Del Miedo a la Fe (DevosEnOriginales 49)

«μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε.»

Marcos 5:36

El recorrido no siempre es… claro. 

No hay que vivir muchos años para darse cuenta que, el camino de la vida, está lleno de momentos en donde la incertidumbre puede arropar casi todo e incluso convertirse en algo tan grande, que el miedo llega a ser la emoción más común. 

Jesús nos hace la invitación del miedo a la fe. Si has estado en momentos en donde estás seguro que el Señor te hace esa invitación (del miedo a la fe), ya sabrás que la incertidumbre sigue (¡no se sabe lo que viene), pero Jesús extiende su brazo y nos invita a caminar junto a Él, por el camino que no sabemos a dónde lleva, caminándonos desde nuestras incertidumbres hasta Sus seguridades.

En el pasaje de Marcos 5 me llama mucho la atención que, cuando llegan a la casa de Jairo, la primera palabra griega en la descripción de lo que encuentran es θόρυβον (‘confusión’). ¡Imagínate! Jairo ya explotando por dentro con lo de la noticia de su hija, seguro llorando, mientras él, ¡el jefe de una sinagoga!, camina de la mano del rabino más criticado y controversial de la época: Jesús; llega a su casa en ese momento en que trata de aplastar el miedo para tener fe, ¡y encuentra confusión! Pero no es un asunto de situaciones externas, es la mano de Jesús en el hombre, es la mano de Jesús guiándonos, y por dentro moviéndonos de miedo a fe.

Quizás estás en uno de esos momentos, donde la incertidumbre da paso al miedo, Jesús te invita: «μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε». Quizás no, pero, cuando vengan esos momentos (porque vendrán), cierra los ojos y escucha la invitación de Jesús: «μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε.»
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Viernes (DevosEnOriginales 48)

 וְהוּא֙ מְחֹלָ֣ל מִפְּשָׁעֵ֔נוּ מְדֻכָּ֖א מֵעֲוֺנֹתֵ֑ינוּ

מוּסַ֤ר שְׁלוֹמֵ֙נוּ֙ עָלָ֔יו וּבַחֲבֻרָת֖וֹ נִרְפָּא־לָֽנוּ׃

Isaías 53:5

Recordar.

Cada Viernes Santo pongo mi mente en modo reflexivo en el sacrificio de Jesús en la cruz. 

No quiero olvidar dónde mi presente cortó con mi pasado. 

No quiero olvidar dónde hubo un corte entre el viejo Fausto y el nuevo yo. 

No quiero olvidar el punto exacto en el que ya no se recuerdan mis faltas.

Pero… lo que más quiero recordar es el inmenso amor de Dios, amor sin medida: LITERAL. Realmente “EL” amor, incomparable con todos los otros amores. C.S. Lewis señala como todos los otros amores son “amor-necesidad”, necesitan para seguir funcionando y requieren reciprocidad, y continua diciendo que: “«Dios, que no necesita nada, da por amor la existencia a criaturas completamente innecesarias, a fin de que Él pueda amarlas y perfeccionarlas» 

Como diría un famoso grupo de filósofos argentinos: “El amor olvidó mi pasado, en la cruz se borró mi pecado”. (Rescate)

Recordar.

¡Gracias Jesús!

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Desde Abajo (DevosEnOriginales 22)

οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν· ἀλλʼ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος ἔσται ὑμῶν δοῦλος·  

Mateo 20:26–27

¿Quieres hacer una lista de los pasajes más ignorados en las Escrituras?

Inicia con este versículo. 

Es muy interesante como las estructuras eclesiales se han transformado en estructuras de negocio, en espacios con liderazgos piramidales, verticales, y en donde el culto al "yo", al "líder", se ha vuelto una norma. Parece que el «οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν» de Jesús lo borraron de sus Biblias.

Pero, esto no es negociable: «οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν». Nuestras vidas deben organizarse alrededor del servicio, el liderazgo cristiano es hacia abajo, horizontal, y eso no solamente en las oportunidades que llamamos ministeriales, sino en el día a día. Debemos ver el servicio a otros (que incluye: ser generoso, escucharlos, orar por ellos, accionar por su bien, entre otras cosas) como parte IMPORTANTÍSIMA de la vida cristiana.

