Mente y... ¿Riñones?

Cosas del Corazón 04

El Salmo 7:9 es bien conocido en español por la versión bíblica más popular entre los cristianos protestantes (que ya no "protestan", by the way), que lo traduce así:
"Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón." (RV60)

Las traducciones de un lenguaje más contemporáneo lo han hecho de manera similar:
"tú eres un Dios justo que examina el corazón y la mente."
(Reina Valera Contemporánea)
"Pues tú miras lo profundo de la mente y del corazón, oh Dios justo."
(Nueva Traducción Viviente)
"Dios justo, que examinas mente y corazón..."
(Nueva Versión Internacional)

Lo que todos han mantenido es la dupla "corazón-mente", que también se usa en inversión: "mente-corazón". Desde que iniciamos esta especie de serie, he dicho que la intención es ver cómo lucirían algunos versículos en donde aparece "corazón" en hebreo usando el significado que el término tiene dentro de la Biblia Hebrea (mente, pensamientos, voluntad); y, en el caso particular de este versículo, es que "corazón" ("levot" en el versículo, que significa "corazones") ha sido traducido como "mente", efectivamente, pero la palabra que en la mayoría de las versiones  ha sido traducida como "corazón" en este versículo es "riñónes" (chelaiot), que en muchos de los casos en que aparece en el Antiguo Testamento significa: "consciencia, emoción, sentimiento". Un ejemplo interesante es Jeremías 12:2:
"Te tienen en la punta de la lengua, pero te mantienen lejos de su corazón." (RVC)

La palabra usada para "corazón" aquí vuelve a ser "riñones" (siempre aparece en plural), es decir que, una traducción literal del versículo sería: "cerca estás de su boca, pero estás lejos de sus riñones." Pero "riñones", como expresión de la interioridad del hombre, es tan raro para nosotros que el versículo sería incomprensible si lo dejamos tal cual, y lo que se ha hecho en la mayoría de traducciones del Salmo 7:9 es que, para no tener que usar "corazón y el corazón", se ha tenido que recurrir a "mente", a pesar de que en la mayor parte de los versículos donde "corazón" (לב ,לבב, "lev, levav") aparece se ha traducirlo literalmente, es decir como "corazón" y ya... meh....

Es raro... Aunque no creo que impida que el versículo sea bien interpretado si se usa "corazón y mente" (después de todo expresamos la interioridad y el sentimiento con "corazón"), quizás debamos aplicar esas decisiones a la traducción de otros versículos.

¿Qué sugiero, aparte de no tener a Dios lejos de tus "riñones"?
Una decisión comprensible sería traducir "riñones" sino como "el interior", dándole el amplio rango que la palabra tiene en el hebreo. Así:
"[eres un] Dios justo, que examinas la mente y [nuestro] interior"

Básicamente: ¿qué hay que Dios no pueda escanear? ¡Nada! No hay nada que Dios no pueda saber, conoce lo que piensas, y lo que sientes, por eso su ayuda es más efectiva.

¡Qué tengas un buen fin de semana!

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Fausto Liriano • www.veldugo01.com

Bajo Licencia Creative Commons

¿Dónde Está Lo Que Más Aprecias?

Cosas del Corazón 03

Entonces, me gustaría hacer algunos experimentos con versículos bíblicos que contienen “corazón” (algunos del Nuevo Testamento, si me permiten), y traducirlos tomando en cuenta el significado que “corazón” tenía para el hombre y la mujer bíblicos*. En algunos casos el ejercicio será sencillo en otros más complicado, pero casi siempre resultará en una traducción libre o equivalente.

Tomemos, para iniciar, un versículo donde el ejercicio resulta en mi opinión sencillo:
“Pues donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.” (San Mateo 6:21 RVC)

Para el cristiano promedio el versículo puede ser entendible por la tradición interpretativa y los múltiples mensajes que ha escuchado al respecto. En el caso particular de "tesoro”, Jesús no está hablando de cosas subjetivas, sino de materia bien concreta: algo que la gente guardaba, ocultaba de otros y que, de cierta manera, ayudaba a asegurar su futuro, algo que podían tocar con sus manos. El mandato de Jesús es una respuesta a la pregunta: "¿qué comeremos y vestiremos... mañana?"

Para el hombre y la mujer de hoy, "tesoro" guarda un significado objetivo: ahorros (aunque estos también pueden ser "virtualmente" subjetivos), posesiones, propiedades, etc.; y subjetivo (recuerdos, relaciones, logros, metas, etc.).  Y ya hemos hablado de “corazón”, con su significado más tirando hacia lo cognitivo y los procesos mentales.

Tomando en cuenta estas cosas, sustituiría "tesoro" (θησαυρός, tesaurós) por "lo que más aprecias" y "corazón" por "pensamiento", traduciendo el versículo así:
"Pues donde está lo que más aprecia, ahí van [constantemente] tus pensamientos."

¿Qué es lo que más aprecias?
¿Qué ocupa tu mente la mayor parte del tiempo?
Sigues a Dios, ¿cuando estás tranquilos es el lugar natural a donde van tus pensamientos... o no?

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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
Bajo Licencia Creative Commons

Foto cortesía de Thomas Hawk

*Con esto me refiero a la muestra que tenemos en el texto bíblico, que incluye hombres y mujeres de épocas y contextos geográficos distintos, pero para los que "corazón" (según nuestro estudio) tenía el mismo valor semántico.