Tengo Límites (DevosEnOriginales 50)

הוֹדִ֘יעֵ֤נִי יְהוָ֨ה׀ קִצִּ֗י וּמִדַּ֣ת יָמַ֣י מַה־הִ֑יא

אֵ֝דְעָ֗ה מֶה־חָדֵ֥ל אָֽנִי׃

Salmo 39:5(4)

Nuestra vida tiene límites, vivir responsablemente es un arte. Respetar el tiempo, saber cuándo actuar, dónde no debo estar, qué puertas debo abrir… es lo que la Biblia llama “sabiduría”, la capacidad de tomar buenas decisiones. El salmista le pide al Señor visión, pero no visión sobre propósito o sobre su misión en la vida, sino una visión sobre el límite de su tiempo, sobre los márgenes de su existencia física. Pero, ¿para que sirve eso?

Cada día leemos de personas que se arrepiente porque:

- no estuvieron presentes lo suficiente

- desperdiciaron el tiempo en algo que pensaron valía la pena (¡exacto! no sabían que estaban “desperdiciando” el tiempo)

- no abrazaron

- no visitaron

- no hablaron con

- etcétera…

… todo esto porque creían que el tiempo era infinito, no solo de ellos sino de los demás, que a veces desaparecen dejándonos con la sensación de: “debí estar… ahí.”

¿Qué estás haciendo con tu tiempo?

¿Qué quieres conseguir?

Buenas preguntas… pero a veces no las correctas.

Tratemos con esta: ¿conoces tu temporalidad?

Vive bien.

Aprovecha bien el tiempo (busca… en la Biblia se aconseja una y otra vez).
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Viernes (DevosEnOriginales 48)

 וְהוּא֙ מְחֹלָ֣ל מִפְּשָׁעֵ֔נוּ מְדֻכָּ֖א מֵעֲוֺנֹתֵ֑ינוּ

מוּסַ֤ר שְׁלוֹמֵ֙נוּ֙ עָלָ֔יו וּבַחֲבֻרָת֖וֹ נִרְפָּא־לָֽנוּ׃

Isaías 53:5

Recordar.

Cada Viernes Santo pongo mi mente en modo reflexivo en el sacrificio de Jesús en la cruz. 

No quiero olvidar dónde mi presente cortó con mi pasado. 

No quiero olvidar dónde hubo un corte entre el viejo Fausto y el nuevo yo. 

No quiero olvidar el punto exacto en el que ya no se recuerdan mis faltas.

Pero… lo que más quiero recordar es el inmenso amor de Dios, amor sin medida: LITERAL. Realmente “EL” amor, incomparable con todos los otros amores. C.S. Lewis señala como todos los otros amores son “amor-necesidad”, necesitan para seguir funcionando y requieren reciprocidad, y continua diciendo que: “«Dios, que no necesita nada, da por amor la existencia a criaturas completamente innecesarias, a fin de que Él pueda amarlas y perfeccionarlas» 

Como diría un famoso grupo de filósofos argentinos: “El amor olvidó mi pasado, en la cruz se borró mi pecado”. (Rescate)

Recordar.

¡Gracias Jesús!

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Habla, Yo Escucho (DevosEnOriginales 47)

וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ דַּבֵּ֔ר כִּ֥י שֹׁמֵ֖עַ עַבְדֶּֽךָ׃

1 Samuel 3:10

Muchas de nuestras oraciones consisten solo en decirle a Dios… cosas. Y está bien: dices cosas sobre Él, le dices cuán agradecido estás, pides perdón porque lo ofendiste, pides por la situación mundial, pides por algún amigo o amiga que necesita acercarse a Jesús, por alguna situación en específico… etc. Pero, si Dios es un Dios vivo, Dios habla, y no solamente a través del medio oficial establecido (es decir, la Biblia) sino también continuamente.

Es ahí donde la oración entra, no bajo la definición de “hablar con Dios” sino bajo la definición de “comunicarse con Dios”. Y, en la comunicación: uno habla y el otro escucha, luego alguien habla y el otro escucha. En ese modelo pedimos, preguntamos, hablamos, pero también dejamos espacio para que Dios hable, para escucharlo, o para simplemente aprender a afinar nuestros oídos para escuchar su voz. Pues, la verdad es que no escuchamos más a Dios porque no prestamos atención. 

