02- BONHOEFFER: PASTOR, PROFETA, MARTIR, ESPIA

Creo que la mejor forma de describir “Bonhoeffer: Pastor, Prophet, Martyr, Spy” es: hermosamente escrito, altamente informativo, excelente contenido, que deja muy pocos detalles al aire. Hacia tiempo que no leía una biografía, principalmente porque no estaba dispuesto a leer 400 páginas sobre alguien en las que 300 eran de información innecesaria, usando 5 o 6 capítulos a detalles irrelevantes de su niñez. Tengo que decir que no pasa lo mismo en esta biografía que Eric Metaxas escribe de este profeta alemán: desde el primer capítulo encuentras excelente información de su background familiar, ofreciendo los cimientos para él que sería luego un martir de la iglesia. No solo eso, sino que describe vividamente las bases históricas que provocaron que fuese llevado a prisión en medio de una Alemania en tumulto, y donde la iglesia fue también afectada y hasta cierto punto contaminada.

Bonhoeffer, hasta ese momento, no sabía que al predicar de Jeremías y describirlo como: ".... (un) seguidor viene a ser de burla, despreciado y tomado por tonto, pero un tonto que es extremadamente peligroso para la paz y el confort de la gente, así que él o ella debe ser golpeado, encerrado, torturado, o asesinarlo de inmediato... porque no podría alejarse de Dios." Estaba hablando de si mismo y prediciendo su futuro. Para mi, que soy amante de la literatura teológica de Dietrich Bonhoeffer, esta biografía es tanto útil para aquellos que tienen años conociéndolo o leyéndolo como para aquellos que quieren tener una idea (que resultará bastante profunda al leer el libro) de quién era este hombre.

Ojala este libro sea puesto pronto en español.

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The best way to describe “Bonhoeffer: Pastor, Prophet, Martyr, Spy” is: beautifully written, highly informative, excellent content, and leaves so little details unresolved. It's been a long time since I last read a biography, mostly because I didn´t find it worthy of my time to read 400 pages about someone, in which 300 were full of unnecessary information; for example, with 5 or 6 chapters of irrelevant information about the person's childhood years. I have to say that it is not the case with Eric Metaxas' biography about this German prophet. Beginning with the first chapter, you´ll find excellent information about his family background, building the foundation for his future martyrdom for Christ.

Bonhoeffer preached and described Jeremiah as “[a] follower becomes a laughingstock, scorned and taken for a fool, but a fool who is extremely dangerous to people´s pece and comfort, so that he or she must be beaten, locked up, tortured, if not put to death right away… because he could not get away from God.” Nonetheless, little did Bonhoeffer know that he was also talking about himself and predicting his own future. For me, a real fan of the theological thoughts of Dietrich Bonhoeffer, this biography is useful for any group, whether those who have been reading and knowing Bonhoeffer for years, as well as those who just wish to have an idea of who this man was (and I will venture to say that this idea will be greatly deepened at the end of this reading).

I hope we can get this book published soon in Spanish.

01- YO DIGO REVOLUCION

Alguien escribió que:
"La clase de cristianismo actualmente de moda parece tener una noción solamente teórica de la presencia de Dios. Los que lo enseñan no parecen entender el privilegio que tiene el cristiano de saber que cuenta con la presencia de Dios. Se dice que estamos en la divina presencia posicionalmente, pero nada se menciona de la necesidad de estar en esa presencia experimentalmente. El fervor ardiente que inflamó a tantos hombres de Dios en el pasado parece haber desaparecido completamente. La actual generación de cristianos se mide a sí misma por esta medida imperfecta. Un contentamiento innoble ha reemplazado al celo ardiente. Nos declaramos satisfechos con nuestras posiciones legales y poco nos importa la presencia o no presencia de Dios en nuestra vida.

La generación de cristianos que ha crecido entre botones eléctricos y computadoras se impacienta cuando se le pide que emplee métodos más lentos. La verdad es que hemos estado tratando de emplear métodos mecánicos en nuestras relaciones con Dios. Leemos apresuradamente la porción bíblica marcada en el cuaderno, y luego salimos corriendo a la reunión evangélica para escuchar a un aventurero religioso venido de lejanas tierras, pensando que eso aliviará nuestros problemas espirituales.

Los resultados trágicos de estas cosas los vemos en todas partes: en la vida superficial que viven muchas personas tituladas cristianas, en la filosofía hueca que sostienen y el elemento frívolo y burlesco que predomina en las reuniones evangélicas, en la exaltación del hombre y en la fe que se pone en los actos puramente externos; en los "compañerismos" religiosos y parecería
con enemigos del evangelio, y en los medios comerciales que se emplean para hacer la obra de Dios. Todos estos son síntomas de una grave enfermedad, una enfermedad que afecta la misma alma del cristiano.

Ninguna persona es responsable directa de esta enfermedad. Mas bien, todos somos un poco culpables de ella. Todos hemos contribuido, directa o indirectamente, a este estado de cosas. Hemos sido demasiado ciegos para ver, o demasiado tímidos para hablar, o demasiado egoístas para no desear otra cosa que esa pobre dieta con la cual otros parecen quedar
satisfechos. Para decirlo de otro modo, aceptamos las ideas de unos y otros, imitamos las vidas de otros, y aceptamos lo que ocurre a otros como el modelo para nosotros. Por toda una generación hemos estado descendiendo. Nos encontramos ahora en un sitio bajo y arenoso, donde solo crece un pasto pobre, y hemos hecho que la Palabra de Dios se ajuste a nuestra condición, y todavía decimos que este es el mejor alimento de los bienaventurados."

Parecería como si eso se escribió AHORA, pero fue escrito ¡hace más de 60 años! por A.W. Tozer. Cuando leí esto dije ¡MIERDA! de verdad, eso fue lo que dije. Me dije a mi mismo: "Mi mismo: Hemos estado descendiendo espiritualmente por más de 100 años y tratamos la condición como si fuese nueva, y no le hacemos caso mientras seguimos... en decadencia." ¿Qué vamos a hacer? ¿Vamos a seguir hablando, escribiendo blogs y libros sobre lo que debemos hacer? ¿O vamos a reconocer que es tiempo de hacer lo que hay que hacer?

YO DIGO REVOLUCION.

200 POST EN 200 DIAS

Bueno, bueno... creo que ya era tiempo en el año para ponerme un reto. Se que para algunos los blogs están en muriendo, pero para mi siguen siendo útiles por dos razones:
1- Esto es para desahogarme, y realmente siempre encuentro gente (algunos de los que he encontrado son como mi familia) con quien puede conversar lo inconversable en mi entorno.
2- Yo soy bien "leal" a ciertas cosas (como a los blogs) y todavía estoy medio "romanticongolo" con el medio (me refiero al blog).

En vista de mis dos razones (podrían ser más pero son las principales), me he decidido a lanzarme al nuevo reto de "200 post en 200 días". Ya terminé bien y con alguna que otra dificultad mis 100 post en 100 días, pero ahora subo la apuesta. Es un reto dado el tiempo en que estoy viviendo: muchas cosas en mis manos, apunto a ser padre y necesitando tiempo para colar café. Así que, aquí va: la épica mayor de mi desahogo: 200 días.

LA IGLESIA AL REVES....

En El Círculo tenemos esta nueva serie donde estamos tratando el tema de la iglesia que no es lo que es y que debería ser y comprometerse más con su llamado. ¿Cómo es esa iglesia? Seguramente no como el concepto "al revés" que tenemos de la novia de Cristo.

Si quieren escuchar un poco y echarle un vistazo a las notas: hagan click aquí...

ELECTRONICIDAD Y LA LABOR PASTORAL

Ok... finalmente tengo el tiempo requerido para escribir un poco. Estos días han estado llenos con cosas que hacer, asuntos pendientes, pruebas y muchas muchas lecciones nuevas. En fin, estoy en un tiempo muy apero de mi vida, no solo porque viene nuestro hijo, sino también porque muchas otras cosas aperas están sucediendo.

Acabo de escribir literalmente 30 e-mails. ¡Sí! Uno por uno, palabras distintas, ocasiones distintas y personas distintas. La tecnología en cierto modo ayuda la labor pastoral: mensajes de texto, twitter (no le he agarrado la vuelta todavía), facebook (la herramienta de la omnipresencia pastoral), e-mails, etc. Que con el asunto de los teléfonos inteligentes ("SmartPhones") se te hace mucho más fácil. Es casi imposible decir que uno no está en contacto o que uno no tuvo tiempo para decirle algo a alguien.

A mi me cuesta no hacer las cosas en persona, como saludar a un hermano que tienes mucho que no ves, preguntarle a alguien como le está yendo, mandarle un e-mail a alguien que extrañas, darle seguimiento a alguien por teléfono, o dar noticias malas vía msg de txt. Pero la realidad es que: es el bendito mundo en que vivimos. Hay personas que solo localizo vía MSN Messenger o Skype, que no levantan el cel o el tel o que no veré en persona en meses porque nuestras "agendas" (termino de la importancia "ocupacionalista") no coinciden, hay otros que solo los ves en Facebook o... simplemente no volverás a ver. O sea: hay de todo. Hay días en que mi labor como "pastor a tiempo completo" (sea lo que sea que eso signifique así que tendremos que definir eso un día de estos) consiste en pasar unas 10 horas frente a un computador respondiendo, saludando, conversandole a gente que solo contactaras por ahí.