Eso ayuda a morir en dos direcciones:

1- Acaba con la idea de aspiraciones ministeriales malignas y egocentristas.

2- Acaba con la idea de que el cristianismo es "sobre mi" y "sobre lo que Dios hará conmigo".

Que haya en nosotros la misma actitud que tuvo Cristo Jesús.

¿A quién(es) vas a servir hoy?

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El Jesús (DevosEnOriginales 16)

καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ πτῶμα καὶ ἔθαψαν αὐτὸ[ν]

καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ Ἰησοῦ.

Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ’ ἰδίαν·

καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων.

Mateo 14:12-13

Esta travesía de escribir una reflexión diaria de lo que leo en la Biblia en las lenguas en que originalmente se escribió, me ha llevado a ver y reflexionar en pequeños detalles en los que nunca me había fijado pero que son tan significativos dentro de las Escrituras.

Jesús…
Uno busca el Jesús espectacular, desafiante, revolucionario, de palabras cortantes y restauradoras, hacedor de milagros y coherente en todo, pero en esa búsqueda pierde también los pequeños detalles del Jesús humano, vulnerable aunque perfecto y no ajeno a las emociones y a la importancia de las conexiones humanas. Como el del versículo de más arriba, que cuando escucha que su primo y compañero ministerial (al menos en cuestiones de relevo) ha muerto, decide apartarse…

¿Por qué?
Por luto… Jesús consideraba a Juan el Bautista uno de los más grandes seres humanos.
Por tristeza… Dios no se alegra de la muerte de nadie.
Por amor…

Me hace pensar en todas las veces que me he hecho el fuerte y alguien preciado sufre… o muere, y continuo con mi vida “porque hay que seguir”.  Me hace también pensar en que, si tomamos el ejemplo de Jesús en todo, ¿no deberíamos también tomar su ejemplo en su gran amor y cuidado por los demás que se muestra en acción no solo en palabra?

Jesús el milagroso, el poderoso, el de palabras poderosas. Jesús es del cariño, el aprecio, el gran amor por los demás. Jesús es mi Maestro. Sigo sus pisadas.

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¿De Qué Estás Lleno? (DevosEnOriginales 13)

 «λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὃ λαλήσουσιν οἱ ἄνθρωποι ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως· ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ.»

Mateo 12:36-37

A veces no prestamos mucha atención a cómo hablamos, de hecho: en la mayoría de los casos no le damos ningún tipo de importancia ni al tono, ni a las palabras, ni al cómo nos dirigimos a otros. Pero… resulta ser que para Dios es muy importante lo que decimos y cómo lo decimos, pero no al punto en que estas palabras se convierten en mágicas o porque quizás tienen la capacidad de atraer hacia nosotros lo que más anhelamos, como algunos han llegado a pensar, sino porque lo que decimos revela nuestro interior, revela lo que quisiéramos que le pase a otros y lo que pensamos de ellos (bueno o malo). No es lo que harán nuestras palabras, es lo que somos cuando nuestras palabras salen torcidas, o cuando las gritamos o cuando deseamos lo peor de otros. Y, en ese punto, resulta muy preocupante que, escuchando lo que sale de nuestras propias bocas, no nos preocupe que desde nosotros haya salido eso.

Jesús le dice a sus detractores que vamos a dar cuenta de cada “ῥῆμα ἀργὸν” (que se ha traducido como “palabra ociosa”, “palabra vana”, “palabra inútil”, “palabra sin sentido”), y no se lo que piensas, pero para mi esto es bastante serio.

Una vez leí por ahi:
«Cuida tus pensamientos; se convertirán en tus palabras.
Cuida tus palabras; se convertirán en tus acciones.»
Lo que va totalmente a tono con lo que Jesús dijo: “de la abundancia del interior del ser humano habla la boca.”