Y sí… se que hay muchos leyendo esto y pensando que no quiere entrar en el loop de la gente que siempre están diciendo “Dios me dijo”, y que no saben distinguir entre sus pensamientos y la voluntad de Dios (algunas de las cosas que Dios “le dice” son tan antibíblicas que se deberían descartar inmediatamente), y que usan eso como una forma de manipular a otros, pero: ¿deberíamos dejar de escuchar a nuestro Padre porque tenemos un hermano mentiroso que siempre está tratando de convencernos de que Él dijo cosas que no dijo? 

Ahí.

Piensa en eso.
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No Tienen Nada No Pueden Dar Nada (DevosEnOriginales 46)

 

וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֗ל אֶל־כָּל־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵל֮ לֵאמֹר֒
אִם־בְּכָל־לְבַבְכֶ֗ם אַתֶּ֤ם שָׁבִים֙ אֶל־יְהוָ֔ה
 הָסִ֜ירוּ אֶת־אֱלֹהֵ֧י הַנֵּכָ֛ר מִתּוֹכְכֶ֖ם וְהָעַשְׁתָּר֑וֹת
 וְהָכִ֨ינוּ לְבַבְכֶ֤ם אֶל־יְהוָה֙
וְעִבְדֻ֣הוּ לְבַדּ֔וֹ וְיַצֵּ֥ל אֶתְכֶ֖ם מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים׃

וַיָּסִ֙ירוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הַבְּעָלִ֖ים וְאֶת־הָעַשְׁתָּרֹ֑ת
 וַיַּעַבְד֥וּ אֶת־יְהוָ֖ה לְבַדּֽוֹ׃

1 Samuel 7:3-4

Los ídolos son un tema complicado… especialmente los modernos que no necesariamente tienen una representación material o física o pictórica, sino que suelen ser conceptos, ideas, ideologías, formas de vida, y que se disfrazan de metas, objetivos, “filosofías del buen vivir”, bienestar… La gente se embarca en una búsqueda sin fin por las cosas (o la cosa) que desean, y están dispuestos a sacrificar lo que sea para conseguirlo. Nunca se imaginan que en ocasiones, conseguir lo que nuestro corazón más desea es lo peor que nos puede pasar.

Tim Keller lo pone así:

“CUALQUIER COSA QUE SEA MAS FUNDAMENTAL QUE DIOS PARA TU FELICIDAD, SIGNIFICADO E IDENTIDAD, ES UN IDOLO.”

Samuel sabía que, si el pueblo de Israel quería avanzar, si quería salir de la opresión de los pueblos vecinos, si quería vivir de manera tranquila, había que hacer una cosa primero: renunciar a los ídolos y dedicarse a Dios, esto: romper el ciclo maldito del pueblo que se ve en el libro de Jueces. Solo así habría avance… y así fue.

Solo romper el ciclo maldito (alejarse de Dios-entregarse a los ídolos-vivir en opresión-hartarse de estar oprimido-gritar “¡ayuda Dios!”-ser ayudado por Dios-volverse a Dios-alejarse de Dios-repeat) te ayudará a estar tranquilo o tranquila y a poner tu vida en orden. Es el primer paso hacia el verdadero bienestar.
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Eslabones Rotos (DevosEnOriginales 45)

וְגַם֙ כָּל־הַדּ֣וֹר הַה֔וּא נֶאֶסְפ֖וּ אֶל־אֲבוֹתָ֑יו 

וַיָּקָם֩ דּ֨וֹר אַחֵ֜ר אַחֲרֵיהֶ֗ם אֲשֶׁ֤ר לֹא־יָֽדְעוּ֙ אֶת־יְהוָ֔ה 

וְגַם֙ אֶת־הַֽמַּעֲשֶׂ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְיִשְׂרָאֵֽל׃

Jueces 2:10

Generalmente culpamos a la generación que nos sigue de irresponsable, de liberal, de un montón de cosas de las que seguro son culpables, sin analizar… 

sin analizar la responsabilidad que hay sobre la que los precede de no pasarles la información necesaria para vivir, y vivir bien. Cuando solo se supone el eslabón que debería unir, darle continuidad a una en la otra, pero no se fija, la cadena no sigue y la descontinuidad es el resultado.