Es bueno, pero es tan... tan... ¡Impersonal! Esa es la palabra. Las cosas que son una bendición son también una maldición en esta "aldea global". El mundo es más chiquito, pero al mismo tiempo las distancias entre las personas son maaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaas largas. El mundo es más chiquito pero es más ancho.

¿ESCRIBIRA SOBRE "VAMPIROS CRISTIANOS"?

Anne Rice, la autora de "Entrevista con el Vampiro", discute en este video su retorno a la fe cristiana. Para verlo haga click aquí...

JUAN 19

¹ Entonces Pilato ordenó que le dieran azotes a Jesús.² Luego, los soldados romanos hicieron una corona de espinas y se la pusieron a Jesús. También le pusieron un manto de color rojo oscuro³ y, acercándose a él, dijeron: "¡Viva el rey de los judíos!" Y le pegaban en la cara.

⁴ Pilato volvió a salir, y dijo a la gente: "¡Escuchen! Ordené que traigan a Jesús de nuevo. Yo no creo que sea culpable de nada malo".

⁵ Cuando sacaron a Jesús, llevaba puesta la corona de espinas y vestía el manto rojo. Pilato dijo:

--¡Aquí está el hombre!

⁶ Cuando los jefes de los sacerdotes y los guardias del templo vieron a Jesús, comenzaron a gritar:

--¡Clávenlo en una cruz! ¡Clávenlo en una cruz!

Pilato les dijo:

--Yo no creo que sea culpable de nada. Así que llévenselo y clávenlo en la cruz ustedes mismos.

⁷ La gente respondió:

--De acuerdo a nuestra ley este hombre tiene que morir, porque dice ser el Hijo de Dios.

⁸ Cuando Pilato oyó lo que decían, sintió más miedo.⁹ Volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó:

--¿De dónde eres?
Pero Jesús no le contestó.¹⁰ Entonces Pilato le dijo:

--¿No me vas a contestar? ¿Acaso no sabes que tengo poder para mandar que te dejen libre, o para que mueras clavado en una cruz?

¹¹ Jesús le respondió:

--No tendrías ningún poder sobre mí si Dios no te lo hubiera dado. El hombre que me entregó es más culpable de pecado que tú.

¹² A partir de ese momento, Pilato buscó la manera de dejar libre a Jesús, pero la gente gritó:

--¡Si dejas libre a ese hombre, no eres amigo del emperador romano! ¡Cualquiera que quiera hacerse rey, es enemigo del emperador!

¹³ Al oír esto, Pilato mandó que sacaran a Jesús del palacio. Luego se sentó en el asiento del tribunal, en un lugar llamado Gabatá, que en hebreo significa El Empedrado.¹⁴ Faltaba un día para la fiesta de la Pascua, y eran como las doce del día. Entonces Pilato dijo a los judíos:

--¡Aquí tienen a su rey!

¹⁵ Pero la gente gritó:

--¡Clávalo en una cruz! ¡Clávalo en una cruz!

Pilato les preguntó:

--¿De veras quieren que mate a su rey?

Y los sacerdotes principales le respondieron:

--¡Nosotros no tenemos más rey que el emperador de Roma!

¹⁶ Entonces Pilato les entregó a Jesús para que lo mataran en una cruz, y ellos se lo llevaron.

Jesús es clavado en una cruz

¹⁷ Jesús salió de allí cargando su propia cruz, y fue al lugar que en hebreo se llama Gólgota, que significa "Lugar de la Calavera".¹⁸ Allí clavaron a Jesús en la cruz. También crucificaron a otros dos hombres, uno a cada lado de Jesús.

^19-20 Pilato ordenó que escribieran un letrero que explicara por qué habían matado a Jesús. El letrero fue escrito en tres idiomas: hebreo, latín y griego; y decía: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Colocaron el letrero en la cruz, por encima de la cabeza de Jesús.

Como el lugar donde clavaron a Jesús estaba cerca de la ciudad, muchos judíos leyeron el letrero.²¹ Por eso los sacerdotes principales le dijeron a Pilato:

--No escribas: "Rey de los judíos". Más bien debes escribir: "Este hombre afirma ser el Rey de los judíos".

²² Pilato les dijo:

--Lo que he escrito así se queda.

²³ Después de que los soldados romanos clavaron a Jesús en la cruz, recogieron su ropa y la partieron en cuatro pedazos, una para cada soldado. También tomaron el manto de Jesús, pero como era un tejido de una sola pieza y sin costuras,²⁴ decidieron no romperlo sino echarlo a la suerte para ver a quien le tocaba. Así se cumplió lo que dice la Biblia:

"Se repartieron entre ellos mi ropa;

echaron suertes sobre mi manto".

²⁵ Cerca de la cruz estaban María la madre de Jesús, María la esposa de Cleofás y tía de Jesús, y María Magdalena.²⁶ Cuando Jesús vio a su madre junto al discípulo preferido, le dijo a ella: "Madre, ahí tienes a tu hijo".²⁷ Después le dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre". Desde ese momento, el discípulo llevó a María a su propia casa.

La muerte de Jesús

²⁸ Jesús sabía que ya había hecho todo lo que Dios le había ordenado. Por eso, y para que se cumpliera lo que dice la Biblia, dijo: "Tengo sed".

²⁹ Había allí un jarro lleno de vinagre. Entonces empaparon una esponja en el vinagre, la ataron a una rama, y la acercaron a la boca de Jesús.³⁰ Él probó el vinagre y dijo: "Todo está cumplido". Luego inclinó su cabeza y murió.

La lanza en el costado de Jesús

³¹ Era viernes, y al día siguiente sería la fiesta de la Pascua. Los jefes judíos no querían que en el día sábado siguieran los tres hombres colgados en las cruces, porque ese sería un sábado muy especial. Por eso le pidieron a Pilato ordenar que se les quebraran las piernas a los tres hombres. Así los harían morir más rápido y podrían quitar los cuerpos.

³² Los soldados fueron y les quebraron las piernas a los dos que habían sido clavados junto a Jesús.³³ Cuando llegaron a Jesús, se dieron cuenta de que ya había muerto. Por eso no le quebraron las piernas.

³⁴ Sin embargo, uno de los soldados atravesó con una lanza el costado de Jesús, y en seguida salió sangre y agua.

^35-37 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que dice la Biblia: "No le quebrarán ningún hueso". En otra parte la Biblia también dice: "Mirarán al que atravesaron con una lanza".

El que dice esto, también vio lo que pasó, y sabe que todo esto es cierto. Él cuenta la verdad para que ustedes crean.

Jesús es sepultado

³⁸ Después de esto, José, de la ciudad de Arimatea, le pidió permiso a Pilato para llevarse el cuerpo de Jesús. José era seguidor de Jesús, pero no se lo había dicho a nadie porque tenía miedo de los líderes judíos. Pilato le dio permiso, y José se llevó el cuerpo.

³⁹ También Nicodemo, el que una noche había ido a hablar con Jesús, llegó con unos treinta kilos de perfume a donde estaba José.⁴⁰ Los dos tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en vendas de una tela muy cara. Luego empaparon las vendas con el perfume que había llevado Nicodemo. Los judíos acostumbraban sepultar así a los muertos.

⁴¹ En el lugar donde Jesús murió había un jardín con una tumba nueva. Allí no habían puesto a nadie todavía.⁴² Como ya iba a empezar el sábado, que era el día de descanso obligatorio para los judíos, y esa era la tumba más cercana, pusieron el cuerpo de Jesús allí.

STOP

Me acaba de llegar el libro "Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy", la primera biografía en los últimos 40 años, de este pastor germano que tanto ha influido en el pensamiento del cristianismo ortodoxo, y que fue parte de desafiar a la locura nazi. Así que he hecho una pausa en las otras lecturas, luego les informo como va. Tengo muchas expectativas.

MI POST #666

Este es mi post #666. Nada que ver con el anticristo o el diablo o el demonio o el falso profeta, aunque si fuese supersticios es muy probable que hubiese hecho cualquier otra cosa para que este, el número 666 (buajajajajajaja!), no tuviese ningún contenido. Pero al contrario, lo aprovecho para saludar y decir que este blog no ha muerto (como lamentablemente ha pasado con muchos), solo he estado bien ocupado y en medio de muchas cosas, cuando finalmente tengo el tiempo para escribir he perdido un poco la costumbre. Gracias a Dios, este post #666, rompe el hielo y me trae de vuelta a casa, con más energía y con muchas cosas en la cabeza que escribir.

Nada... hablenme ustedes (en serio me encantaría que me respondan):
- ¿Cómo están mis viejos y nuevos amigos blogueros?
- ¿Qué hay en sus cabezas estos días?
- ¿Qué música oyen o que leen?