Desde lo que hablas y desde cómo te expresas, ¿qué hay en tu interior?
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¿Dios Resuelve? (DevosEnOriginales 10)

אִוֶּ֣לֶת אָ֭דָם תְּסַלֵּ֣ף דַּרְכּ֑וֹ וְעַל־יְ֝הוָ֗ה יִזְעַ֥ף לִבּֽוֹ׃

Proverbios 19:3

En los años que tengo en mi caminar con el Señor, he visto el reflejo de este proverbio una y otra vez. Gente que toma malas decisiones, que elige caminar en sentido contrario a la voluntad de Dios, que se mete en asuntos complicados sabiendo las terribles consecuencias, y cuando le va mal: se enoja con Dios. 

El lema, en muchos casos: "Dios resuelve... Jesús resuelve”, como si tuviésemos una buena excusa para actuar irresponsablemente, pues luego viene Él detrás de nosotros, con su caja de herramientas de carpintero profesional, enmendando todos los disparates que hacemos o las cosas que decimos mal durante nuestro camino.

Mi pregunta es: ¿Es la gracia una excusa para una vida de actos irresponsables? Creo firmemente que no. Aunque no puedo negar que la gracia de Dios es infinita, nos aguanta hasta que podamos ser responsablemente suficientes para ser tan agradecidos de esta gracia, que la forma en que actuemos sea de acuerdo a la voluntad de Dios. ¿Es posible conocer la voluntad de Dios? ¡Claro! La Biblia dice en Colosenses:
"αἰτούμενοι ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελήματος αὐτοῦ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ, περιπατῆσαι ἀξίως τοῦ κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρεσκείαν ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ, " (Colosenses 1:9-10)

O sea, sí que Jesús resuelve, pero cuando decidimos agarrarnos de esa frase para actuar irresponsablemente entonces de alguna forma Dios necesita trabajar en nuestras vidas para hacernos responsables de las cosas que no queremos aceptar como nuestra responsabilidad.

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"YO HE VENCIDO AL MUNDO"

“Estas cosas les he hablado para que en mí tengan paz. En el mundo tendrán aflicción; pero confíen, yo he vencido al mundo.»”

Juan 16:33 RVC

Hay versículos que quizás nunca se ponen en práctica a totalidad: confiamos en Dios en medio de trabajos “estables”, con cierta seguridad de que nuestra salud no va a verse afectada, que económicamente podemos estar tranquilos, en un mundo donde podíamos ir donde queríamos, etc. La situación en la que nos vemos ahora y en la que nos veremos los próximos días requerirá que ahora esta confianza en Dios se muestre:
- en medio de una situación que hace unas semanas (honestamente…) era inimaginable.
- con un interior en paz
- confiando que Dios es nuestro proveedor aunque nuestro medio de provisión parece se verá afectado
- teniendo alegría
- poniendo nuestras preocupaciones presentes y futuras en Él y por lo tanto:
- creciendo en oración

Jesús no le niega a los discípulos que van a pasar trabajo, y creo que tampoco no lo niega a nosotros, pero nos dice “Estas cosas les he hablado para que en mi tengan paz”, ¿qué cosas? Si vemos el contexto del capítulo estas son las cosas:
- tenemos al Espíritu Santo a nuestra disposición, y Él nos guía a toda verdad (Juan 16:13)
- ese Espíritu es el consolador, que en medio de nuestras tristezas y preocupaciones nos consuela (Juan 16:6-7), de modo que nosotros podamos consolar a otros de la misma manera en que en Dios somos consolados (1 Corintios 1:4)
- si un grupo de nosotros nos ponemos de acuerdo: el Padre responderá LO QUE SEA que pidamos de acuerdo a su voluntad (Juan 16:23-24)

Hoy, pensemos en “ESTAS COSAS” que Jesús nos ha dicho, analicemos nuestros nivel de confianza, pidamos a Dios que suba (si es que está muy bajito), y creámosle a Cristo más que a todo lo demás, de modo que no seamos afectados internamente y estemos óptimos para seguir creyendo en Él y disfrutar sus bendiciones cuando esto pase.
Un abrazo hermanos.
Buenos días.