Los israelitas pasaron por esto. A pesar de que parte de las cosas que tenían que obedecer consistía en transmitir fielmente lo que escucharon, lo que vivieron, lo que vieron a la siguiente generación; pero no solo eso, debían también enseñarles que ellos debían transmitir fielmente lo que escucharon, lo que vivieron, lo que vieron a la que los sigue… y así, fallaron en hacerlo. Como resultado, el desastre nacional no se hizo esperar.

No solo debemos enseñar lo que Dios ha puesto en nosotros a quienes nos siguen, debemos enseñarles a pasarlo a los otros, y a esos a los otros, y a esos a los otros, y a eso a los otros; y debe haber un compromiso serio con hacerlo. Muchas veces el egoísmo se interpone, y no transicionamos, no hay un tiempo en el que la generación que se va yendo suelta y entrega a la siguiente mientras todavía puede observar y dar mentoría. Y esto sucede en todos los niveles: el quedarse apegado a una posición, un estatus, un cargo, sin pasar en vida a los que siguen.

El Señor nos ayude a hacerlo.
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Volver (DevosEnOriginales 44)

נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב

Salmo 23:3

Aquí de vuelta. Han sido unos días inusualmente intensos, en donde volver a tener un ritmo de escritura me costó. Pero aquí estamos, volvimos…

Volver… 

volver a veces no es fácil, retomar, poder re-encontrarse. En hebreo tanto la palabra para “arrepentirse” (תשובה) como para “restaurar” significan literalmente “retornar, volver”. Como aquí en el Salmo 23, una frase que usualmente es traducida como “restaurará mi alma”, aunque también de maneras muy diversas:

“convertirá mi alma” (JBS)

“me da nuevas fuerzas” (DHH)

“confortará mi alma” (RV60)

“renueva mis fuerzas” (NTV)

… es literalmente “retornará mi alma” (o “hará que mi alma vuelva”). Lo que yo llamo A[L]MARSE como: “tomar el alma”, pero que también quiere decir volver a amarse, pero también volver a amar. Hace un par de años escribía sobre esto, y preguntaba:

"¿Por qué hay que almarse?

Porque “DES-ALMARSE” se ha vuelto el proceso implícito de volverse un ciudadano del mundo, Nadie lo admite (¡por supuesto!), pero casi todos lo sentimos: esa desconexión con lo importante, con la raíz, con las personas... está el deseo de hacer lo contrario, de conectarse, de empatizar, de importar...le, pero la verdad es que "no hay tiempo", "tengo muchas cosas", "estoy muy ocupado", "el proyecto en que me encuentro me ha aislado, pero pronto acabará", "estoy haciendo esto para asegurar nuestro futuro", toman prioridad. 

No es solo lo que podemos hacer, sino lo que perdimos, la conexión entre uno y su parte más importante: el alma, mi persona, la vendimos para poder ser un "humano" (si acaso se puede usar en este contexto) de esta sociedad en transición... trans-moderna. Hay un punto en que uno siente que la sensibilidad hacia lo que es importante: se perdió."

El Señor nos hace “volver”, y pone en su lugar todo lo que necesita restaurarse.

¡Qué hoy, en manos de tu Pastor, el Señor, el Dios Todopoderoso, seas guiado a ser lo que Él quiere que seas! Que es realmente ‘tú”, que es realmente volver “a ti”.
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Amor de Ciclo Completo (DevosEnOriginales 40)

«לְאַֽהֲבָה֙ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֥עַ בְּקֹל֖וֹ וּלְדָבְקָה־ב֑וֹ»

Deuteronomio 30:20

«Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσετε»

Juan 14:15

Los beneficios de leer la Biblia completa y no por retazos, es que puedes ver la relación que existe entre el AT y el NT, entre un libro y otro, entre un pasaje y otro, entre un versículo y otro, entre un concepto y otro. Es la única forma de apreciar la unidad temática en toda la Biblia. Como es el caso de estos dos pasajes, uno en Deuteronomio y el otro en Juan, ambos con una idea muy similar: amor a Dios y obediencia a sus mandatos van mano a mano.

Para el pensamiento actual el amor inicia en una emoción que te empuja a la acción. Y, aunque hay canciones, poemas, y el fuerte idealismo de que “el amor es un verbo”, lo que vemos en “acción” es que cuando no hay una fuerte emoción que lo empuje: se le dice “bye, bye!”. No hay un pensamiento más contrario al verdadero amor, que este, y la Biblia nos señala a que el amor a Dios se evidencia en la obediencia (acción) no en cuanto sentimiento mostramos hacia Él (¿emoción?), así que el amor del creyente fluye de la acción que fluye de la respuesta al amor infinito de Dios. Es un ciclo completo: amor que da como resultado obediencia que da como resultado amor continuo.