Sería interesante saberlo en este post #666.

ENTONCES... EL SIGLO PASADO

"El Siglo XX dió paso a una de las más grandes y alarmantes paradojas de la historia humana: que los más grandes actos de intolerancia y violencia de ese siglo fueron practicados por aquellos que creían que la religión causaba intolerancia y violencia."
Tim Keller - The Reason For God

DISCULPAS...

Hace algunas semanas prometí por lo menos un post semanal de mis conversaciones con RB. Lamentablemente no he tenido el tiempo para honrar mi promesa y resumir nuestras conversaciones, así que pido disculpas. Espero tener par listos para la próxima semana.

MI NUEVO JUGUETE

No soy de echar vainas a nadie por el blog pero como Jaaziel solía hacerlo y Alex Rodríguez (¿estará vivo?) también, pues quiero escribir de mi nuevo artefacto: el Amazon®Kindle. Fue un regalo de un amigo, pues de entrada no lo hubiese comprado( soy pobre como todos ustedes saben) pero como dice Pedro Guerra, de vez en cuando hay "algo bueno que no pides y se da."

Hasta ahora (me llegó en el día de anoche) me parece ¡aperísimo! Principalmente las nuevas funciones: puedes cargar tus PDFs (eso incluye e-books que bajes o hayas comprado por otras vías, algo que el primer Kindle no tenía), audio (Audiobooks pero también mp3 que puedes escuchar mientras lees, algo que no todo el mundo hace... pero na), wireless gratis a cualquier parte del mundo que vayas, así estás siempre en acceso con Amazon.com™, los subrayados que haces de cada libro lo guarda en un documento aparte que puedes revisar luego sin tener que ir página por página, mientras lees un libro puedes buscar palabras en el diccionario (que está incluido en el Kindle) o buscar referencias en Google™ o Wikipedia™, esto entre otras cosas. El audio es súper powerful para el tipo de artefacto que es, y eso es parte de las cosas que me ponen contento. La única cosa que no le alabo es que no tiene luz para leer (backlight) en la oscuridad pero Amazon™ siempre ha expresado el deseo de que se sienta como un libro, como papel, y "so and so".

Soy amigo del papel, me gusta el olor, la sensación, amo las portadas; pero como escribí hace un tiempo en un post ("Tendré Que Amarlos en Digital"), tendremos que irnos moviendo a la época donde lo digital predomine.

Luego les comento mis avances con el aparatito este....

UN PROBLEMA DE IMAGINACION

"Las posibles soluciones al crecimiento de la iglesia dominan tanto nuestra imaginación que nos impiden pensar fuera de este marco y superar las ideas preconcebidas sobre la iglesia y su misión; lo cual es bastante trágico porque no parece funcionar en la mayoría de nuestras iglesias y entre la mayoría de nuestras gentes."
Alan Hirsch

¿THE HURT LOCKER GANO?

Eh... ¡Sí! ¡Sí! Se que estamos tarde para estos comentarios, pero acabo de ver The Hurt Locker y no creo que haya merecido ser nominada al Oscar por todas las cosas en que fue nominada, ni ganar Mejor Película. ¡Pero verdad! El Oscar es una vaina de los gringos y de alguna forma necesitan sentirse los heroes de Irak.

No es una película mala, pero creo que había propuestas más frescas y diferentes a lo que esta proponía. Mantengo mi opinión: que debió ganar Inglorious Basterds, pero todavía no las he visto todas...

FRASE UN BLOGUERO

"Ningún sistema funciona, el evangelio no es utilitario."
Alex Rodríguez

SENTIMIENTOS ENCONTRADOS...

Un Comentario Breve...

Es pero no es. ¿Qué cosa puede ser pero no ser? Si no es realmente como podría ser, entonces ¿cómo sería? Si no ser lo que serías te haría ser lo que no eres, entonces no habría leyes de lógica y el mundo sería bastante ilógico. Es imposible que algo ilógico sea real, hay cosas que pueden no ser pero finalmente solo son así en una percepción irreal lo que no lo hace real en la realidad asi que es una mentira (o falacia, como diría Alexander).

¿Qué miércoles están pensando algunas personas cuando se entienden así mismo como cristianos? La Palabra es sumamente clara y lógica, y solo aquellos con la conciencia cauterizada (con el aparato para la percepción atrofiada) la entienden de manera ilógica. Por eso la Palabra nos urge a que trabajemos nuestra mente (Romanos 12:2). Puedes decir lo que quieras con la boca pero "tus hechos gritan más fuerte que tus palabras." Así que hago un llamado serio a analizar nuestro estilo de vida y cambiar, o a decidir escapar de nuestro cristianismo imaginario y dejar de perder el tiempo. Prefiero vivir como quiero y ganarme el infierno, que imaginarme que voy pal cielo y acabar en el fuego. Eso no es un reto a Dios: es un consejo a nosotros.

Ya.

¿MENOS SEMEJANTES PERO MAS CERCANOS?

"... una curiosa conclusión: en cierto sentido el hombre se acerca más a Dios en tanto que es menos semejante a El; porque ¿es que hay algo más distinto que plenitud y necesidad, que soberanía y humildad, que rectitud y penitencia, que poder sin límites y un grito de socorro?"
C.S. Lewis

REUNION 01 - ¡Y FUMA!

Karl Barth y su "pipa inspiradora" (pero es cultural ¿tú sabe?)

Es increíble (y me da vergüenza decirlo) que de todas las cosas y buenas cualidades que este tipo pueda tener lo único que me llama la atención es que ¡fuma! Aquí un extracto de nuestra primera conversación. Cuando estoy hablando yo las palabras están en negritas (porque soy el Veldugo01 ¡claro!) cuando es él están de forma regular:
- ¿Por qué fumas?

- Porque quiero, y parece que te molesta mucho.

- Bueno, no me gusta el cigarrillo, ni el olor ni el humo. Me parece bien extraño también que un hombre como usted fume y tanto.

- Malas costumbres, malas costumbres. ¿crees que vaya al infierno por eso?
- Hmmm…

- ¡Vamos! Responde.
- No creo que sea yo el que defina quién va al infierno y quién no.

- ¡Bah! Esa es una evasiva y bien mala. Fumo porque quiero, lucho con eso, te confieso. Pero es uno de los daños colaterales que me ocasionó el luchar con la G (siempre se refiere a la iglesia como a la G, por cuestiones que en las conversaciones de más adelante te darás cuenta), porque cuando luchas con la institución luchas por fuera: las críticas, los malos entendidos, la hipocresía, los amigos que ya no te hablan. Luchas por dentro: contigo, con las cosas que por años has aprendido, con el “silencio” de Dios que parece no importarle nada lo que un par de pendejos esté esparciendo por ahí (y no estoy enojado con El, al contrario hoy me siento más libre que nunca, aunque lucho con esta mierda- señala al cigarrillo, que by the way es el segundo), luchas con la teología de todo tipo que leíste, que aprendiste, que disfrutaste.
¡ja! El silencio de Dios. No sabes cuántas veces mi oración era: “¿Vas a dejar que sigan esparciendo este ántrax en proporciones exageradas entre tu gente?” Y la respuesta parecía ser “Sí”, aunque esto de “¿quién es la gente?" es una buena pregunta, ¿no? Así que quizás la respuesta era no… Y luchas por fuera pero más de cerca: en tu casa, con la esposa, con mi hija, que amaban el cristianismo de la G y que estaban hartas de llegar a la casa y verme envenado y envenenando. ¡Muchachooo! No es fácil… Y terminé fumando, por rebeldía y porque no me gusta el café, y tú bebes más café de lo que yo chupo cigarros.
Pero bueno, la pregunta no era sobre mis luchas sino por qué fumo. Te contesté pero, ¿por qué no le preguntas eso mismo a Bonhoeffer, o a Barth o a Lewis? ¡Mierkina verdad! Están muertos. ¡Jejejejejeje!
- ¿De todas las luchas cuál es la más difícil?- dije después de reír, aunque no me causó ninguna gracia.

- Diría que las de dentro y las que libras en tu casa, con tu gente, tu familia, tu esposa y tus hijos. Llega un punto que la gente de fuera ya no te importa, y te da lo mismo que no tengas amigos de la G sino un desgraciado que te invita un par de cervezas. ¿No te llama la atención eso? Las formas más fáciles de juntar un buen grupo de gente: le brindas una pequeña (una cervecita) o le hablas de prosperidad; con todo y que todavía me da trabajo beberme una cerveza con alguien en un colmadón, prefiero eso que lo otro.

- Yo ninguna de las dos.

- ¡Hmmm!- y me mira como diciéndome que a veces no hay salida. Bueno, ¿y de qué vamos a hablar? ¿por donde empezamos?
- No se, prefiero que las cosas surjan espontáneamente, ¿qué tal?

- Ok. Cuando me preguntaste de fumar dijiste que te parece extraño y cito: “… que un hombre como usted…” ¿qué es un hombre cómo yo?
- No sé, de alguna forma uno tiene expectativas de que alguien que llega al nivel de usted pase la barrera de los vicios.