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Las Mujeres Vieron Primero

Las mujeres lo vieron primero,
siempre estuvieron cerca y en su luto, en su dolor,
no se alejaron
como los demás...
les dolía pero... ¿será que esperaban?

No huyeron: estuvieron cerca de la cruz, acompañaron a un antiguo fariseo a sepultar a Jesús y, muy temprano el domingo, fueron dispuestas a enfrentar a un par de soldados romanos con el fin de que el cuerpo de Jesús fuese cuidado... y perfumado.

Cerca de la cruz.
Cerca del cuerpo.
Con deseo de volver a verlo.
Y lo vieron: con mucha mejor claridad de lo que esperaban.
Al Maestro.

"¿Por qué buscan entre los muertos al que vive?
No tiene sentido que estén aquí..."
¡Pero buscaban! ¿Quién más buscaba a... Jesús?
Y es en la búsqueda, con solo un poco de fe que encuentran a Jesús no muerto sino vivo,
no golpeado... ¡sino glorificado!

Me recuerda a esa vez que los discípulos le pidieron:
"Señor, auméntanos la fe...", a lo que Jesús respondió:
"Si tan solo tuvieran fe como un granito de mostaza."

No necesitamos mucha, solo necesitamos fe.
Un domingo temprano, a tientas en la oscuridad de la mañana las mujeres encontraron a Jesús... resucitado.
Que a tientas sigamos buscando.
Y que, aunque nuestra fe sea poca, sigamos esperando.
Pues Jesús no está muerto... ¡Él vive!

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Oscura Luz

¿Quién me creo que soy?
Jesús fue burlado,
golpeado,
fuertes manos acostumbradas a la guerra, a pelear,
fuerzas élites golpearon el cuerpo del maestro.
Una
y otra vez.
«¡Profetiza!», decían,
«¿Quién te golpeó?», decían.

Y yo, ¿quién me creo que soy?

Adolorido, lo llevaron arriba y abajo,
a Pilato, a Herodes, y a... Pilato.
«Carga tu cruz...
Cansado, golpeado,
¡no nos importa!»

¡Yo! ¿Quién soy yo para no tomar mi cruz y seguirle?

Decían: «¿Quieres que sepan que eres rey?»
Ahí está:
Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος
hic est rex Iudaeorum
זֶהוּ מֶלֶךְ הַיְּהוּדִים
Sobre tu cabeza...
que  todos lean en su lengua
que ese pedazo de cuerpo colgando,
esa burla que eres, dice que es un rey...
¡Jajajajaja! ¡Jajajajaja!»


¿Qué habrá pensado Jesús?
En su mente el nombre de cada uno, sus luchas,
sus pecados, incluso la culpa y los crímenes de guerra
de aquella fuerza élite que le golpeaba, sus abusos...
«Padre, perdónalos,
muero también por ellos,
así has amado el mundo.»

Y yo, ¿tomaría mi cruz?
¿Quién me creo que soy para no entregarme todo y
para no entregarlo todo por el que todo lo dio por mi?

Yo...
Hoy abro mis brazos en amor, y le digo a Jesús:
«Heme aquí... eres Rey,
yo te sigo con mi cruz, y dejaré de ser
lo que creo y seré lo que quieres que sea."

Consumado es.

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Ya Que "No ves caritas"

En Marcos 12, un grupo de los fariseos se prepara para atacar de nuevo a Jesús, y no hay mejor forma (piensan) que atrapar a un líder religioso después que da su opinión política. Le llevan una moneda y le dicen:
«Maestro, sabemos que hablas con la verdad, y que no permites que nadie influya en ti ni te dejas llevar por las apariencias humanas, sino que enseñas con verdad el camino de Dios. ¿Es lícito entonces pagar tributo al César, o no? ¿Debemos pagarlo, o no?» (Marcos 12:14 RVC)

En griego el texto se hace interesante porque los fariseos usan una expresión idiomática que todavía usamos hoy: «οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπω» (el énfasis es mío), que sería literalmente: "porque no te fijas en [la] cara del hombre"; una expresión que usamos para dar a entender que no se tiene favoritos, que se juzga imparcialmente. En República Dominicana decimos "ese se fija en caritas" (para afirmar que tiene favoritismos) o "no te fijes en carita" (para aconsejar a alguien que no tenga favoritos). Lo curioso es... lo que sigue:
"¿Por qué quieren probarme? - les respondió Jesús- ¡Denme una moneda! ¿De quién es la imagen (de quién es la cara) en la moneda?"