¡Qué hoy el Señor nos envuelva en el ciclo de su amor!

¡Qué podamos responder con la acción apropiado al gran amor de Dios!

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Intermediarios (DevosEnOriginales 38)

קְרַ֤ב אַתָּה֙ וּֽשֲׁמָ֔ע אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר יֹאמַ֖ר יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ

 וְאַ֣תְּ׀ תְּדַבֵּ֣ר אֵלֵ֗ינוּ אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר יְדַבֵּ֜ר יְהוָ֧ה אֱלֹהֵ֛ינוּ אֵלֶ֖יךָ וְשָׁמַ֥עְנוּ וְעָשִֽׂינוּ׃

Deuteronomio 5:27

Mientras estaban en el desierto, los israelitas tuvieron la oportunidad de tener un contacto directo con Dios. Quizás no tan directo como Moisés, pero de manera más cercana que la mayoría de nosotros: escuchando el estruendo de Su voz, viendo las luces y las nubes de Su gloria, recibiendo de Él mismo cómo se debería vivir. ¡Pero les aterró! El concepto este del que hablábamos hace unos cuantos post, de que “el que ve a Dios muere” imperaba sobre la emoción y la alegría de “¡Estamos viendo a Dios! ¡Dios nos habla directamente!” De hecho, el versículo 24 de este mismo capítulo dice:

הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ רָאִ֔ינוּ כִּֽי־יְדַבֵּ֧ר אֱלֹהִ֛ים אֶת־הָֽאָדָ֖ם וָחָֽי׃

Es sorprendente como, a pesar de que la Biblia dice que tenemos acceso directo a Dios a través de Jesucristo, que podemos acercarnos confiadamente delante de Él, que soltemos cualquier cosa que nos haga pensar de otra manera, preferimos que sean otros que se acerquen a Dios por nosotros… aunque, ¿es eso posible?

Como hijos de Dios tenemos una línea directa al Padre, úsala. No dejes que el miedo o los falsos conceptos teológicos o dogmáticos, o los que se venden a sí mismo como teniendo una conexión especial con Dios, te impidan acercarte a tu Padre. 

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¿Está Dios Perdido? (Devos En Originales 37)

 

וּבִקַּשְׁתֶּ֥ם מִשָּׁ֛ם אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ וּמָצָ֑אתָ

 כִּ֣י תִדְרְשֶׁ֔נּוּ בְּכָל־לְבָבְךָ֖ וּבְכָל־נַפְשֶֽׁךָ׃

Deuteronomio 4:29

¿Cómo uno encuentra a Dios?

El solo hecho de mencionar el verbo "encontrar", hace que muchos perciban a Dios como un "objeto perdido", algo que en cierto modo desapareció de donde debía estar y... hay que hacer que aparezca. Sin embargo, en explorar la búsqueda de Dios nos damos cuenta que el "objeto perdido" somos nosotros, que ya uno no está donde debería estar y debe aparecer, y aparecer a donde pertenecemos, en Su Presencia, esto es: en el rango de la voluntad de Dios. 

Eso requiere un esfuerzo, no por Dios (¡otra vez!) sino el perdido, que acostumbrados al espacio en donde se perdió, le cuesta volver a conectarse con Dios. Volver a donde uno pertenece es vital, es esencial para el buen vivir ("la vida abundante" a la que Jesús nos llama), es esencial para la paz interna, es lo único que va a hacer que toda esa turbulencia interna que caracteriza a tantos sea calmada por ese que calma las tormentas y que los vientos obedecen, ese es Jesús.

Un rabino judío de la antigüedad solía decir:

«Si una persona te dice: ‘he hecho el esfuerzo 

pero no lo he encontrado’, no le creas. 

Si te dice ‘hice el esfuerzo y encontré’, créele.”

Que no abandones el esfuerzo.

Que no te decepciones en el intento.

Que sientas el hermoso calor del Padre. 