- ¿Qué te digo chamaquito? Todos tenemos vicios yo dejé el de ser hipócrita. Pero no existe tal cosa como alguien de mi “nivel”.

Seguimos la conversación como por 30 minutos más, pero ya eran cosas como poniéndonos al tanto de qué hacíamos y de qué vivíamos, quedamos de juntarnos la siguiente semana en el mismo lugar y me dijo que quizás no fume…

TED HAGGARD VUELVE AL ATAQUE

La mayoría de nosotros conocimos a Ted Haggard en medio de un escándalo moral hace algunos años. Pastor de mega-iglesia, escritor de libros (alrededor de 20), líder con influencia incluso en la Casa Blanca, Ted tuvo que renunciar como pastor de New Life Church en Colorado Springs, luego de ser denunciado y confesar que había estado en una relación homosexual con otro hombre con el que también consumía drogas. Desde entonces, ha estado trabajando lentamente en restaurarse y volver al ministerio. Después de negar que estuviese plantando una iglesia, recientemente cambiò de parecer y ha empezado reuniones de oración en su casa con alrededor de 20 personas, lo cuál dice puede ser considerado una iglesia.

La revista Neue decía: "Para aquellos que piensan que su anterior pecado, consideren que Pedro negó a Jesús, lo cual moralmente inaceptable, semanas después inició la Iglesia. ¡Eso es un escándalo."

Ted dice: "No me manejo como antes. Antes, me enfocaba en la Gran Comisión. Ahora, me enfoco en ayudar a otras personas." ¿Alguna diferencia?

EL DIA ANTES DE ANTES DE AYER

Parece como si estuviésemos en una película versión "THE DAY AFTER TOMORROW" o "2012", por lo menos con el terremoto en Haití, luego Chile, las lluvias en Perú, las tormentas en Europa. Creo que es un excelente tiempo para ser la Iglesia que restaura todas las cosas, para mostrar solidaridad, para ayudar. No con un corazón lleno de falsas motivaciones sino con la motivación de amar al prójimo que, a esta altura de juego debe ser algo que salga natural de todos nosotros.

Oremos por Chile, sigamos orando por Haití, oremos por el mundo.
Ayudemos a Chile, sigamos ayudando a Haití, ayudemos al mundo.

THE VOICE™ ¿NECESIDAD DE FRESCAS TRADUCCIONES BIBLICAS?

Durante los últimos años se ha hecho muy popular el sacar nuevas versiones que expresen mejor, o que sean más literales o que se adapten mejor al contexto idiomático del tiempo en que vivimos; pero, ¿necesitamos otra traducción de la BIblia? Es la pregunta que me hago cada vez que veo que sale o que se está trabajando en una nueva traducción de la Biblia o algún libro de ésta. Por eso me llamó la atención The Voice™, una nueva versión de diferentes libros de la Biblia hecha por Thomas Nelson y Ecclesia Bible Society, y que dice recuperar la frescura de la voz de quienes lo escribieron. The Voice representa una colaboración de historiadores, poetas, oradores y cantautores que provee una verdadera interpretación (dice Thomas Nelson) de el texto tradicional de la Biblia mientras incluyen una expansión cultural e histórica de la historia.

Sinceramente tenía otras expectativas cuando inicié leyendo THE VOICE™ PSALMS, y debo admitir que la forma en que tradujeron el libro de los Salmos no me pareció novedosa. Ahora, a lo que si le doy 10 puntos en esta nueva versión es a las lecturas devocionales y lo comentarios selectos a algunas partes del libro de Salmos. Creo que dan en el punto, son perfectos en complementar las lecturas de los Salmos, y le dan amplitud. Mi consejo es que si vas a comprar este libro, más que lo que pueda aportarte como versión de la Biblia, es perfecto como lectura devocional, lectura y conversación en grupos pequeños, y para tiempos de meditación.

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During the last few years it's been a very popular practice to publish new Bible versions that express better, that are more literal, or that adapt to our linguistic context better. However, do we really need another Bible translation? This is the question I ask every time I see a new version in the works, whether for the whole Bible or for a few of it's books. My attention was recently caugght by The Voice™, a new version of several books from the Bible by Thomas Nelson and Ecclesia Bible Society, which claims to restore the freshness of the original writers. The Voice™ represents a collaboration of historians, poets, storytellers and songwriters which provides a true interpretation (Thomas Nelson' says) of the traditional Bible text while including historical and cultural expansions of the story.

I honestly had different expectations when I began reading THE VOICE™ PSALMS, and I must admit that the way in which they translated the book of Psalms did not seem novel. Having said that, I do give them 10 stars for the devotional readings and commentary to some portions of the text. I believe they're on point, are perfect to complement a study of the book of Psalms, and help expand on them. My advice would be that if one is to purchase this book, to consider it as something other than another Bible version, but rather a perfect collection of devotional readings, both for lectures and small group dialogs, and ultimately for times of meditation.

CONOCIENDO A ROCO BARREIRO

Cuando conocí a Roco Barreriro ya no era ese pastor de jóvenes que tanta fama tuvo. Ahora escribía libros, dirigía discusiones teológicas en un popular café de la ciudad (me corrigió varias veces diciéndome que no eran discusiones teológicas sino: comunidad) y fumaba un cigarrillo cada media hora. Su excusa era que los necesitaba para alivianar el stress que la institución llamada iglesia le había dejado. Decía que a veces le daba deseos de comprarse una pipa cuando veía fotos de C.S. Lewis o Karl Barth, porque de alguna forma le parecía que había una conexión entre el profundo pensamiento teológico de estos hombres y la pipa que fumaban.

Tengo que confesar que me pareció una excusa barata para un mal hábito y que de alguna forma debía de superar sus problemas con la institución, “yo los he superado” me decía. Pero acordamos que durante estas reuniones no lo juzgaría, algo casí imposible para mi que, aunque me consideraba un cristiano “avant garde”, todavía guardo mis detellos de “rajatablismo de ultraderecha radical”.

Quedamos de juntarnos un día cada semana por un tiempo que al principio no definimos, yo siempre he tenido ciertos problemas con la institución (como los lectores de este blog saben) y aunque no me considero 100% recuperado, he superado algunas cosas. De todas maneras, estar con este hombre que había roto tantos paradigmas, que finalmente no aguanto más y decidió ponerse al margen, levantaba mis expectativas a to´ lo que da: por lo que podía aprender, por descubrir que cosas tenemos en común, y… ¡qué se yo! En cierta manera siempre he querido hacer lo que él hizo (ponerme al margen) pero admito que me faltan cojones, y esa lucha me mata. Pero, ¿no es falta de cojones también ponerse al margen? Así que aproveche el tiempo que estaría en el país, con su familia y hablábamos.

He decidido publicar un resumen de nuestras juntas en este blog, editándolo obviamente porque hay cosas que transpasarían su privacidad, y mientras nuestra conversación seguirá cada semana. Publicaré dos o tres cada semana hasta que solo pueda publicar uno semanal, quizás pueda servir de algo a la gente que como yo tiene sus luchas

MADE TO STICK: Review del libro y acceso a recursos gratis...

El año pasado mientras estaba en el Leadership Summit de WillowCreek, tuve la oportunidad de conocer a los Heath, dos hermanos que se han dedicado al estudio de las cosas que tienen pegada y qué las hace pegajozas. La entrevista que les hicieron me impresionó tanto que finalmente compré el libro y... ¡no me arrepiento! Es uno de los mejores libros que he leído.

En Made To Stick, narran como después de años de estudio se dieron cuenta que las ideas que tienen pegada son: simples, inesperadas, concretas, creíbles, emocionales y son comunicadas a manera de historias. En el libro se dan las razones de por qué esto hace como una idea se pegue, y de que forma lo puedes hacer práctico en como comunicas cosas, das clases o transmites un mensaje importante. Cada capítulo está lleno de ejemplos que hace que al final de libro sea imposible que olvides lo que has leído. Recomiendo este libro para personas que comunican (predicadores, maestros, entrenadores, etc.), que escriben o que de alguna forma están a cargo de otras personas y es importante la forma en que llevan el mensaje.

Si quieren bajar algunos recursos gratis de Made To Stick o probar un poquito antes de comprar el libro pueden entrar aquí: Heath Brothers´Resources. ¡Qué lo disfruten!

THE GOD´S DELUSION - UN REVIEW DEL LIBRO

Hace algunas semanas terminé de leer "The God´s Delusion" (La Ilusión de Dios). Lo esperaba más agresivo, pero al contrario: lo encuentro altamente informativo. Las cosas que aprendí mientras lo leía fueron muchísimas, principalmente de datos sobre nosotros los cristianos (que no tenía) y datos sobre otras religiones y tendencias deístas de los que tampoco tenía la menor idea. Dawkins hizo un buen trabajo en recopilar información importante para probar las estupideces que a veces, las personas que practican la religión, cometemos. Y, bueno Dawkins, ¿qué puedes esperar? Hay cristianos que hacen cosas sin sentido, así como también hay esos que se llaman ateos que no tienen ningún fundamento (para mayores referencias vaya al blog de Ateodom y verá ateos sin sentido). De todas maneras, los mismos cristianos calificamos a esos otros cristianos como "sin-sentido", y bueno aprendemos a vivir con ellos porque... ¿qué vamos a hacer? Así que, no creo que pruebe nada en contra de la existencia de Dios, aunque si hace eco de las barrabasadas que una persona puede cometer en nombre de Dios, pero eso lo hago yo y otros en nuestros blogs.