Me llama la atención el sentido del humor de Jesús, que "no ve caras" pero les pide que "vean la cara"; también les señala al anti-favoritismo: "Si la moneda pertenece a César, dénsela a César. Miren bien qué es de Dios y denle eso a Dios."

No quiero decir nada más.
Bye.
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Gracias a Tim Kay por su reflexión en el asunto
La imagen cortesía de Wikipedia

Teología, Praxis y Amor

"Si Dios fuese una teoría, el estudio de la teología sería una forma de entenderlo. Pero Dios es un Dios vivo, y la única respuesta que podemos darle es amor y adoración. Esta es la razón por la que pensar en Dios está directamente relacionado con adorarle."
Abraham Joshua Heschel

Es muy común ver a gente hablando de "cuestiones profundas" que tienen que ver con Dios sin que esas cosas penetren de ninguna forma a su ser. Discusiones sobre salvación, las enseñanzas claves de Jesús, la relevancia de la Biblia en la época actual, la relación entre ambos Testamentos (¿continuidad o descontinuidad?), o sobre si se pueden encontrar en las Escrituras respuestas a temas actuales que ni siquiera existían o no tenían ningún peso en tiempos en que se estaba desarrollando la Escritura que los cristianos (junto a otras religiones) consideramos sagradas... etcétera.

Pero, ¿cuál es el punto de discutir sobre Jesús, la Biblia o Dios si finalmente se maneja como simple información? Simplemente termina en una práctica morbosa y sin sentido, que lleva a la gente en dirección contraria a lo que Jesús y las Escrituras enseñan. El estudio de Dios, de su Palabra, debe llevarnos a las prácticas del amor, pero no cualquier amor sino el amor que se entrega al que es más difícil amar, no porque el reto represente una relación directa de nosotros con Dios sino porque Dios nos da la capacidad de que no sea un reto.

Si el estudio de la teología no nos lleva a amar a Dios y amar al prójimo debería ser abandonado y dedicar ese tiempo a otra cosa. El estudio de Dios debe llevar a postrarnos, adorarle, a maravillarnos ante su impresionante inteligencia, gloria, majestad... sino nos lleva ahí... es mejor que se deje.
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Y a veces...

Y, a veces, nos enfocamos tanto en los espectacular y extraordinario que olvidamos lo ordinario que es parte de nosotros. Lo peor de eso: perdemos contacto con lo natural, lo sencillo, lo... cotidiano, que representa la mayor parte de todo lo que nos rodea. En un nivel más bajo, lo que lo hace "sotanal" (sí, inventé esa palabra) y oscuro: nos desconectamos de la gente, a mayoría sencilla, ordinaria, sin grandes expectativas, pero que... vive, y guarda como nosotros una semejanza con Dios.

He visto que se puede terminar como un ente sin empatía, apático (si me permites redundar) a la cotidianidad, al pan, al agua, al vecino, al vendedor, al arroz blanco con huevo y a los niños.

Jesús (espectacular como él solo y extraordinario en todo el sentido que esa palabra podría guardar en este y en otros mundos, amén) nos lleva (o quiere llevarnos) a abrir los ojos a lo anti-espectacular y lo horripilante-cotidiano: el que está desnudo, preso, enfermo, con hambre y ser, se pone junto a ellos ("estuve preso" dijo.... ¡o sea! ¿cuándo Jesús estuvo preso? pero... estuvo preso, eso dijo... ¿no?), para que recuperemos nuestra verdadera humanidad, esa de la que deberíamos disfrutar y en la que tenemos oportunidad de encontrarnos con lo divino.

