículo frikiantemente aperísimo en su blog sobre algo que algunos han llamado “El Deísmo Terapeútico… etc”. A propósito de lo mismo que él comenta (desconocía totalmente este estudio) la forma en que venimos predicando el evangelio por años ha afectado la percepción que la gente tiene del cristianismo. No sólo eso, está y ha afectado la imagen que los cristianos tenemos aún de nosotros mismos.

Nuestros mensajes, nuestra música, nuestros libros (gracias a Dios no de forma totalitaria aunque desgraciadamente la mayoría), apuntan a la autoayuda como estrategia para atraer gente (es como si Dios activara el dios que está en ti, Gatorade y todo lo demás) y al psicoanálisis como forma de aconsejar. Cuando las expectativas que la gente tiene de Dios es como un agente de servicio que te arregla la luz, el agua, el gas, sana a tu abuelita, tiene excelentes tratamientos para la depresión, cura tu dolor de muelas, ferretería, se cura sinusitis con un paño sólo, y la iglesia como concierto musical y predicador motivacional, la decepción está a la vuelta de la esquina.

No es que Dios no pueda intervenir en ninguna de estas cosas, El lo hace porque ¿qué miércoles no puede hacer Dios? Pero cuando nos acercamos a El creyendo que los únicos problemas que tenemos son de índole material, emocional o psicológicos, de cierta forma negamos que somos pecadores y que mucho antes que nuestros problemas materiales, emocionales o psicológicos (incluyendo los de ferretería) esa era nuestra condición. Esa negación impide un arrepentimiento auténtico, más que nada dificulta la confesión (Salmo 32 es un texto del diesh sobre la confesión), que es indispensable como primer paso para una liberación genuina.
Como las expectativas que tenemos en la mayoría de los casos no se iguala a lo que Dios nos ofrece, la decepción y la deserción es más común que nunca. Claro, porque cuando no sabes en que caray te estás metiendo y después te saltan con otra cosa, tú dices: “¡E.. pérate! De eso no fue lo que hablamo´.”

Termino con la misma pregunta: “¿Qué carajos estás predicando?”
Bendiciones…

LA TIA AMARILIS SE DESCARRIO…

“Cuando la Fernández se peinaba el peluquín, cuando no creíamos en nada.”
Fito Paez – Normal 1

Hace muchos años, y yo no entendía eso. La tía Amarilis, que nos llevaba (más de 20 niños) de la mano camino a la Iglesia de Niños cada jueves por la noche, ahora había optado por no ser cristiana. Sinceramente, era otra persona. Habían pasado algun tiempo desde que iba a sus cultos, y asistía ahora a otra congregación, esa donde acepté al Señor. En esos tiempos no entendía de problemas eclesiales ni de burocracia o política evangélica (quizás lo mejor que me había pasado), de choques abominacionales (¡perdón! denominacionales) problemas doctrinales, etc. Para mi o Cristo o no Cristo.

Meses después de eso, entonces pasó con Fermín, con Edgardo, con mi hermano, y con otros que habían iniciado este camino conmigo o que habían servido de algún modo a que yo tomara mi decisión de seguir al Señor. Unos volvieron, otros no, y los que no ¡ni hablarles nada más de Dios! En esos tiempos no entendía de problemas eclesiales ni de burocracia o política evangélica (quizás lo mejor que me había pasado), de choques abominacionales (¡perdón! denominacionales) problemas doctrinales, etc. Para mi o Cristo o no Cristo.

Así que no entendía, si es Cristo o no Cristo, ¿por qué no te dejan hablarles? ¿por qué no te escuchan por lo menos? Para mi el problema era con Cristo no con la Iglesia. Esas cosas hizo distancia entre nosotros (era un adolescente y tendría unos 15 años) que solíamos hasta jugar basket juntos, cosa que nunca volvió a pasar. Porque lo que pasó es que eran como otras personas, como desconocidos, no se si yo los veía así por causa de mi “religiosidad” (que admito era más abundante que ahora, y todavía hay levadura en las esquinas de la casa), lo que si sé es que no preguntaba mucho. En esos tiempos no entendía de problemas eclesiales ni de burocracia o política evangélica (quizás lo mejor que me había pasado), de choques abominacionales (¡perdón! denominacionales) problemas doctrinales, etc. Para mi o Cristo o no Cristo.

¿Por qué lo hacían? ¿Cuáles eran sus razones? Si tenían alguna razón, ¿sería válida? ¿nunca fueron o fueron y dejaron de ser? Ahora entiendo algunos problemas eclesiales un poco de burocracia y política evangélica (una de las peores cosas que me ha pasado), de choques abominables (entre denominaciones y en denominaciones), se que existen algunos problemas “doctrinales”… Pero ante todas las cosas Cristo o no Cristo.