Recomiendo este libro si:
1- Quieres saber más sobre el nuevo ateísmo.
2- Quieres conocer más a fondo la ideosincracia de ciertas religiones.
3- Entender las disparatadas de gente que se hace llamar cristiano.
4- Conocer un poco sobre la teoría de la evolución.

Conozco un tipo que pasó de cristiano a ateo leyendo este libro (ustedes saben que yo a-ateo, no creo que exista tal cosa, el mismo Dawkins se considera ateo medio agnóstico), pero también conocí un tipo que era ateo y ahora es cristiano porque leyó este libro. Cualquier cosa puede pasar.

En general, recomiendo la lectura de este libro, ayudemos al pobre Dawkins: se quiere hacer más rico...

YA NO HAY DVDs GRATIS

Hace algunas semanas andando por ahí en el internet "descubrí" unos DVDs en el que Don Miller, autor de Blues Like Jazz, entrevista a diferentes autores o teólogos, y cuyo fin es ser usado para discusión en grupos pequeños. Para mi suerte, en esa ocasión, estaban regalando un sampler del DVD. Mala mía... mala mía: en vez de compartirlo con ustedes lo olvidé hasta que hoy me llegó el DVD, pensé: "¡Wow! Déjame compartir esto en la blogosfera..." Pero... pero... Ya no dan más samplers, de todas formas pueden ver o bajar las conversaciones con Phyllis Tickle, Lauren Winner, Dan Allender y Tremper Longman desde aquí: http://www.allthingsconverge.com/dvd-sampler/

Espero que disfruten y la próxima vez prometo compartirlo inmediatamente...

¡ESTE BENDITO MINISTERIO!

El viernes murió el padre de un amigo y lo único que pude brindarle fue una llamada, desde entonces no he podido hablar con él. Tengo tres días que no hablo con mi madre, y rara vez tengo tiempo para relacionarme con algún amigo o salir por ahí con algunos de mis primos o primas. Cuando tengo tiempo: quiero estar en casa, ya no puedo ir a la playa como antes, y tengo días que no veo algunas de las series que sigo en televisión. Etcétera. Etcétera. Etcétera.

¡No es quejándome! No quiero que me malinterpreten, no es lo que pasa usualmente sino de vez en cuando, cuando las cosas se tornan ocupadas y complicadas, en esto que llamamos ministerio. Es ahí donde me pregunto: ¿Valdrá la pena todo esto cuando en ocasiones te aleja de estar conectado con otras personas? ¿Valdrá la pena construir una comunidad cuando esto significa desconectarte de todo?

Es sólo para que pensemos un poco.

EL DIOS PRODIGO - UN REVIEW

Acabo de leer “The Prodigal God” de Tim Keller y debo decir que es uno de los mejores libros que he leído en los últimos dos años. No pondría a Keller al nivel de C.S. Lewis (aunque no he leído su otro libro) como lo hace la revista Newsweek , pero creo que puedo situarlo entre mis autores favoritos. En su libro Keller propone que:

1- Un cambio de nombre para la parábola del Hijo Pródigo: “La Parábola de los dos hijos.”

2- Un cambio de atención, dirección y significado.: de solo en el hijo que se va a también el hijo que se queda.

3- Los dos hijos huyen del control: uno saliendo literalmente del area de influencia del padre pero otro, por dentro, haciendo todo lo que el padre le decía para “callarle la boca”.

4- Y… mejor compren el libro.

Todo lo que hablar lo hace danzando elegantemente entre las palabras de Jesús de la Parábola y retando nuestra versión de cristianismo.

“El término ‘pródigo’ no significa ‘descarriado’. Significa, de acuerdo al Merriam-Webster College´s Dictionary, ‘gastar exageradamente’. Significa gastar hasta que no te quede nada. Es por eso que este término es apropiado para describir el padre en la historia como al hijo que se marchó. La bienvenida del padre al hijo arrepentido es literalmente “exagerada”, porque él se negó a “exagerar” o contar sus pecados hacía él o a pedirle que le pague. Esta respuesta ofendió al hijo mayor y a la comunidad que los rodeaba.

Jesús nos muestra el Dios que no “escatima” gastar, que no es nada sino prodigó en el trato de sus hijos.”

Tim Keller – The Prodigal God.

Y HABLANDO DE LIBROS: UNESCO LANZA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL

La Unesco lanzó este fin de semana la Biblioteca Digital Mundial, una colección de libros digitales que solo puede ser definido como una joya. Aquí hay una breve descripción que uno de mis amigos envió por internet:
"Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562". Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.

Es fácil de navegar y cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado."

Esta es una excelente iniciativa y esperamos que siga creciendo. Pueden acceder (si no lo han hecho con el link arriba) dando click aquí...

SE REGALAN LIBROS

Esto no lo ves todos los días: La editorial Thomas Nelson, en una iniciativa única, está regalando libros a blogueros que luego puedan postear su opinión (positiva o negativa ¡no importa!) en sus blogs. Me parece una excelente iniciativa porque ¿quién mejor para comentar sobre libros que gente que lee? ¿y quién mejor para escribir sobre libros que la gente que escribe? Hace un mes que me uní y ya voy por el segundo libro. Si alguno les interesa entre a BookSneeze.com y denle pa´llá y aprovechen esta oportunidad.

LO QUE LAS REUNIONES DE IGLESIA NO HACEN

"Las reuniones o servicios en la iglesia no permiten [ayudarnos a desprendernos de las respuestas automáticas que dominan la vida que nos rodea.]... Usted asiste a la iglesia con su familia y amigos. si lo que busca ahí es cambio, las personas no desean permitirle eso; más bien quieren que se quede encerrado en aquél que piensan que es usted."
Dallas Willard

RESPUESTA A LUIGI

Luigi de Costa Rica (pueden entrar a su blog: "A Calzón Quitao..") me escribe preguntándome que opino de un post del blog de Junior Zapata que se llama "Verdaderos Cristianos en Puerto Rico" y me pregunta que opino. En el artículo, Junior, habla sobre Gabriel, un hermano puertorriqueño que se dedica a repartir jeringas nuevas a narcodependientes a cambio de sus jeringas viejas que podrían producirle Hepatitis u otras enfermedades. En el post Junior califica esta acción como "un acto de amor, de compasión. Es una acto cristiano. Se previene el que aumente una epidemia. Se previene que alguien se muera!!!!"

Ya he tenido conversaciones como estas. Hace unos meses un grupo de muchachos de mi iglesia me preguntaron que qué yo pensaba si ellos repartían condones en las escuelas, lo que nos llevó a una larga e interesante conversación sobre el asunto. Eso sería otro post (¡jejejeje!), pero aquí va mi respuesta a Luigi sobre lo que pienso:
1- No veo el asunto como una aberración ni como un atrevimiento ni creo que los hermanos vayan a ir al infierno por eso. Tampoco creo que eso los haga falsos cristianos y de la misma manera no creo que los transforme en "cristianos verdaderos, pero no creo que esté bien. Para mi regalar o intercambiar jeringas está tan bien como legalizar todo el asunto porque no podemos con eso. Es un acto que viene a ocupar el espacio de nuestra inefectividad en combatir el problema. Al no ser efectivos con sacar a la gente de las drogas y de las calles, entonces les damos jeringas para que "no mueran", pero ¿podemos evitar que el mensaje que transmitimos sea hacerles entender que lo que hacen está bien?
2- Junior dice: "Es tan fácil para los cristianos ejercer su juicio sobre cosas morales que “creen” que están mal. Somos tan rápidos para empujar la moral pero no la justicia." Estamos TOTALMENTE DE ACUERDO, pero la justicia no es repartir jeringas la justicia es "encarnación", es meternos en las calles (como mucha gente hace, aunque no recibe el reconocimiento ni el apoyo de nadie), es vivir con esa gente hasta que salgan del problema (o no) aunque agotemos hasta el más último de nuestros recursos. Quizás no seamos 100% efectivos pero Dios hará su parte.
3- Sobre el tema, que incluye la frase "Verdaderos Cristianos...", esta chulo que alguien le de una manita de apoyo a estos hermanos que se sienten quizás desplazados por su controversial conducta pero, ser cristianos es ¿hacer cosas? Hay que tener cuidado con el mensaje que uno manda ahí. No digo que no lo sean pero de ahí llamar a un grupo verdaderos y al otro falso es una muy conocida clase de moralismo.
4- Critico poco en este blog, por lo menos a personas aunque soy muy crítico de la institución que llamamos IGLESIA pero: a pesar de que no conozco a Junior personalmente, hemos hablado por Skype par de veces por un proyecto que tenía Crown Ministries y en el que estábamos participando, a veces con su tono me parece que quiere sonar controversial, y lo es pero no se si es algo intencional, y a la gente le gusta eso, le encanta lo controversial, lo siguen. Lo controversial infla a algunos y enoja a otros, pero a mi me resulta poco efectivo.