Deseo que tengas éxito.
También deseo que puedas abrazar
lo ordinario-cotidiano.
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Sábado: Día de Reposo

El viejo fariseo se levantó y, como de costumbre, se dirigió a la sinagoga para la enseñanza. Jerusalén se veía desolada y tranquila, la solemnidad de la ciudad chocaba con el tumulto del día anterior, y estaba feliz: habían acabado con otra "secta" mesiánica. Jesús (se decía a sí mismo) debía morir, y el mismo ambiente en la sinagoga lo confirmaba: era la primera vez en meses que se vivía un shabbat tranquilo: sin paralíticos sanados, sin mancos curados, sin ciegos... que recobraban la vista. "¿Por qué era tan difícil de entender para este hombre, para este... Jesús... que Hashem (bendito sea su nombre) quiere una vigilancia estricta del reposo en sábado?"- pensaba.

¿Se le olvidaba a este anciano estudioso de la Torah, de las Escrituras y de los Profetas, lo que el Señor había dicho a través de Oseas: “Lo que yo quiero es misericordia, y no sacrificios" (Oseas‬ ‭6:6‬ ‭RVC‬‬), y a través del profeta Isaías que el verdadero ayuno era la libertad del oprimido y el día de reposo hacer su voluntad (Isaías 58)? Es precisamente eso lo que hace la religión sin Dios: seguir los ritos al pie de la letra, que no se olvide ninguna parte, y no mirar para otro lado ni siquiera a... Dios, no tener misericordia, no preocuparse por el caído o el pobre o el enfermo o el afligido de corazón; por lo menos no cuando se leen o se estudian las Escrituras... Eso dice... la religión rigurosa. ¿Pero es eso lo que quiere Dios? ¿Es que seamos tan estrictos con nuestras prácticas que olvidemos amar al prójimo y de camino también amar a Dios?

Es sábado. Día de reposo.

Jerusalén está tranquila, como debe ser.

Y Jesús... Jesús está bien muerto... por ahora.
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¡Vive!

Una de las cosas más locas que nos puede suceder es pensar que algo está perdido, que no vale la pena y de repente empiezas a ver vestigios de esperanza. Imagínate algo así pero elevado a la potencia de 10,000. Los discípulos que, en la cruz vieron débil, indefenso y vulnerable, a alguien que parecía indestructible, impecable, imparable, habían perdido la esperanza. Pero ahora empezaban a escuchar noticias: "María lo vió..." "Pedro lo vió..." "Los dos que caminaban a Emaús ¡lo vieron!"

Los dispersos de repente comienzan a juntarse de todas partes para ver si estas historias no eran alucinaciones de gente muy, muy triste. Ahora Jesús aparece a un grupo, a otro, ¡incluso a Tomás que dudaba! Las palabras del Maestro empiezan a tener sentido, la vida eterna empieza a ser algo más que teoría, y la cruz, que parecía el fin ahora encajaba perfectamente en el increíble plan de redención de Dios. ¡Jesús vive! Y eso... eso lo cambia todo.

Si me preguntas por qué un puñado de hombres ordinarios a quienes el imperio no le prestaba la más mínima atención llegó a transformar al mundo, te diría que la resurrección le dio fuerza a todo lo que antes habían vivido. Bajo el lente de la resurrección de Jesús la esperanza aumentaba, la fe se fortalecía, y la vida... ¡ahora tiene sentido!

¿Tiene sentido tu vida como creyente? ¿Cómo encajan tus pruebas, el dolor, la sumisión? La Resurreción de Jesús nos ayuda a ver la esperanza que hay para nosotros: PORQUE EL VIVE NOSOTROS TAMBIEN VIVIMOS, Y SI EL VIVE: NOSOTROS TAMBIEN VIVIREMOS. El dolor, la muerte, el sufrimiento, la confusión: tendrán fin, pero la vida de aquellos que creen será para siempre, desde ahora hasta el infinito. La cruz nos ayuda a ver que necesitamos morir al YO, pero ¿si el "yo" muere que esperanza tengo? La resurrección nos ayuda a ver que un "nuevo yo" de acuerdo a la voluntad de Dios y con un corazón conectado con Él es la vida con más calidad que pudiésemos tener.