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Orando Como Los Salmos (DevosEnOriginales 36)

Algunos salmos de la Biblia tienen esa extraña estructura donde se alaba a Dios y luego se le cuestiona o se le reclama su ausencia. A veces no de forma tan respetuosa. Estás leyendo un Salmo y de repente "¡Epa! ¿Qué pasó?" Cómo en el Salmo 42:6-7 (5-6):

מַה־תִּשְׁתּ֬וֹחֲחִ֨י׀ נַפְשִׁי֮ וַתֶּהֱמִ֪י עָ֫לָ֥י הוֹחִ֣ילִי לֵֽ֭אלֹהִים
כִּי־ע֥וֹד אוֹדֶ֗נּוּ יְשׁוּע֥וֹת פָּנָֽיו׃»

 «אֱֽלֹהַ֗י עָלַי֮ נַפְשִׁ֪י

¿Cómo así? "¿Por qué me voy a angustiar?" y después: "Mi alma está abatida..."

¿Eh? O en el Salmo 77:11, 14 (10, 13):

         וָ֭אֹמַר חַלּ֣וֹתִי הִ֑יא שְׁ֝נ֗וֹת יְמִ֣ין עֶלְיֽוֹן׃

אֱ֭לֹהִים בַּקֹּ֣דֶשׁ דַּרְכֶּ֑ךָ מִי־אֵ֥ל גָּ֝ד֗וֹל כֵּֽאלֹהִֽים׃

El salmista no tiene miedo de decir qué es lo que hay en su corazón. Después de todo ¿No conoce Dios todo lo que hacemos? Nosotros preferimos acercarnos a Dios con palabras "seguras", a veces diagonalmente opuestas a lo que sentimos o estamos viviendo, rebuscadas (¡a veces hasta en los Salmos!). Procuramos mostrarnos a Dios en una situación diferente a la que vivimos y como si fuésemos otra persona. ¿Habrá algún valor en eso?

Esto va a sonar muy loco, pero, es bueno también orar nuestras frustraciones, nuestros miedos, nuestras vergüenzas. Orar como en los salmos: desde quienes somos. Llorar, reír y, finalmente, en medio de toda nuestra queja y decepción levantar oración para agradecer y adorar a Dios. No se siente bien pero puede que sea sincero.

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Avenidas del Corazón (DevosEnOriginales 35)

 

אַשְׁרֵ֣י אָ֭דָם עֽוֹז־ל֥וֹ בָ֑ךְ מְ֝סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם׃ 

Salmo 84:6(5)

Es muy frecuente, cuando se está leyendo los libros poéticos de la Biblia (como Salmos... como Job) en hebreo, encontrar construcciones que te dejan como ¿¡Qué!?

Mira esta en el Salmo 84:5 (la traduje con cierta literalidad pa'que me entiendas, cool?):
"Feliz el hombre
que encuentra 
su fuerza en Ti,
las avenidas de los corazones."
(mesilot bilvavam, se pronunciaría en hebreo)

Ok...
Eso estuvo... raro...
¿Qué tiene que ver una cosa... con la otra?
¿¡Y qué caray son las avenidas de los corazones!?

Viendo un antiguo comentario rabínico, esto es lo que explica:
“Todo el tiempo piensan en sus corazones, en las avenidas que suben a la casa de Hashem.”
En mi estudio de expresiones idiomáticas con corazón en la Biblia Hebrea he visto que la frase significa: "Desear peregrinar [a la casa de Dios]." Lo que me da la imagen de un viaje en dos direcciones, físicamente: caminando a un encuentro con Dios en comunidad con otros creyentes; internamente: encontrando a Dios en nosotros, en nuestros corazones, en medio del silencio y fuera del bullicio continuo.

Camina.
Camina.
Las avenidas de los corazones.

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Cuatro Cosas (DevosEnOriginales 34)

כִּ֤י עֶזְרָא֙ הֵכִ֣ין לְבָב֔וֹ לִדְר֛וֹשׁ אֶת־תּוֹרַ֥ת יְהוָ֖ה

וְלַעֲשֹׂ֑ת וּלְלַמֵּ֥ד בְּיִשְׂרָאֵ֖ל חֹ֥ק וּמִשְׁפָּֽט׃

Esdras 7:10

El versículo nos dice que Esdras hizo cuatro cosas:

«הֵכִ֣ין לְבָב֔וֹ»

"se dedicó" (lit. dispuso su corazón))

«לִדְר֛וֹשׁ אֶת־תּוֹרַ֥ת יְהוָ֖ה»

"a investigar (lit. buscar) la Instrucción (lit. Torá) del Señor"

«וְלַעֲשֹׂ֑ת»

"a practicarla, cumplirla"

«וּלְלַמֵּ֥ד בְּיִשְׂרָאֵ֖ל»

"y a enseñarla en(tre) Israel"

Debemos notar que la enseñanza de las Escrituras fluía de una dedicación continua a estudiarla para practicarla, y toda la motivación y el éxito que Esdras tenía fluía de esta práctica continua. Un patrón constante que probablemente siguió hasta el final de su vida.