Y esa es mi opinión, los que me conocen saben que no soy moralista (aunque a veces me sale el "hermano mayor", para usar un termino de Tim Keller), pero al pan pan y al vino vino.

ADIOS FABIA

En el techo del edificio donde vivimos están arreglando algunas filtraciones, así que desde esta mañana hemos estado escuchando martilleos como si fuera el día del juicio final. Y en cierto sentido lo es, hoy es el último día con Fabia. Alguien me dijo una vez que tener un carro era como tener una familia, y parece ser verdad. A veces, y lo digo sin sonar materialista, llega a ser como parte de ti, de tu personalidad, lo miras y es como si tuviese... hmmm... tu cara.

Creo que algo así pasaba con Fabia y yo, recorrimos Santo Domingo entre zigzagueos increíbles, necesarios para atravesar esta ciudad donde la gente maneja como si no manejara y donde, cuando llueve, es como si todos los choferes se idiotizaran. A veces la gente sabía donde estaba por... ¡Fabia! En ella se realizaron increíbles conversaciones teológicas, se tomaron decisiones, se aconsejaron personas mientras nos movíamos de un lado al otro, yo también recibí consejo mientras llevaba a algunos de mis mentores al aeropuerto, nos reímos, lloramos, fuimos a dar noticias funebres o a encarar situaciones difíciles. Chocamos, nos chocaron, nos pelamos. Y besé a mi esposa muchas muchas veces.

Ahora Fabia será de otra gente, y me preguntó ¿qué pasará ahora? ¿con quién andará? ¿quienes sonreirán? ¿se tomarán situaciones difíciles? ¿conversaciones teológicas? ¿se guardarán secretos? No se, pero si alguien dijo que un carro era como una familia, no solo se refería a lo económico sino que también se refería a que a veces es tan tú (no solo tuyo, sino "tú") que entregarlo... te cuesta.

Adios, Fabia.

THIS IS YOUR BRAIN IN LOVE (ESTE ES TU CEREBRO ENAMORADO)

Aunque este no es de la clase de libros que usualmente tomaría, encontré interesante leer sobre la conexión que el cerebro tiene con la forma en que nos enamoramos y, más importante aún, como mantenerlo. En mi practica como pastor me preocupa mucho la cantidad de matrimonios cristianos que se van deteriorando a través de los años, matrimonios de años que cuando los hijos se van se destruyen, o matrimonios jóvenes donde ambos en la pareja tienen pocas expectativas de que su matrimonio sobreviva las primeras etapas de ajustes. Este libro provee información que consejeros y líderes de iglesias pueden aprovechar en aconsejar y a ayudar a mantener matrimonios saludables.

Sobre la estructura del libro quiero recalcar que: Paciencia, los primeros tres capítulos suelen redundar mucho y parece más que te sigue vendiendo la idea de que “debes llevar un cerebro sano al matrimonio” y no hay sentido de progreso. Si se me pregunta, hubiese recomendado que el libro empiece directamente en el capítulo 3. Después del capítulo tres se identifican diferentes clases de amantes y al final de cada capítulo ideas prácticas para la clase específica de amante que eres. Mucha de la información dada en el libro puede ser difícil de digerir para personas que no están acostumbradas a ciertos términos médicos o psiquiátricos, y por esto algunos lectores necesitarán hacer cierto esfuerzo para conectarse con lo que se está diciendo. A pesar de que Dr. Henslin dice que: “… not everybody needs a brainscan.”, a veces da la impresión de que todos los problemas del matrimonio tienen que ver con daños cerebrales y que uno necesita examinar siempre su cerebro (algo que requeriría no solo de mucha fuerza de voluntad sino también de buen acompañamiento y… dinero).

Buen libro para aquellos que son un poquito más lógicos y que necesitan razonar a través de procesos, pero creo que las personas que necesiten ideas más “prácticas” (o que se puedan poner en práctica rápida y fácilmente) encontraran difícil de digerir el concepto de este libro.

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Although this is not the type of books I would normally pick up, it was interesting to read about the connection between the brain and the way we fall in love. More importantly, how to maintain that connection. In my work as a pastor, I am usually very concerned about the amount of Christian marriages that begin to deteriorate with the passing of years. Some are marriages of many years where the children age and leave home, and then the relationship is utterly destroyed; others are young marriages where both in the couple have low expectations that their marriage survive the first few adjustment phases. This book provides information that counselors and church leaders can put into practice for good advice, to ultimately help maintain healthy marriages.

In regards to the book's structure I would like to highlight that the first three chapters seem to repeat a lot of the same information, and the author seemingly seeks to sell the idea that one needs to "take a healthy brain into marriage," and afterwards there is not much progress. I would have recommended that the book begin directly on Chapter 3. After this chapter, a few different types of lovers are identified, and at the end of each chapter there are practical ideas that apply to the specific lover one is found to be. Much of the information offered in the book can be difficult to digest by people not accustomed to medical and psychological terminology, and for this reason some readers will find themselves needing to make a bit of effort to connect with the general message. Despite the fact that Dr. Henslin says that "not everybody needs a brainscan," is it at times implied that all problems in marriage have to do with brain damage and that one needs to always examine their brain (something that would require much willpower, but also a good companion, plus money).

It's a good book for those that are a bit more logical and that feel compelled to reason through processes, but I think people that seek for more "practical" ideas - or maybe just ideas that can be put into practice quickly and easily) will find the book's concepts difficult to digest.

AHORA SI: UNA RESPUESTA A PAT ROBERTSON

Gracias a la traducción de uno de los lectores de este blog (¡Gracias Sean!) podemos dar la traducción de la respuesta de Don Miller a Pat Robertson. Aquí está, y disfruten:

El autor de Blue Like Jazz enfrenta los comentarios ya infames de Robertson sobre Haití:

En los viejos tiempos, el comentario que Pat Robertson hizo ayer, me hubiera enfurecido. Robertson básicamente le echó la culpa por la devastación en Haiti a la idea de que en generaciones pasadas, el pueblo de Haiti vendió su alma al diablo y ahora están pagando el precio. Me recuerda de un comentario parecido hecho en un debate en CNN, en el cual otra figura religiosa le echó la culpa por la devastación en Nueva Orleans al libertinaje que ocurría en esa ciudad.

Por suerte, o tal vez por providencia, Tony Campolo ya estaba en ese programa y señaló que el barrio francés (French Quarter) estaba bien, y eran las minorías de bajos ingresos quienes estaban destruidos, y luego le preguntó al otro invitado de manera categórica si Dios estaba enojado con las minorías de bajos ingresos. El otro invitado realmente no sabía que decir. Cualquier respuesta lo hubiera revelado como un loco.

A pesar de eso, los comentarios de Robertson dividieron aún más las personas de fe, pues de... las personas de fe. No quiero debatir las ramificaciones teológicas de las declaraciones de Robertson, solamente quiero señalar algunas de las perspectivas que puedan aliviar mi enojo, y en vez de estar enojado, hacer que yo sienta lástima por él. Lo considero una respuesta más madura de la que yo hubiera dado hace pocos años. Aquí hay algunas perspectivas que espero que puedan ayudarte a no lanzar una grapadora hacía la pared.

• Muchas personas con personalidades autoritarias están atraídas por la idea de un Dios severo y vengativo. Robertson tenía que haber leído un libro acerca de Haiti en algún momento, pero fue indecente citar ese libro y promover una idea teológica absurda, sin el contexto para ambas cosas. Fue reaccionario, y salió como una manifestación de su personalidad, y no de su teología. Sin embargo, fue tristemente irresponsable para él hacer una declaración demoledora y escandalosa en el contexto de un gran dolor. Puede imaginarse alguien pronunciando el elogio en un funeral y en el comienzo diga “antes de decirles acerca de la gracia de Dios, permíteme aclarar que el pequeño Johnny merecía morir porque robó caramelos de una tienda”. Hay algo que está mal con una persona que haría eso. Esas personas, muchas veces, son autoritarios en sí. Están predispuestos para construir imperios, y para construir imperios necesitas personas que hacen lo que tú les digas y si tienes Dios respaldándote con amenazas de dolor y sufrimiento, puedes motivar a la gente. He escuchado a pastores cuando oran y dicen que otros pastores son cobardes, se enojan en el púlpito, gritan, y menosprecian a otros pastores cristianos quienes no están de acuerdo con ellos, despiden a gente que no se sometan a ellos, y se rodean con personas que siempre digan si a todo, etc. Tristemente, nunca señalan con su dedo a si mismos. Siempre eres TÚ el pecador o son ELLOS los pecadores. Cuando necesitan la gracia de Dios, normalmente confiesan que han estudiado demasiado o se preocupan demasiado por los demás. Pero la compasión llega cuando te das cuenta, y no se requiere mucho tiempo para darse cuenta, que esta persona tiene miedo de que si le da a otra persona libre albedrío lo van a usar en su contra. Su lema es: ”Si no controlo a las personas, no me van a amar.” Los psicólogos ven el control como una respuesta a una amenaza percibida. Imagínese un adulto con un niño de doce años por dentro diciendo “Te voy a hacer sufrir antes de que me hagas sufrir a mí. Soy fuerte. Digo cosas fuertes. No te metes conmigo otra vez.” En la religión, los líderes muchas veces proyectan a Dios sus formas de ver el mundo. Perdóname por la descripción generalizada de Robertson. No siempre es así con las personas autoritarias, y muchas veces hay buenas razones para ser severo y tomar cartas en el asunto (¡por ejemplo, cuando alguien realmente trata de controlarte!) Es que esto es uno de los entendimientos que me ha ayudado responder a las personas autoritarias con más compasión. Teológicamente, todos merecemos la muerte, y Cristo pagó eso por nosotros. Vivimos en el Nuevo Pacto, y no el Antiguo. Debemos difundir el amor incondicional de Dios.