Si yo fuese tú, me tomase toda la semana para pensar en esto.

¡Resucitó!
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Valientes De Ultimo Minuto

En el momento más confuso, dos de los discipulos secretos de Jesús son los que ejecutan acción. Nadie sabía que estos se reunían con Jesús o que compartían con Él cierta simpatía. Su identidad como "cristianos" no había sido revelada por miedo a que otros los rechazaran o a perder cierta posición en el ambiente político o religioso judío. Pero en el instante en que el cuerpo de Cristo "no tiene doliente" ellos toman acción, sin importarles que esto significaría no tomar la pascua y ser "dos impuros" andantes durante el resto de la fiesta.

No creo que aplique juzgar a Nicodemo y a José de Arimatea por cuidar más su reputación que su relación con Dios, o a los discípulos por huir en este momento tan crucial. A lo que si quiero llamar la atención es que: algo pasó con Nicodemo y con José al ver a Jesús en la cruz. Creo que en la experiencia de la cruz los dos hombres se dieron cuenta de algo que los demás discípulos no entendieron sino hasta unos días después, cuando Jesús resucitó y reflexionaban con cuidado en cada hecho. Estos dos hombres entendieron que ahora Jesús era su pascua, era el Cordero sacrificado para su liberación, ¿para que proteger más su reputación, su vida, si su Amigo Eterno había dado su vida por ellos? ¿qué importancia tenía un evento anual frente AL EVENTO que les daría aliento eterno? Todo lo anterior (reputación, celebraciones religiosas, estatus) no hacía sentido frente a la importancia de estar con Cristo.

Un día, algún evento o situación probará cuán cercanos estamos de Cristo, y cuando suceda:
si estamos en oculto ("cristianos de la secreta") que esto nos de la valentía para salir a la luz...
si la situación nos hace huir de Cristo que tengamos la valentía de volver a El...

Que su gracia nos sostenga y nos preserve.
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No Hay Mayor Amor Que Este

"Nadie muestra más amor que quien da la vida por sus amigos."

Jesús (Juan 15:13 TLA)

He conocido mucha gente que habla en exceso, pero solo un pequeño porcentaje de lo que dice se vuelve acción ¡y solo si son presionados a hacerlo! Este es un serio problema de la mayoría de seres humanos, especialmente en una época donde "los mitos racionales" son tan comunes que ya no sabemos distinguir entre la realidad y la mentira.

¡Con Jesús no es así!
De todos los individuos que han pisado esta tierra nadie ha sido tan coherente y equilibrado en sus palabras y acciones que Jesús. Yo se (porque a mi también me ha pasado), yo se... que tienes esos amigos con los que siempre has contado y que en el momento "de la verdad", sus intereses personales están por encima que el amor o la amistad que sienten por ti. Cuando uno llega a cierta edad (y me refiero a casi los 30... jajajaja!), uno sabe que no sabe con quién contar, y aprende a darle el espacio a la gente y decirle "No te preocupes man (aunque decepcionados en algunas ocasiones)... lo entiendo."

Los discipulos no entendieron lo que Jesús les decía, hasta que pasó:
Fue burlado...
Golpeado...
Cargo su cruz...
Fue crucificado...
Murió...
Dando su vida por ellos...
Sus amigos...
Nosotros...

Hizo lo que... dijo.
La relación de palabra y acción era tan evidente, que casi 40 años después, uno de sus discípulos, un abortivo como el mismo se hacía llamar, dijo:
"... estimo todo como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por su amor lo he perdido todo, y lo veo como basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él..." (Filipenses 3:8-9) 
¡Pablo sentía tan profundamente el amor de Cristo en su obra de redención que lo único que le hacía sentido era seguir ese ejemplo y ser encontrado en Cristo!