A través de los años he notado que muchos solo tienen una relación con las Escrituras para enseñarla, leen y estudian para enseñar, pero se saltan 'la práctica', y carecen del carácter y la entereza que finalmente dará autoridad a sus palabras. En muchas ocasiones, esto no se nota inmediatamente sino que pasan "caídas repentinas" (nunca son repentinas, créeme), cuestiones morales súbitas (nunca son súbitas, créeme) o un evento saca a relucir las carencias que esa persona tenía en su propia vida. Otros solo "la leen", y cumplen con eso religiosamente porque es lo que un cristiano debe hacer, pero... no para obedecer, sino para quedar bien.

En el caso de Esdras, no le parecía responsable (si me permites ver un poco más en el texto) enseñarla sin investigarla apropiadamente. No le parecía responsable tampoco estudiarla sin vivirla. 

¿Cómo es en tu caso? 

Bye!

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Nostalgia (DevosEnOriginales 31)

אַל־תֹּאמַר֙ מֶ֣ה הָיָ֔ה שֶׁ֤הַיָּמִים֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ים הָי֥וּ טוֹבִ֖ים

מֵאֵ֑לֶּה כִּ֛י לֹ֥א מֵחָכְמָ֖ה שָׁאַ֥לְתָּ עַל־זֶֽה׃

Eclesiastés 7:10

La nostalgia es un asunto fuerte, llevando a la gente a una tendencia constante a pensar que antes fue mejor, se vivía mejor, se gozaba mejor, y  se pensaba mejor. Todas las generaciones que han pisado la tierra han dicho que el tiempo de la generación que le precedía era mucho más bueno que el que ellos vivían (con muy pocas excepciones). Qojelet dice que preguntarse “¿por qué fue mejor el pasado?” no viene de la sabiduría.

Es muy loco como la Biblia, aún con su enfoque en que miremos hacia una esperanza futura, nos llama a no refugiarnos en nuestro pasado y a no descansar en nuestro futuro en la tierra, sino a vivir y sacar el mayor provecho del presente. Una tendencia exagerada a pensar en el pasado lleva a la gente a deprimirse, una tendencia exagerada en el futuro lleva a la gente a decepcionarse. Ambas tendencias también impiden que uno viva el presente, trabaje en el presente, piense en el presente de manera apropiada.

Uno de los salmos dice “Este es el día que hizo el Señor”, como un recordatorio perpetuo de que cada día es su regalo de Dios. Quizás la mejor cosa que podamos hacer es aprovechar el ahora y el hoy, sin volvernos loco sobre ayer y con gran esperanza sobre el futuro que construye el Señor para nosotros.

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Un Buen Día Para Recordar (DevosEnOriginales 29)

 וַאֲנַ֗חְנוּ לֹ֤א נֵדַע֙ מַֽה־נַּעֲשֶׂ֔ה כִּ֥י עָלֶ֖יךָ עֵינֵֽינוּ׃

2 Crónicas 20:12

En más de una ocasión no tenemos la menor idea cuál es el próximo paso, qué decisión tomar, ‘qué pasa si…’, que habrá cuando abramos esa puerta, y qué nos espera al enfrentar cualquier cosa. Esto no viene solo, sino que cada una de estas cosas es acompañada por la emoción (in)correspondiente.

Cuando no tenemos respuesta y aún cuando la tenemos: la respuesta apropiada es la oración, tornarnos a Dios, quien ve por arriba, por abajo desde cada lado y cada perspectiva… y confiar. La emoción (in)correspondiente: debe ser puesta a un lado, a veces eso no se hace tan rápido pero poco a poco lo podemos lograr.

El rey Josafat pasó por los diferentes estados que uno enfrenta ante lo imposible o in-lograble, pero: recordó… recordó las promesas de Dios ante una oración fiel, las promesas de Dios al pueblo si decidía ser fiel, recordó lo que Dios había hecho anteriormente, recordó también que Dios no acaba ni se acaba, Él es, así que: recordó cuál es la respuesta adecuada, accionó y confío.