• Otra cosa verdadera que me da una perspectiva más fundamentada sobre Pat Robertson es el hecho de que no represente la mayoría de los conservadores. Soy de una familia religiosa y políticamente conservadora, y muchos, muchos de mis amigos son muy conservadores, y todos estarían indignados por las declaraciones de Robertson. Los medios quieren mostrar a Robertson como el representante de todos los cristianos, o tal vez todos los conservadores, pero la idea es absurda. También es importante que todos sepan que pensamos que es absurdo. Así que esto es lo que el diablo realmente quiere que hagas: odiar a los demás. Aquellos conservadores, aquellos cristianos, quienquiera...creo que es sabio estar atento de eso y poner fin a ese odio en el momento que comienza.

• También he descubierto que mientras más confío en la suficiencia de la redención de Cristo, soy menos abiertamente religioso. Y, con toda honestidad, es cuando comienzo a sospechar más de las personas abiertamente religiosas. Cuando estoy con alguien que habla con afán sobre la fe, sobre Jesús, sobre la Biblia..después de un rato me pregunto si su fe realmente es tan fuerte después de todo. Por ejemplo, si yo estuviera con alguien que seguía hablando acerca de cuanto ama as su esposa, siempre con lo mismo, de una forma muy fuerte y efusiva, instintivamente me preguntaría si esa persona tiene problemas en su matrimonio. Me preguntaría si trataba de convencerme que amaba a su esposa o si trataba de convencerse a si mismo. (Ahora que lo pienso bien, sin embargo, algunas de mis personas favoritas hablan sobre cuanto aman a sus esposas, pero no son declaraciones públicas, mas bien son suspiros de agradecimiento.) La fe en Cristo, para mi, es parecida. Es íntima. Me siento más cómodo al decir oraciones silenciosas, oraciones íntimas. Muchas veces cuando estoy solo, de hecho. Hablo de la fe de la misma forma que hablo de asuntos personales. ¿Por supuesto que hay momentos para las proclamaciones, pero allí esta la clave, no? Hay un tiempo adecuado. De todas formas, me encanta que el Nuevo Testamento sea escrito en su mayoría en la forma de cartas intimas a pequeños grupos de personas quienes se reunían en casas. Me gusta la autenticidad tranquila de nuestra fe. Las palabras tan cáusticas y ruidosas de Robertson parecen extrañas y, de una forma rara, sin compasión. Eso le da una sensación de que quería mostrarnos que tan fuerte es él, y no mostrar que tan compasivo es Dios.

Una respuesta apropiada a Haiti:
“Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento.”

Una respuesta apropiada a Pat Robertson:
Me parece que estás enojado y cansado. Cristo te ama. El no está impresionado con tu actitud religioso. De verdad El te ama. No tienes que ocultarse detrás de ninguna otra cosa. Las buenas nuevas realmente son tan buenas.


* Entiendo que muchos de ustedes van a querer comentar sobre las verdades teológicas que han encontrado que apoyan los comentarios de Robertson, y también sobre todas las cosas buenas que Robertson ha hecho. Con respecto al último, esto no fue un rechazo en general de la vida o ministerio de Robertson, fue una respuesta al comentario; con respecto a lo primero, es un debate que pido que lleves a otro lugar. Además, la intención de esto no fue para juzgar severamente a Robertson, más bien para tranquilizar a todos aquellas personas que quieran pegarle con un tomate, mientras que a la vez tratamos de entender porque alguien podría hacer un comentario tan insensible durante un momento tan doloroso. Debemos dejar nuestros tomates.

* Para aquellas personas que crean que este blog fue demasiado severo, por favor entienda que con un solo comentario hecho de paso, Pat Robertson describió a una nación entera como impía, y de ser merecedora de la destrucción. Los informes recibidos de Haiti han dicho que muchas personas huyeron a las calles, clamando por la ayuda de Jesús. Robertson, al referirse a un libro poco conocido de un origen no conocido, decidió predisponer a un público cristiano de televidentes ingenuas y confiados que de otra forma hubieran sido ignorantes. Yo propongo, entonces, que este artículo tenía que ser escrito. Desearía que más líderes cristianos hablaran durante momentos como este.

LA NO-RELIGION DE LA PRIMERA IGLESIA

Encontré este brillante comentario de Tim Keller sobre la primera iglesia en su libro "The Prodigal God" ("El Dios Pródigo"), espero que la disfruten y saboreen tanto como yo:
"Es muy difícil para nosotros reconocer esto hoy, pero cuando el Cristianismo apareció en el mundo no era considerado como una religión. Era la no-religión. Imagínate a los vecinos de los primeros cristianos preguntándoles acerca de su fe. "¿Dónde está su templo?" preguntarían. Los cristianos les responderían que ellos no tienen templo. "Pero, ¿cómo es posible? ¿entonces dónde trabaja su sacerdote?" Los cristianos le dirían que ellos no tienen sacerdotes. "Pero... pero," sus vecinos le habrán vociferado, "¿dónde hacen los sacrificios para agradar a sus dioses?" Los cristianos le habrían respondido que ellos ya no hacían sacrificios. Jesús mismo era el templo para terminar todo templo, el sacerdote para terminar con la necesidad de un sacerdocio, y el sacrificio para terminar con los sacrificios."
Tim Keller - The Prodigal God

DON MILLER LE RESPONDE A PAT ROBERTSON

Don Miller, autor de Blue Like Jazz (traducido al español como "Tal Como el Jazz") responde a los hostiles comentarios de Pat Robertson en este artículo (¡Sí! Para leerlo darle click a artículo). Esta en inglés asi que quizás más adelante lo traduzca al español para que los lectores de este blog que no hablan inglés puedan leerlo.

Y... ¿FUE O NO FUE DIOS?

Hace dos semanas estuve hablando en El Círculo sobre la tragedia en Haití y la discusión más popular estos días: ¿FUE O NO FUE DIOS? Si les interesa escucharla pueden bajar el audio y el powerpoint aquí...

Si la escuchan se aprecian sus comentarios para iniciar una buena discusión.

CHAO HASTA MAÑANA

"Si un corazón triste pudo ver la luz
Si hice más liviano el peso de tu cruz
Nada más me importa en esta vida aún
¡CHAO HASTA MAÑANA!"
Fito - A Rodar Mi Vida

DETRAS DEL MURO DE LOS LAMENTOS

Ayer mientras miraba CNN vi la maravillosa imagen de creyentes adorando juntos en las calles de Haití, con voces casi perfectamente armonizadas y con todos los edificios postrados, destruidos, abajo.

Es tan bueno ver como la gente adora a pesar del dolor y a pesar del sufrimiento. Y pensé en el rol de los pastores y líderes haitianos en este momento, casi similar al rol de los apóstoles de la primera iglesia: sacar lo bueno del sufrimiento en que estamos. Casi todas las epístolas tienen un elemento en común: "si sufrimos hay esperanza." Lo veo en Pablo, lo veo en Pedro, en Santiago; la iglesia sufría tanto a causa del evangelio que una "teología del sufrimiento" (si se me permite llamarla así) era necesaria para explicar tantos males a gente que entendía que si sufría "algo malo andaba." Y ellos se encargaban de decir: "¡No! Nuestra esperanza debe ser nuestro enfoque, porque esperamos cosa grande. No lo que sufrimos, que si hay algo que compartimos con Cristo es... que sufrimos."

De la misma forma, sin ningún gramo de morbo en lo que escribo, en Haití los pastores tienen un rol de restaurar esperanza en medio de un momento tan... ¿indescriptible? ¿podría ser? En una nación donde, como parece ser, el sufrimiento es constante y ha sido golpeada cada año, como si debía de esperarse, por una catástrofe tras otra.

Hay adoración, detrás del muro de los lamentos.