He escuchado este cliché: "Todos los viernes son 'Viernes Santo'." Y eso fuera cierto si nuestras acciones guardaran una estrecha relación con nuestras palabras. Pero tú sabes que no siempre es así. Así que: hoy... hoy es un día especial para pensar en nuestro Amigo Eterno, que sufrió hasta la muerte para que tengamos vida y vida por siempre. Jesús se tomó nuestro pecado en serio, tan en serio que hizo lo que debía hacerse para erradicarlo, porque se tomó la vida en serio murió por nosotros para que su muerte sea en nosotros un asunto de vida. 

Hoy no es cualquier viernes. Hoy es EL VIERNES de dar esa caminata donde estés, e interiorizar esto hasta que sea un hecho y no solo sonido y viento.

"Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios" 1 Pedro 3:18 (RVC)
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¿Qué Es Verdad?

Después de algunas tazas de café me he quedado pensando en el pasaje en que Pilato interroga a Jesús. Siempre me ha llamado la atención la pregunta de Pilato y el interesante detalle de que sale apresurado sin esperar que Jesús le responda la cuestión que ha traído el funcionario romano en medio de una conversación con el acusado (Jesús, en este caso). Uno podría pensar en diferentes razones por las que Pilato haría eso pero... el mismo pasaje te lo dice.

El otro día mientras leía el Evangelio de Juan, me di cuenta que esto es lo que Jesús le dice:
"Yo, por mi parte, vine al mundo para hablar acerca de la verdad. Y todos los que conocen y dicen la verdad me escuchan." (Juan 18:37 TLA)

O sea: "Si te interesa la verdad me vas a escuchar, pues lo que la conocen eso es lo que hacen."
Pilato pregunta "¿Y qué es la verdad?" (Juan 18:38 TLA) ¡y sale! 
¡Man! El tipo (¡perdón! "el señor funcionario romano") acaba de escuchar que si le interesa y es conocedor de la verdad le prestará atención a Jesús ¡y sale! 

Su actitud nos muestra que:
- no conoce y no le interesa la verdad.
- no cree que Jesús (en ese momento su prisionero) pueda ser recipiente de ninguna verdad. 

La historia se repite.
Hoy siguen Pilatos haciendo la misma pregunta pero salen... no quieren escuchar.
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Jesús

¿Nació hoy Jesús?

Yo haría otras preguntas: ¿importa? ¿Cambiarías toda tu vida porque fue en esta fecha y no en otra? ¿Caerías de rodillas si de repente te confirmaran que sí, hoy fue ese día?

Esto es lo que importa:

(Jesús dijo) "... antes de que Abraham naciera, ¡yo soy!" Juan 8:58

Judas que dice que Jesus guió al pueblo desde Egipto rumbo a la tierra prometida (Judas 1:5), y Juan afirma que Él, la Palabra, estaba en el principio con Dios y era Dios (Juan 1:1)

Antes que todo Jesús es y no ha dejado de ser. Eso... Eso es lo que importa.

Eso me pone sobre mis rodillas para adorar a Aquel que es antes del pesebre.
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Terapia Pastoral

Amigo pastor:
Cuando se te suban los sumos a la cabeza (o cuando veas que ese momento se aproxima), abre tu Biblia en Lucas 17:10 y lee:
"... ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha ordenado, digan: “Somos siervos inútiles, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber.”»" (RVC)
Porque es la verdad. Porque Jesús lo dijo.
¿O no?

Nos vemos en la próxima entrega de "Terapia Pastoral".
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Solo Si Quieres...

Si quieres que el ministerio en que sirves (quisiera decir "tu ministerio" pero no es tuyo... sorry!) sea reconocido, y hacerte famoso con todo lo que haces con tus dones y talentos. Piensa... en serio... piensa:
¿En qué beneficia esto al Reino de Dios? ¿Cómo hace esto el nombre de Dios más famoso (Salmo 115:1)? ¿Ayuda a que hayan más discípulos de Cristo? ¿A que mi yo muera?
Si alguna de las respuestas a esas preguntas es NO.
Abandona eso: right now!
Porque: "¿De que le sirve al hombre ganar el mundo si al final pierde su alma? ¿De que nos sirve ser reconocidos por los hombres y desconocidos por Dios?"
Y eso lo dijo Jesús...
¡Ah! Espero que tengas un buen día.
Bye
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