Quizás hoy es un buen día para recordar.

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Sin Necesidad (DevosEnOriginales 28)

 יְהוָ֥ה רֹ֝עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר׃

Salmo 23

Este es, sin duda alguna, uno de los versículos más conocidos de toda la Biblia. También el primer versículo que la mayoría aprende por primera vez. Ha sido traducido de diferentes maneras:

Jehová es mi pastor, nada me faltará. (RV60)

El Señor es mi pastor; tengo todo lo que necesito. (NTV)

El SEÑOR es mi pastor; no desfalleceré. (JBS)

Tú, Dios mío, eres mi pastor; contigo nada me falta. (TLA)

El asunto es obvio, toca un aspecto clave (junto con todo el salmo) de la vida humana: el sentir que tenemos provisión, que somos cuidados, que estaremos tranquilos, que habrá luz en tiempos oscuros. Todas estas cosas son cubiertas por Dios, nuestro pastor. Y Dios cubre los dos tipos de necesidades:

1- El Señor suple nuestras necesidades tangibles (¡ojo! lo que de verdad necesitamos, no nuestros caprichos infantilizados).

2- También nos libra de sentirnos necesitados. Muchas veces nuestras necesidades están cubiertas o más que cubiertas, pero seguimos ansiosos, con la sensación de que falta algo más. El Señor nos libra de eso.

Es muy probable que tengas todo prácticamente cubierto, pero sigas teniendo esa sensación… de que falta algo más; si tienes todo lo que necesitas, si Dios ha cubierto esas cosas, suelta esa ansiedad por lo que no existe, ya no estás necesitado.

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Lo Mejor de Lo Mejor (DevosEnOriginales 25)

 

וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר׃

[…] דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם

Levítico 1:1-2a

El libro de Levítico inicia yendo directamente al grano: luego de Moisés ser llamado se les dan (inmediatamente) las instrucciones sobre los sacrificios y las condiciones de las cosas a ofrecer. ¿Qué podríamos sacar de descripciones tan detalladas sobre el proceso de sacrificio cuando esa vida ritual no es parte de nuestro caminar con Dios como creyentes? Dos cosas:


1- Sea lo que sea que sacrificabas debía ser PERFECTO, de lo mejor, lo primero:

"sin defecto" (1:3)

"sin ningún defecto" (1:10)

"selecta." (2:1)

"la primera porción de tu cosecha" (2:14)

"no debe tener ningún defecto." (3:1)

2- Todas las ofrendas presentadas no pueden igualar el efecto del sacrificio de Jesús, que fue UNA VEZ Y PARA SIEMPRE (Hebreos 10:10).

Volviendo a la imagen con la que iniciamos: nuestra relación actual con Dios se encuentra libre de rituales complicados como los que se leen en los primeros cuatro capítulos de Levítico, y otra buena noticia: tenemos acceso a Dios de manera directa.

¿Con qué nos deja eso? Con el espacio para darle lo mejor y lo primero a Dios de todo lo que somos y tenemos:

- Nuestro tiempo

- Nuestras capacidades espirituales, intelectuales y racionales

- Nuestros recursos...

Y todo eso: de manera sacrificial, aunque esta vez no es como un intercambio a favor del perdón de tus pecados, sino como un acto de agradecimiento a Dios que ha quitado todas las trabas para que tengamos un acceso más directo a él.
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¿Qué Te Quita el Sueño? (DevosEnOriginales 23)

אִם־זְכַרְתִּ֥יךָ עַל־יְצוּעָ֑י בְּ֝אַשְׁמֻר֗וֹת אֶהְגֶּה־בָּֽךְ׃

Salmo 63:7(6)

El Salmo 63 es una gran expresión de devoción y de amor por Dios desde alguien que:

- necesita ayuda

- reconoce sus limitaciones, su hambre y sed de Dios

- siente el peligro a su alrededor

- pero en vez de enfocarse en las posibles consecuencias del peligro que le acecha, prefiere meditar en Dios y en su amor, y como se ha mostrado en su vida

Hay múltiples lecciones dentro del Salmo…

pero, me gustaría que pongamos atención a esta última (en vez de enfocar los pensamientos en las posibles consecuencias del peligro que acecha, preferir meditar en Dios y en su amor, y como se ha mostrado):

¿A dónde va tu mente cuando sientes que vienen retos o peligros?