" Y cuando llega cura
calma el oro a la luna,
y yo que andaba ciego cayó
del cielo y no beso el suelo,
y se detuvo el tiempo
detrás del Muro de los Lamentos."
Fito Páez - Detrás del Muro de los Lamentos

Y LA FRASE ERA DE...

Hace algunos días postee esta frase preguntando a quién pertenecía:
"... No estoy ni he estado a favor de traer, en ninguna forma, la igualdad social o política de las razas negra y blanca; que no estoy ni he estado, a favor de que los negros voten o sean jurados, ni de que califiquen para algún cargo político, ni que se casen con gente blanca; y diré, en adición a esto, que hay una diferencia física entre las razas negra y blanca que pienso impedirá para siempre que... vivan juntas en termino de igualdad política o social. Y en cuanto a lo que pueda pasar, mientras permanecen juntos debe haber una posición de superior e inferior, y más que cualquier otro hombre estoy a favor de que la posición superior sea asignada a la raza blanca."

La frase pertenece nada más y nada menos que a Abraham Lincoln, defensor de la abolición de la esclavitud y ex-presidente de Estados Unidos. Es parte de uno de sus discursos. Curioso, ¿no?

CUANDO PASE EL CAOS

Acabo de llegar de Argentina donde estuve de vacaciones por par de semanas y visitando familia, y ahora estoy experimentando más de cerca lo que nos ha pasado en la Isla con el terremoto en Haití (digo lo que nos ha pasado porque compartimos la isla y porque los haitianos son nuestros hermanos). Tengo amigos haitianos, algunos viven en Haití y no se que les haya pasado, y eso hace la situación más penosa para uno. Aparte de eso, estoy sorprendido por como la comunidad internacional y República Dominicana se ha volcado en ayuda a lo que está pasando en ese lado de la Isla. Ciertamente hay desaprensivos que se hacen llamar cristianos que consideran este evento un juicio de Dios, creo que deben ser la iglesia y volcarse también a ayudar.

En medio de todo, una catástrofe como esta no es algo que resolveremos en un mes de ayuda, y eso me preocupa. En algunas semanas las tropas se irán, la mayoría de las organizaciones de ayuda disminuirán o cesarán sus esfuerzos, y se dejará de hablar del tema y ¿QUE PASARA?

Quizás no debo de preocuparme por después pero ¿por qué no? Así que, hago un llamado para que nos comprometamos a una ayuda de más largo plazo a la nación de Haití, y a que planeemos y pensemos en eso. Más en el tema, después.

NACIDO EL 4 DE JULIO

Nunca vi la película "Nacido el 4 de Julio" (Born on the Fourth of July), pero por mucho tiempo fue mi película "favorita" (entre comillas porque... nunca la vi). No teníamos dinero para ir al cine, y si de alguna forma mi madre conseguía un poquito más como para darnos esa lujosa diversión, no tenía el tiempo para llevarnos. Asi que, me divertía con los trailers o los vídeos musicales que tenían escenas de la película.

El trailer de esta película en particular me emocionaba a tal punto, que me sentía súper identificado con lo que veía, y cada vez que lo pasaban en televisión, corría desde donde estuviese (a veces desde el baño y con los pantalones a media pierna... ¡vamos! tenía 12 años) a ver lo que quedaba de tanta emoción en 45 segundos. Hubo momentos en que describía con convincente emoción mi "película favorita", como si la hubiese visto, aunque solo vi... el trailer. Los años pasaron, crecí, el cine se hizo parte importante de mi vida (a veces veo la misma película una y otra vez, como en el caso de Se7en que la he visto 21 veces), pero nunca la vi, y por 20 años no volví a ver el que fue el trailer más exitoso en mi vida.

No se si es buena, no se si es mala, no puedes juzgar algo por solo 45 segundos de sus momentos más emocionantes. He caído en esos ganchos: excelentes trailers, malas películas. Como en el caso de The Village de M. Night Shyamalan, una película con excelente mensaje pero el trailer la supera en emocionarnos. Podríamos decir que Night Shyamalan se ha hecho experto en películas malas con buenos trailers (otro ejemplo es The Happening, excelente trailer pero la película más mala que he visto ¡en mi vida!, cuando la vimos en el cine la gente se paraba y se iba), quizás debería dedicarse a los trailers, una pena pues tiene muy buenas películas en carpeta. En fin...

Pensaba en eso mientras tenía una conversación sobre predestinación y libre albedrío con par de hermanos. Toda nuestra conversación teológica se ha tornado alrededor de un solo punto: SALVACION. No es que la salvación no sea importante pero ¿es lo único? Aún después de ser "salvados" seguimos hablando sobre "como nos salvamos", y toda nuestra vida nos la pasamos hablando sobre salvarse, si Dios nos elige, o si El solo nos llama y nosotros elegimos si aceptamos su llamado o no. Es como si todo el asunto se tratara de nosotros. Luego la vida cristiana se convierte en una vida de "mantenimiento" de esa salvación, y nos covertimos en cristianos egoístas, que nos autojustificamos (aunque digamos que no), despreciamos a los que no son salvos y siempre preocupados por un evento que ya pasó y que solo es la entrada a algo más grande.

Vuelvo y lo repito: creo que la salvación es un momento sumamente importante en nuestras vidas, deberíamos darle gracias a Dios toda la vida por lo que hizo con nosotros, que nos transfirió de las tinieblas a su luz... Pero. ¿De eso es que se trata el Reino? ¿De estar toda la vida con stress sobre "ser salvos"? ¿De defender como nos salvamos y de que forma Dios lo hace? ¿O es que la película es tan mala que solo nos importa el trailer?

ADIVINA DE QUIEN ES LA FRASE

Pues adivinen de quién es esta frase:

"... No estoy ni he estado a favor de traer, en ninguna forma, la igualdad social o política de las razas negra y blanca; que no estoy ni he estado, a favor de que los negros voten o sean jurados, ni de que califiquen para algún cargo político, ni que se casen con gente blanca; y diré, en adición a esto, que hay una diferencia física entre las razas negra y blanca que pienso impedirá para siempre que... vivan juntas en termino de igualdad política o social. Y en cuanto a lo que pueda pasar, mientras permanecen juntos debe haber una posición de superior e inferior, y más que cualquier otro hombre estoy a favor de que la posición superior sea asignada a la raza blanca."

DICCIONARIO JERGA ENVANGELICA

Dios me dijo o Siento de Parte de Dios: "Te quiero decir algo pero como no me atrevo a decirtelo como mío (no tengo suficiente material ... tres puntos), y porque no me harías caso, entonces me imagino que Dios me lo dijo. Después de todo: ¿No es la voluntad de Dios que yo quiera lo mejor para ti? ¡Si Dios está de mi parte!"

Bueno, entiendo tu dolor pero es la voluntad de Dios: "No tengo la menor idea de lo que pasó, ni se como explicarte... ¡es más! no se ni que decir, pero (aunque creo en el libre albedrío) ¿de quién puede ser la culpa sino de Dios? El sabe todo... ¿ves?"

Apostol: término usado por Jesús para los que ha "enviado" a proclamar el Evangelio. Fue acuñado en principio a los 12 que lo acompañaban siempre. Ultimamente una mejor definición podría ser: "un tipo que se le subieron los sumos a la cabeza."

Está en disciplina: ¡Se jodió! Para participar otra vez en algún ministerio es mejor que se cambie de iglesia.

Salmista: término usado para llamar a los artistas que conducen unos cultos de adoración muy bonitos pero a los que solo pueden entrar los que tengan dinero para pagar el ticket. Hoteles 5 estrellas, asientos de primera clase y guardaespalda (¡Ups! "escuderos") son recomendados en caso de que seas visitado por uno de estos enviados especiales del señor.

Escudero: guardaespalda de apóstoles, patriarcas.

Luego continuamos con la entrega de "Diccionario de Jerga Envangélica".

EN ARGENTINA

Estoy en Argentina por algunos días. ¿Se anima alguno de los blogueros argentinos a que nos juntemos por un café un dia de estos? Espero sus respuestas....

Luego sigo escribiendo, mientras tanto: descanso...

FELIZ 2010

¡FELICIDADES! Un nuevo año es emocionante pero también asusta, cosas comienzan o simplemente continuan, se suspenden o se replantean. Para algunos no significa mucho para otros es un tiempo de mucha meditación. Algunos comen mucho y otros pasan hambre, unos vivirán y otros morirán pero también otros nacerán. Algunos serán invadidos por la miseria y otros serán sorprendidos por la prosperidad. Todos pensamos positivo aunque no sabemos que nos espera. Otros están pesimistas porque realmente las cosas no han cambiado mucho desde siempre.

¡UFF! Perdón, por recordarles todo esto. No todos estaremos felices y no todos cumpliremos nuestras metas, pero lo mejor para todo el mundo en este 2010. Para los que esperan y no esperan, para los que no tienen y para los que tienen, Dios nos bendice con la vida.

¡FELIZ AÑO NUEVO 2010!

*Imagen cortesía de FOTOPEDIA