¿Qué te quita el sueño?

Al salmista le quitaba el sueño… Dios. ¡O sea, en una buena forma! Sus problemas no lo dejaban sin dormir, sino imaginar y meditar en el hecho de que Dios es más grande que todos sus problemas. 

Creo que Yehuda Halevi estaba pensando en este salmo cuando escribió este poema:

Me despiertan pensamientos de tu Nombre

frente a mi contemplo tus bondades,

¡Y es tan maravilloso a mis ojos,

que atraviesa el alma que formaste!

Que lo único que te quite el sueño sea el Dueño de tu corazón: Dios, nuestro Señor.

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Si No Vienes No Voy (DevosEnOriginales 21)

וַיֹּ֖אמֶר אֵלָ֑יו אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֙יךָ֙ הֹלְכִ֔ים אַֽל־תַּעֲלֵ֖נוּ מִזֶּֽה׃

Éxodo 33:15

Muchas veces emprendemos caminos que creemos son los correctos o hasta “de Dios”, sin asegurarnos que es así. El resultado: caídas, hombres por los aires, tropezones… decepción. 

La Biblia dice:

Pidan...

Buscan... 

Llamen...

Y de estas cosas se dice que recibiremos respuesta, ¡y así es!

También dice: "Te guiaré por el mejor sendero" (Salmo 32:8)

También dice: "estaré con ustedes hasta el fin" (Mateo 28:20).

Entonces, ¿por qué no le decimos a Dios: "ve conmigo"?

Es más: ¿por qué no nos atrevemos a decir: 'si no vienes... no voy'?

Te reto.

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Manadas (DevosEnOriginales 19)

 
לֹֽא־תִהְיֶ֥ה אַחֲרֵֽי־רַבִּ֖ים לְרָעֹ֑ת

Éxodo 23:2a

Las multitudes son engañosas… 

Sin embargo, las siguen tomando de referencia. 

Lo más loco de todo es que uno piensa que este fenómeno multitudinario es reciente, quizás producto del modernismo o de su primo no tan popular el post-modernismo, y no… el asunto viene de lejos. A Jesús le resultaban sospechosas las multitudes, y era muy cuidadoso de usar eso como un indicador de “éxito”:

αὐτὸς δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν αὑτὸν αὐτοῖς διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας  καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου, αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ. (Juan 2:24-25)

Llama más la atención que a algunos de sus seguidores les resultasen atractivas o la usasen como indicador, y es aún más llamativo que ya, unos cientos años antes de Jesús, el Señor nos advertía que tuviésemos cuidado de ir tras las multitudes, especialmente siguiendo sus intenciones malvadas. 

Es sorprendente que un mundo tan individualista le haga caso a lo que dice el grupo, ¿quizás porque individualmente está más envuelto en vanidad que en pensamiento y formación de buenas ideas? Teorizaríamos todo el día, y ese no es el punto aquí, la cuestión es realmente esta: la multitud nunca es la referencia.

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Círculo Des-vicioso (DevosEnOriginales 18)

 וַאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶהְיֵ֖ה בְּרָכָֽה׃

Génesis 12:2b

Prácticamente todo lo que Dios hace en la Biblia con alguien es recíproco… no se si deje bien eso, pero quiero pensar que sí, y como quiero pensar que sí (jajajajaja!) permíteme explicarlo: Dios no usó a nadie o hizo algo con alguien para beneficio único de esa persona… ¡nunca! Todo al que Dios usó lo usó para el bien de otros, y todo lo que Dios hizo en alguien lo hizo para que otros sean beneficiados. En las Escrituras la bendición nunca es “individual” siempre es comunitaria. Esta idea individualista es de nuestros tiempos, en donde la gente piensa que la comunidad está sobre-valorada y que puede ser y hacer lo que sea solo porque es posible ser auto-suficiente.

No estoy en ánimos de profundizar en esa mentira, pero si quiero profundizar en esta verdad:

Dios te bendice para bendecir.

Y Dios hace lo que hace con tu vida no solo para bien tuyo sino de otros.

Dios siempre actúa en “grupos” aunque lo haga a través de un individuo.

¿A quién bendecirás hoy con las bendiciones que Dios te ha bendecido para que también otros sean bendecidos?

¡Pasadla bien!

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